Tiibeti elamise kunst

Chistopher Hansard. The Tibetan Art of Living: Wise body, Wise Mind, Wise Life, 2001. Tõlkimisel on kasutatud soomekeelset väljaannet Tiibetiläinen elämisen taito: viisas keho, viisas mieli, visas elämä, Basam Books, 2003
(Lühendatud tõlge) Tõlkinud Virve Külaviir



Sisu
1. KUIDAS TIIBETI TARKUS NÄEB MAAILMA?
    Tiibeti Dur Bön-meditsiini sünd
    Kuidas me näeme maailma
Kuidas haigus meis tekib?
Tervis on protsess
Su elu on vaimne kogemus
Vaimne teadvus 21. sajandil
2. ÄIKESE ÄRATAMINE - KUIDAS LUUA OMA HINGE JA SEDA HOIDA
    Kui tähtis on kõige ühtekuuluvus?
    Mõte ja hääl
    Hääl ja valgus
    Valgus ja teadvus
    Teadvus
    Päritolu
    Tollal ja tänapäeval
    Jumalate ehitusmaterjalid
    Hinge energia ja elujõu loomine
    Elujõud ja hästi elamise kunst
    1. Toit ja toiduvalik
    2. Käitumine
    3. Töö ja karjäär
    4. Meie sisemine maailm
    5. Meie vaimsed vajadused ja veendumused
    6. Heldus ja kaastunne
    7. Meele valitsemine
    8. Õnnelikkus
    9. Jagamine, vastuvõtmine ja andmine
    Hinge viis alust
        Palve
    Viie tundemeele kujundamine
    Meelepuu   
3. KARMA TOIMIMINE
    Haigust tekitav hoiak
    Surm, uuestisünd ja taassünd
    Karma ja sünnisündmus
    Rasedus
    Rasked ajad
    Hea karma loomine
    Heldus parandab kõike
        Heldus ja võrdsus
        Kuidas arendada helduse energiat
        Helde elu tagajärjed
    Üks mõte võib muuta su elu igaveseks
    Kuidas mõelda paremini
    Väärad mõttemallid
4. SISEMISE TARKUSE ÄRATAMINE
    Lähtepunkt
    Kuidas võtta kasutusele palju tarkust: kaheksa maist tegevust
    Kuidas olla kontaktis sisemise tarkusega, elades hetkede vahele jäävas ruumis
Kuidas pääseda hetkede vahelisse ruumi: meditatsioon
Kaheksa maise tegeluse kasutamine mure põhjuste väljaselgitamisel
5. TUNDED JA TERVIS
    Seitse põhimõtet
    Keha ja meele tsükliline iseloom
    Valusad inimlikud kogemused
        1. Mure toimetuleku pärast
        2. Mure füüsilise turvalisuse pärast: millest tuleb usalduse kaotus
        3. Väsimusest tekkinud liigne jutukus ja üksiolemise kartus
        4. Sõltuvusprobleemid ja muu väärkäitumine
        5. Keskkonnategurite poolt tekitatud tundeelu häired
        6. Peret ja sõpru puudutavad probleemid
        7. Korduvad halvad unenäod ja painajad, aja mõiste hämardumine
        8. Vägivallast tulenev vaimne valu
        9. Füüsilisest valust põhjustatud vaimne piin
        10. Surma ja suremine kartus
6. KOLM ISELOOMUTÜÜPI
    Kolme iseloomutüübi päritolu
    Haiguse iseloom
    Üldises juhised iseloomutüübi tasakaalu säilitamiseks
    Üldised tegurid, mis viivad iseloomutüübi tasakaalust välja
    Iseloomutüübi äratundmine ja selle eest hoolitsemine
    rLung- iseloomutüüp
        omadused
        tasakaalu tunnused
        tasakaalutuse sümptomid
        käitumine tasakaalutuse puhul eri aastaaegadel
    mKris pa iseloomutüüp
        tundemärgid
        tasakaalutuse sümptomid
        käitumine tasakaalutuse puhul eri aastaaegadel
    Bad kan-iseloomutüüp
        tasakaalu tundemärgid
        tasakaalutuse sümptomid
        käitumine tasakaalutuse puhul eri aastaaegadel
    Iseloomutüübi tasakaalu parandamine tõkkeid ületades
    Takistuste kümme mõistmist
        1. Inimsuhted
        2. Töö ja religioon
        3. Raha: kuidas seda teha, säilitada ja kasutada
        4. Tervis: kuidas seda luua, säilitada ja kasutada
        5. Hea õnn: kuidas seda luua, säilitada ja kasutada
        6. Korduvad takistused: miks probleemid tagasi tulevad
        7. Pere ja sõbrad
        8. Vaimsed vajadused
        9. Õige tegevus, õiged mõtted
        10. Hea energia loomine
Kümme heaolu loomise meetodit
7. PARANEMINE JA NOORENEMINE
        paranemine
        ... ja tervena püsimine
    Viis elementi
        Maa
        Vesi
        Tuli
        Tuul/õhk
        Ruum
    Elementidest koosneva iseloomu mõistmine ja selle ärakasutamine
         (teemad mediteerimiseks)
        Elementide tasakaalutus
        Viie elemendi abil nooremaks
        Noorenemine ja taastumine on kaks eri asja
        Uus keha, uus mõistus
        Haigus on teadaanne
        Kombed ei suuda piirata noorenemist
        Sinu arukas keha
        Kogu, taasta, noorenda: sa suudad seda!
        Kõiges on armastavat energiat
        Keha sisemiste etappide ärakasutamine
        Noorenemisel on oma kujundid
        Ära kritiseeri oma keha, saa sellega sõbraks
        Noorenemine on seestpoolt tulev õnnistus
    Kõrge energia tase ning sügav ja püsiv keskendumisvõime
        kõrge energiatase
        sügav keskendumine
        püsiv keskendumine
    Oluliste omaduste halvemad küljed
    Kümme sidet
8. TOIT JA DIEET
    Tiibeti dieediteraapia
    Rõõmus söömine
    Loomulik on parim
    Söömine vastavalt aastaajale
    Küpsetamata toit
    Keha seitse struktuuriosa
    Oma kehatüübi ning psühholoogilise ja vaimse dimensiooni leidmine
        Dangs-ma
        Khrag
        Sha
        Tshil
        Rus
        Rkang
        Khu-ba
    Kuus maitset
        magus
        hapu
        soolane
        mõru [karvas]
        kibe (terav) [kirpeä]
        kootav (ahendav) [supistava]
    Stressist tulenev allavõtmine ja juurdevõtmine
    Stressi ravimine loomulaadile sobiva toidu abil
    Vahetu toiduravi
9. TEE-SEDA-ISE-RAVIMEETOD JA ENESERAVIVIISID
    Ravimtaimeravi
    Keeduse valmistamine
    Vaevad ja nende ravimine
        Külmetus
        Kerged rindkere põletikud
        Unehäired
        Hõõrdumised
        Haavad ja kriimustused
        Pidev väsimus
    Lihtne ravipillide valmistamine
    Valud ja nende ravi
        Kurguvalu
    Halb seedimine ja gaasid
    Ürdituli
    Tee-seda-ise-massaaž ja teised eneseravimeetodid
    Tiibeti akupunktuur väikeste vaevuste puhul
    Eneseravi akupunktuuriga
    Vesiravi ehk hüdroteraapia
    Dušš ja saun
    Tiibeti värvidega ravimine, kuu jõud ja aastaajad
    Hääle ja võngete abil ravimine
10. ELAMINE, ARMASTAMINE JA SUREMINE
    Surma annid
    Tiibeti nägemus surmast
    Sinu tunded surma suhtes
    Surma puudutava üheksa tõe üle mõtisklemine
    Armastuse ja sõbralikkuse osutamine surevale inimesele
    Surnute õnnistamine
    Pärast surma
11. JÄRELSÕNA

Christopher Hansard on sündinud Uus-Meremaal. Juba neljandast eluaastast alates sai ta õpetust Tiibeti meditsiini meistritelt ja on praegu läänemaailma juhtivaid tiibeti meditsiini asjatundjaid. Ta juhatab Eden Medical Centre-kliinikut Londonis.

Raamat räägib sellest, kuidas saab tiibeti meditsiin aidata sul luua tarkust, tervist ja heaolu. Raamat ei ole mõeldud teadlastele. Neile on juba asjatundjad piisavalt kirjutanud. Käesolev raamat on pigem eneseuuringu-raamat, milles tiibeti meditsiin toimib teejuhina teadmiseni sinu enda sees.
Me oleme palverändurid sisemisel reisil, mis on kaunis, hirmutav ja mõnikord raske. Selle raamatu lehekülgedelt õpid elamise tarkust. Võid leida mitmeid turvalisi, traditsioonilisi eneseabi meetodeid, mis kindlustavad sinu muutumise terveks ja õnnelikuks. Eelkõige aga võid mõista, et sa ise oled oma parim arst.
Mis tahes kultuurist aru saamine võib raske olla, kui me ei mõista selle taustaks olevat mõtlemist. Ka tiibeti meditsiini taustal peitub oma mõtlemine ja keel.




          I.  KUIDAS TIIBETI TARKUS NÄEB MAAILMA

Tiibeti meditsiin on igivana ja põhjalik süsteem, mille eesmärgiks on ühendada haige inimese meel, keha ja vaim ning selliselt taastada energia tasakaal. Tiibeti meditsiin taotleb tervise loomist, püüab aidata inimesel muuta oma hoiakuid ja käitumist ka siis, kui on tegemist füüsilise traumaga nagu näiteks jalaluumurd. See ei tähenda, et kõik sisalduks meeles. Tiibeti meditsiin aitab inimesel mõista haiguse algupära ja tekitajat ning seda, kuidas me tekitame olukorra, et haigus meie kehas ja meeles viibib.
Mõistes, miks me oleme haiged, miks meil on valu ja miks kannatame, saame me tugevamaks ja targemaks. Hakkame mõistma, kuidas ja miks mingi muserdav või takistusi tekitav kogemus vaimse või füüsilise haigusena ilmneb. Siis mõistame, kuidas lahti saada kannatustest ja haigustest ning kuidas paremini elada.

TIIBETI DUR BÖN-MEDITSIINI SÜND

Tiibeti vaimsuse põhimõteteks igivanadest aegadest saadik on: vaimseks kasvuks peab sul olema elujõudu ja energiat. Seda omades muutud sa tugevaks ja su teele ei kerki takistusi. Tõmbad ligi ainult häid asju. Selline käsitlus valitseb kogu tiibeti religioosset ja vaimset mõtlemist.
Tiibeti kultuur koosneb kahest süsteemsest usust: budismist ja Bönist. Bön on tiibetikeelne sõna, mis tähendab ’jumaliku esile kutsumist’. Böni pärimuse järgi oli Böni õpetuste looja suur vaimne geenius Tonpa Shenrab Miwo, kes sündis 17 tuhat aastat enne ajaloolist Buddhat. Ta sündis valgustununa ja oli suuteline edasi andma õpetusi, mis aitasid inimestel vabaneda kannatustest.
Tonpa Shenrab Miwod ja Buddhat peeti mõlemaid meisterarstideks, sest nad määratlesid kannatuse põhipõhjused. Neil olid sarnased arusaamad selle kohta, kuidas muuta kannatust, kuidas julgustada inimest õnnele ja kuidas luua sisemist tasakaalu. Nad mõistsid inimese elu.
Dur Böni algupärased harrastajad, kelle pärimusest minu traditsioon pärit on, olid eelbudistlike aegade abielus olevad preestrid. Nende ülesandeks oli surnud kuningate kehad ette valmistada, saatmaks nende hinged teadvuse kõrgematele tasanditele. Nad olid kuninglike perede nõuandjad ja tähtsad juhtisikud ühiskonnas. Nad omasid keerulisi teadmisi meditsiinist, sellest, kuidas keha ja meel tegutsevad ja kuidas need surevad ja uuenevad. See teadmine oli pärit vanemast kultuurist nimega Zhang Zhung.
Dur Böni koolkond segunes vaimse traditsiooniga nimega dMu T’ang, mis on samuti osa Böni kultuurist. Varasematel aegadel harjutasid dMu T’angi esindajad oma meele saatmist teistesse teadvuse seisunditesse. Seda võimet kasutati ühiskonna parandamiseks, õpetamiseks ja kaitsmiseks. dMu T’angi traditsiooni kuulus ka vaimseid ja meditsiinilisi õpetusi füüsiliste ja vaimsete harjutuste kujul.
Dur Böni ja dMu T’angi harjutajaid tunti müstikutena, filosoofidena, arstidena ja teadlastena. Nende traditsioon ulatus kõikidesse Böni koolkondadesse ja sellel on oma tähtsus ka tiibeti budismile, mille vanemast koolkonnas nimega Nyingma leidub mõjusid Böni kultuuris. Tänapäeva teadlased on jõudnud järeldusele, et india ja hiina kultuur on laenanud mõjutusi Böni kultuurist. Hinduism, niisamuti kui ka Hiina taoistlik filosoofia ja Feng shui on kasvanud välja vaimsest Böni kultuurist.
Kui budism esimest korda 7. sajandil Tiibetisse jõudis, oli selle mõju väike. 8. sajandil sattus maa valitsus kriisi ja Böni aadelkonnas olid rahutud ajad. Budistid teostasid hoolikalt planeeritud rünnaku ja neil õnnestus teha budismist maa riigiusk kuni hiinlaste sissetungini Tiibetisse 1959. aastal.
Algul eksisteerisid budism ja Bön kenasti koos, kuni mõned budistlikud rühmitused hakkasid Böni kogukondi taga kiusama. Et sellele lõpp teha, otsustasid mõned Böni kogukonnad võtta oma uskumuste hulka budistlikke õpetusi. Nii sai alguse „uuenenud Bön“. Selle järgijaid nimetati Bönpoideks. Tegelikult on Böni ja budistlikes õpetustes üsna palju sarnast ning budismi ja Böni vahelised erinevused pole just märkimisväärsed. Vooruste, kaastunde ja tarkuse rõhutamine on ühised nii budistidele kui ka bönlastele.
Dalai-laama on viimastel aastatel püüdnud ühendada tiibetlasi, tunnistades Böni kultuuri otsustavat rolli tiibeti kultuuri määratledes. Need läänemaalased, kes Bönist väga vähe teavad, segavad selle sageli ära tiibeti šamanismi või animistlike uskumustega. Bön ei ole kumbagi. Tuleb siiski tunnistada, et nii budistid kui ka Böni kultuuri esindajad tunnistavad suurt osa neist uskumustest ja on võtnud need oma mõtteviisi.
Kõik tiibeti õpetused on säilitanud oma elujõulisuse ja universaalsed tõed. Kuigi tänapäeval on budism palju tuntum kui Bön, on Tiibeti ja Himaalaja aladel veel praegugi tuhandeid Böni järgijaid. Religioosseid Böni kogukondi leidub Indias, Lõuna-Tiibetis, Põhja-Ameerikas ja Kesk-Aasias.
Igasugune religioosne tegevus on Tiibetis praegusel ajal üldiselt keelatud. Maa ametlikuks religiooniks on pime usk hiina kommunismi. Kuid budism ja Böni kogukonnad ei ole ainsad, mis on kannatanud kommunismi tagakiusamise all. Tohutult on kannatanud ka Tiibeti moslemid, judaistid ja kristlased.

KUIDAS ME NÄEME MAAILMA?

Tiibeti meditsiini järgi on keha aju tekitatud mõtteenergia füüsiline ilming. Selle energia iseloom sõltub sellest, kuidas inimene ümbritsevat maailma tõlgendab.
Me võime kujutleda, et reageerime vahetult kõigele sellele, mis meiega juhtub, kuid tegelikult elame me pidevalt minevikus, sest meie aju suudab reageerida ainult meie aistide vahendusel. Kui veidi järele mõtled, siis märkad, et su reaktsioon järgneb sündmusele alati mõne hetke pärast, sest võtab aega, enne kui su aistid vahendavad juhtunu ajju ja aju seda töötleb. Eksikujutlus on see, et me reageerime millelegi vahetult. See, mida arvame juhtuvat just praegu, ongi juba minevik.
Niisamuti on ka haiguse iseloom pettekujutlus. Meil tuleks seda läbi näha. Me oleme harjunud mõttega, et millalgi jääme haigeks. Sellise tugeva kujutelma tõttu järgneb haigus meile kui kangekaelne koer, kes ei nõustu koju tagasi pöörduma. Me jääme haigeks, sest usume oma haigestumist.

Kuidas tekib haigus?
Aja jooksul tuimestavad ja suretavad negatiivsed ja eriti tugevad kogemused, head ja halvad ajad tasapisi meie keha ja meelt. Kogemused tungivad kesknärvisüsteemi ja jätavad meisse jäljed kinnistunud energiatena, mis peidavad end meie isiksuse sügavamates osades. Tiibeti meditsiini järgi ladestuvad need vanad mõjud meie isiksuse peiduurgastes ja tekitavad nii tundešlakke kui ka vaimseid šlakke, mis mingil hetkel saavad väljenduse füüsiliste ja vaimsete haigustena või ilmnevad negatiivsete eluolukordadena.
Halva tervise taustal peituvad peenemad jõud seostuvad karma mõistega. Viis, mil moel me reageerime ümbruskonna ärrititele, ja meie eksiarvamus sellest, et me elame praeguses hetkes, loovad meie elu põhjusi ja olusid. See on karma.
Karmat võib defineerida teadliku otsuse ja teona, mis tehakse teatud lõpptulemuse saavutamiseks. Me loome iseendale karmat iga päev kokku sattudes probleemidega, toime tulles stressiga, süües või juues liigselt, või isegi elades liiga head või halba elu. Samuti läheb siis, kui oleme vihased, kui valetame, kui tekitame teistele probleeme või kui kahjustame end mõtlematult ülepeakaela tegutsedes. Kõik need igapäevased kogemused jätavad oma jälje meie meelde ja kehasse, meie enda ja teiste ellu. Kuidas siis selle probleemiga toime tulla?

Tervis on protsess
 Tiibetlased näevad tervist nagu tõusu ja mõõna. See on seeria sündmusi, mitte muutumatu ja jätkuv kogemus. Iga inimese energia tase vaheldub ühest hetkest teise, üles tõustes ja laskudes. Kui energia laskub alla teatud taseme, mis võib isikuti erineda, tuntakse haiguse esimesi märke.
Võib võtta küllalt aega enne kui haigus saab ainelise kuju. Haigus võib jääda ka märkamatuks. Paljud inimesed elavad oma elu, näides väliselt täiesti terved, kuid neis võib pesitseda mingi visa tundeelu probleem või nähtamatu kasvaja, mis viib neid surma poole. Mõned lasevad stressil, ühel tänapäeva kõige levinumal terviseriskil, vaevata, närida ja kasvada enda sees nii, et nad tunnevad end väsinud ja haigena aastaid või isegi aastakümneid.
Haiguste põhjuste ärahoidmine tähendab seda, et me teame, kuidas ära hoida vääraid tundeid ja käitumist, et meie elu muutuks harmoonilisemaks ja tasakaalukamaks. Me räägime sageli mõistetest ebaõige ja väärikas käitumine. Lühidalt öeldes viib väärikas käitumine positiivsetele tulemustele, ebaõige aga negatiivsetele.
Negatiivsus ja eelarvamuslikkus on väga lähedaselt seotud. Ühised eelarvamused ühendavad inimesi rohkem kui miski muu ühine tegur. Eelarvamuste objektiks sattunud inimene alistatakse väärtusetu ja tühise positsiooni. Haigust võib pidada eelarvamuseks, mille oled loonud enda vastu. Mõistes, mida mõtleme iseendast, õpime, kuidas luua alust tervisele ja haigusele. See omakorda näitab, kuidas me loome oma alateadvuslikud, karmalikud kujundid (kujutlused).

SINU ELU ON VAIMNE KOGEMUS

Me usume, et oleme liha ja veri, kuid tegelikult oleme teadvus, mis on leidnud viisi endast siin materiaalses maailmas teada anda, võttes endale füüsilise kuju. Meie igapäevase elu kõigi füüsiliste ja vaimsete struktuuride all asetseb puhas ja avatud vaimne teadvus. See on meie meele loomulik seisund, elu lahutamatu osana alati igas inimeses olemas.
Kõne all olev duaalsus võib tekitada segadust ja piina. Haiguse tekitajaks on sageli meel, tunded ja kombed, mis varjutavad meie sisemuses olevat puhast teadvust. Kuid loomuomane vaimsus võib luua ka ilu ja korda.
Igaühel meist on piiramatud potentsiaalid. Tiibeti vaimne õpetus põhineb selle mõistmisel. Kõigil ja kõigel on piiramatud võimalused. Just praegusel hetkel oled sina oma võimaliku potentsiaalse valgustumise võimas sümbol.
Mistahes vaimne harjutus, eetiline mõtlemine või religioossed uskumused peavad aitama elu nautida. Tähtis on, et me ei elaks liialt tulevikust mõeldes, sest tulevik - nagu ka minevik - on ainult fantaasia vili. Õnnelik olemiseks peame me lihtsalt lubama endal olla õnnelik - siin ja praegu. Nii võid ära unustada sellised mõtted nagu „oleksin väga õnnelik, kui läheks nii...“ või „olin nii õnnelik siis, kui asjad olid teisiti...“ Sinul pole muud kui see praegune hetk. Tunnusta end siis sellisena nagu oled, ilma ilustamata ja kahetsuseta.
Alusta sellest, et koged igapäevast elu nii avalalt ja otse kui võimalik. Lase asjadel juhtuda neid süüdistamata, hetkest, mil ärkad, hetkeni, mil uinud. Tähtis on leppimine.
Kõige toimuva aktsepteerimine võib algul raske tunduda. See mõte võib sind hirmutada, nagu kõiki teisigi, kuid vähehaaval murrad läbi aastate jooksul üles ehitatud müürist ja ei reageeri ümbritsevale maailmale enam nii tormiliselt. Sageli elame kogu oma elu üksnes kogemustele reageerides. Kui me saame haiget, vihastame, nutame või tunneme hirmu oma elu pärast. Need reaktsioonid hoiavad ülal meie kannatusi. Olgu meie elus siis suuri või väikesi sündmusi, lõpptulemus on sama.
Leppimine võtab meie reaktsioonilt teravuse ja paneb meid mõistma, kuidas me oma elu loome. Kogeme oma teadvuses suurt lihtsuse tunnet, kui laseme leppimisel oma mõtetesse ja tegudesse tulla. Algul võime tunda end nagu alasti või liiga paljalt, kuid kui jätkame samamoodi edasi, hoomame, et tõde ei vaja peitmist.
Jätkates oma sisemise moraali jälgimist, võivad paljud kummalised tunded tõusta su argimeelde, pannes endas kahtlema ja hirmu tundma. Võid muretseda selle pärast, et olid teistest kehvem. Pea meeles: sa ei ole kehv. Põhiolemuselt oled hea ja loomult valgustunud. Sul pole millestki puudus. Kui võtad omaks sellise mõtte, hakkab tee su ees avanema.
Piisab, kui jälgida oma loomust. Lilled ja mesilased, vihm ja pilved, päike ja kuu, valgus ja pimedus, sünd ja surm - need kõik on tõe pideva ringkäigu osad. Vaata, kuidas mesilased ja linnud koos töötavad, aidates oma liigi esindajaid. Inimestel see üldiselt ei õnnestu. Viljades olevad seemned teavad vaid üht asja: nad peavad kasvama, õitsema ja vilja kandma. Meie, inimesed, peaksime seda sama tegema, kuid mõned meist on ära unustanud, kuidas. Tõde on kõikjal, kõikides asjades ja olukordades. Kõige alguse ja lõpu taustal. See võib viia sind vaimsete võimalusteni ja eelkõige näitab sulle, kuidas oma elu elada.
Pea meeles, et elada, olles iseenda vastu aus, ei ole alati kerge. Ära roni vaimse teadmise tippudele mitte sellepärast, et need on olemas, ära otsi elu mõtet selle pärast, et sulle tundub, et sa peaksid nii tegema. Elul on ainult see mõte, mille sina sellele annad. Tõde paljastab elu sellisena nagu see on.

VAIMNE TEADVUS 21. SAJANDIL

Uue aastatuhande esimesed sada aastat määravad ära tuleviku tsüklid ja tunded. Esile tõusva vaimse tarkuse ja teadvuse uued vormid juurduvad. Uus tehnoloogia, rahamaailma muutused ja loodusvarude kasutamine mõjutavad inimese kui liigi arengut.
Tiibeti tarkuse järgi tuleb uue tarkuse alus nähtavale naise ja naiseliku teadvuse esiletõusuna, mõjutades nii meie maailmapilti kui ka indiviidi arengut. Naiselik teadvus hakkab looma uusi mõtteviise ja inimloomuse uut mõistmist. Sellest saab ka inimkonna järgmine samm arengu teel oma vaimsete potentsiaalide mõistmisel.
Naiselik teadvus võib tugevdada nii mehi kui ka naisi, luues uue aluse mõttele indiviidi vastutusest ja pannes meid ümber korraldama asjade tähtsusejärjekorda oma elus. Üksikisiku ja ühiskonna vaimsus saab olema ainus tähtis inimlik jõuvaru, mis viib meid iseenese ja oma planeedi mõistmisele. Inimesed kõikjal maailmas on sügaval oma sisimas hakanud mõistma, et nn. tänapäeva maailm ei ole täitnud nende lootusi. Kuigi teadus, tehnoloogia ja ratsionaalne filosoofia on tõstnud meie materiaalset ja intellektuaalset heaolu, on vaimsete vajaduste rahuldamine unarusse jäänud.
Sisemine tarkus ja kõrgemad teadvusseisundid on indiviidi vaimse õnne ainsad alustalad. Need kiirgavad sellist kõrgemat inimsust, mis ühendab meie liigi kõiki indiviide. Me tunneme siiski neist eraldi olevat. Sellisel raskel ajal võib mineviku, oleviku ja tuleviku hoolikas uurimine tuua suurt mõistmist.
Paljud inimesed saavad aru, et meie planeet on üksnes üleminekuetapp reisil kõrgemale tasandile. Sageli on siiski nii, et me ei suuda märgata oma sisemist valgust, mistõttu jääme maailma ja selle materiaalsete väljenduste vangideks. Kui me ei sirutu sinnapoole, mida me peame taevaks ja kõrgemaks teadvuseks, saavad tasapisi meid kätte põrgu ja põrgulikud meeleseisundid.
Meie maakera kannatab praegu piinarikaste kasvuvalude käes. Inimkond on veel noor ja samamoodi kalju, mille peal me elame. Me oleme üleilmses murdeeas. Vana ja uue vahelises pinges unustame tõsiasja, mis on ja püsib ajaloos kalendritest ja poliitikatest hoolimata: oma võime nii indiviididena kui liigina saada üha uuesti kontakti teiste inimeste ja looduse antavate kingitustega. Et nii saaks juhtuda, peame me lubama oma alandlikkusel välja tulla. Alandlikkus on helduse alus.
Me muutume alandlikumaks, kui püüdleme lihtsama mõtlemise ja otsese tegevuse poole kõigil elualadel. Me peame hindama oma ühiskonda, saama aru, kui hinnaline on see, mida me omame ja kes me oleme. Selleks ei ole tarvis aastaid kestvat spetsiaalset ettevalmistust. Piisab siirast südamest ja mõtete keskendamisest. Eesmärgiks on lihtsalt aru saada, et kõik asjad on põhiolemuselt vaimsed. Nii on meil kerge väljendada vabadust, rahu, õnnelikkust ja teadvust.

Me kõik oleme targad. Kõigil meil on pääs sisemise tõe juurde. Mitte kellelgi ei ole ainuõigust tõele. Ole oma kasvavas jumalikkuses ja teadvuses. Ära püüa seda. Võta see vastu ja naudi!

Ära ela iga päeva nagu see oleks su viimane või nii nagu sa poleks kunagi enne elanud, vaid ela seda selliselt nagu see on: tundmatu kogemus, mis võib viia sind kontakti su inimsuse ja õnnelikkusega. Me peame mõistma, et oma unelmate poole liikumine ongi juba iseenesest vaimne kogemus.
Kuidas luua oma hinge praeguses elus? See on sündmus, mida tiibeti Böni traditsioonis nimetatakse „äikese äratamiseks“, sest inimesel, kes on loonud oma hinge, on käes äikese ja välgu vägi, mille abil tungida läbi teadmatuse ja tuua tõde teistelegi nähtavale.

II. ÄIKESE ÄRATAMINE:
 KUIDAS OMA HINGE LUUA JA HOIDA

HING EI OLE IGAVENE. See kestab kogu elu ja suremise etapi ajal, mille järel see laguneb - toimub vaimse meele bioloogiline lagunemine. Seega ei sünni me uuesti koos hingega, vaid tuleme uude ellu, kaasas kõik hinge ülesehitusained.
Meis igaühes on palju üheaegselt toimivaid dimensioone. Kui hakkame uurima neid sisemisi dimensioone, et ehitada hinge käesolevaks eluks, saame veidi aimu oma teadvuse avarusest ja keerulisusest. Võimalus valgustuda ja arendada teadvust asetseb meie hinges. Hing juhib seda arengut. Taustast sõltumata on meist igaüks hinge ülesehitustöös algaja. Selles ei sisaldu eksamite sooritamist, aunimetuste saamist või täiuslikkuse taotlust. Hinge ehitamine on sündmus, mis tekib oma sisemise energia ja kõiges oleva energia mõistmisest.
Tahan siinjuures pöörata tähelepanu ühele üldiselt levinud väärarusaamale. Kunagi ei ole me need, kelleks end peame - head või halvad. Arusaamad elust ja iseendast on tekkinud eelkõige tundereaktsioonide tagajärjel. Igapäevase elu möllus tekkivad enesekesksed tunded korduvad üha uuesti ja selliselt korduvad pidevalt ka meie vanad kogemused. Võime kinni haarata mingist heaolu toovast tundekogemusest. Seda ei tohiks valesti mõista: tunded on tähtsad ja hinnalised, kuid me ei tohiks ennast uskuma panna, et need on sama, mis meie elu või teadvus.
Suurim osa sellest, mida peame oma identiteediks, on vanade kommete ja meelte vahendatud liigse teadmise tulemus. Kui hakkame mõistma, et meie kogemuste iseloom loob argipäeva meele, võime hakata ühendama enda sees toimuvaid jõude ja selliselt teha esimese sammu oma hinge loomiseks. Nii saame aru, kes me oleme.
Armastus on eluliselt tähtis inimlikkuse ja seega ka hinge jaoks. Inimesed ja teised elavad olendid tunnevad armastust, et õppida mõistma olemasolu loomust, omandi - inimeste ja asjade - kaduvust, kannatust ja vääramatult teostuvat karmat.
Tiibeti mõtlemine tuletab meelde, et me peame kõigis oma toiminguis ja mõtetes osutama tõelist hoolitsust, armastust ja kaastunnet oma parimate võimete ja mõistmise kohaselt. Armastus iseenda ja teiste vastu - igas olukorras ja kõigis vormides - mõjutab tugevalt kõiki elavaid olendeid ja aitab omakorda neil kõige vastu austust ilmutada ja hoiduda kritiseerimast. Tõeline armastus soovib alati parimat igale elavale olendile, armastades maailma ilma eelarvamusteta, ent targalt.
Kiindumatus on tark armastamine. Selles sisaldub teiste õnne üle rõõmustamine. See on armastus ilma tingimuste, ootuste ja sunnita. Armastuses ilmneb sageli kiindumus. Tiibeti mõtlemise järgi tuleks seda vältida, sest kiindumusega liitub kergesti ka ootusi, vajadusi ja isegi ahnust. Armastus ilma kiindumuseta on ebaisekas ja enesekesksuseta, puhas armastus.
Tiibeti õpetuste järgi ei tule maailma tõrjuda, vaid seda tuleb emmata. Eluga tuleb tutvuda. Ainus terve ja tunnustatav kiindumus on kiindumus sisemise pühendumise ja arengu vastu. Kiindumus oma sisemise jumalikkuse vastu võib innustada meid teisi tõeliselt armastama. See on tähelepanuväärne saavutus. Mõtle, kui mitut inimest armastad sina ja kui mitmesse oled kiindunud - sõbrad, armsad inimesed ja vaenlased, õpetajad, vanemad, naabrid ja töökaaslased, avalikud tegelased ja lemmikloomad. Nimekiri on lõputu. Küsi endalt: „Milline on mu kiindumus?“ Paljud su suhetest võivad aidata kaasa teostada positiivseid muutusi, kuigi neiski võib sisalduda mõningaid ootusi või nõudmisi, mida sa peaksid hoolikalt uurima.
Peale selle peaksime me uurima kiindumust oma kehasse. Me võime armastada oma keha, tunda olevat selle lõksus, seda vihata või olla selle pärast mures. Me peame õppima leebelt loobuma kõigist negatiivsetest tunnetest, et suuta suhtuda oma kehasse uuel, armastaval moel. Me peame õppima ka mõistma, et me ei ole oma keha.
Kui oleme võimelised suureks armastuseks, oleme võimelised ka suureks kannatuseks. Kannatuse abil õpime armastuse ajatut tähendust. Kui mõni meie lähedane sureb või viib elu temast lahku, leiname ja kannatame, kuid meie kiindumus kasvatab meie teadmist. Kui hindame oma tunnet, kogemust ja kiindumust nii et võime tõepoolest leinata, õpetab sündmus meid ja me võime oma elu jätkata. Parem on tunnistada kannatust kui püüda teeselda rahulolu.
Kogu vaimsus arendab inimlikkust. Kui tunned end olevat tundetu ja sulle tundub, et teised sind ei mõista, võid vaadata olukorda vaimsuse seisukohalt ja hoomata, et oled sooritanud vaimse terroriteo nii iseenda kui teiste suhtes. Mida enam kasvatame vaimset kaugust iseenda ja teiste vahel, seda enam oleme segaduses. Mida kaugemale eemaldume inimlikkusest, seda suuremaks kasvab meie ego. Ole alati inimlik. Inimlikkuses peitub jumalikkus.
Hinge arendamine on kõige tähtsam loomistöö, sest selle abil loome kontakti suurema tõelusega. Väga tähtis on õppida ehitama tugevat hinge, mis peaks vastu meie igapäevase elu kõigile tormidele.
Me sünnime ilma hingeta. Suurem osa inimestest ei oska seda luua. Kõigepealt peame me uurima hinge energiat ja tajuma seda. Kõik koosneb energiast. Ka teadvus. Sina ja mina, kõik elavad olendid on energia. Energiast moodustuvad meie meel ja hing.
Meie tundemeeled on vahendajad, mis tõlgendavad kõike, mis iga päev meie ümber toimub. Sageli ei tule me selle peale, et need tõlgendavad ka kõike seda, mis iga päev meie sees juhtub. Selline meelte vaimne dimensioon laseb meelel kontaktis olla selle energiaga, mis tuksub nii teiste elavate olendite südametes kui ka elutu looduse tuumas, liivaterast suurte ookeanideni.

Kui tähtis on kõige ühtekuuluvus?
Iga elav olend on seotud teistega. Inimesed näiteks elavad üksteise teadvuses rohkem kui tahaksid tunnistada. Igivana tiibeti Böni kõnekäänd räägib meie meeltele mõjuvatest põhiteguritest.

Mõte on hääle keha
Hääl on valguse keha
Valgus on teadvuse keha
Teadvus on inimsuse keha
Hing, kui see tugevaks saab, on kõigi nende keha.

Mõte ja hääl
Meie mõtted on maailma ja maailmakõiksuse - inimkonna, looduse ja elu - häälte individuaalne destilleerimisprodukt. Hääled täidavad elu kõik alad ja leiavad väljenduse inimese mõtetena, mis omakorda viivad loovuse ja püüdlusteni.

Hääl ja valgus
Vanade tiibeti uskumuste kohaselt koosneb hääl valgusest. Valgus, nii füüsiline kui ka vaimne, seostub olemuslikult hääle sündimisega.
Hääle ja valguse seotus on ilmne muusikas, mis on vast kõige võimsamini mõjutav ja universaalseim kunstivorm. Sisemine valgus võib esile tuua hääli, mis moodustavad osa meie isiklikust keskkonnast. Ka vastupidine on tõsi. Tiibeti nägemuse järgi meile meeldiv muusika tekitab tõepoolest meie ajus ja närvisüsteemis valgust ning edendab vaimse valguse kiirgust teadvuses.
Muusika nagu ka teised kunstivormid väljendavad inimkonna mõtlemise jõudu antud hetkel. Need on meie planeedi inimeste vaimse tervise peegeldused, sest need on täis valgust ja hääli - teisisõnu, teadvust. Mõelgem kasvõi sellistest heliloojatest nagu Mozart, Beethoven ja Bach või maalikunstnikest nagu Picasso ja Matisse.
Sõltumata sellest kui kummaline see ka ei tundu, on sõdadest, looduskatastroofidest, haigustest ja isegi pornograafiast ja popmuusikast tulevad muutused loomulik osa meie maailmakõiksuses hõljuvast planeedist erinevatel ajaetappidel.

Valgus ja teadvus
Valguse tuum on teadvus, olgu valgus siis füüsiline energia päikesest, kuust, tulest või lambist, või sisemine vaimne energia. See teadvus on kogu füüsilise ja vaimse energia ühinemise lõpptulemus. Kui oled loonud oma hinge, hakkad mõistma füüsiliseks ja vaimseks nimetatud energia omavahelist suhet. Märkad, et need on üks ja sama energia, mis ilmneb erinevates vormides. Kui sa tõepoolest selle mõtte omaks võtad, adud, et maailm paljastab end rõõmuga kõigis olemasolu dimensioonides.

Teadvus
Teadvus on meie sisim olemus. Teadvus on energia, millest on ehitatud kõik maailmakõiksuses olev.
Teadvus väljendab end mitmeti. Inimkonna evolutsioon on selle teadvusega seotud. Vaata sõnu „inimene“ ja „vaim“ ning võrdle neid sõnu, mis kirjeldavad sündmusteseeriat, mis hoiab meie füüsilise keha elus - „hingamises“. Iga meie hingetõmme on teadvuse füüsiline ilming.
Teadvus ei muutu ega püsi ka paigal. Evolutsioon põhineb teadvusel. Väga vanades Böni kirjutistes räägitakse ajast miljoneid aastaid tagasi, mil maailm oli veel noor ja aegajalt üleujutuste all. Inimesed elasid koobastes või kõrgemates mägedes. Siiski kõiges olev põhimine teadvus on tasapisi arenemas avaramaks ja sügavamaks. Ilma selle sündmuseta ei suudaks me näiteks uurida oma tundeid, mõistust ja vaimsust. Teadvuse arenemise tõttu võib igaüks meist üles ehitada oma hinge.
Luues oma hinge, lakkad reageerimast nii tugevasti ja sinu ümber mõjutavad tunded ja füüsiline ümbruskond ei valitse enam sinu üle. Siirdud teadvuse seisundisse, kus oled ise enda elu looja ja kus sa saad aru teadvuse seisundite vaheldumisest ja vooludest. Õpid ka mõistma, kuidas saad teadvust kasutada.
Vaadelgem nüüd seda tiibeti õpetuste kultuuritausta, mis aitas välja arendada hinge ehituse vaimsed ja psühholoogilised meetodid.

Päritolu
Nagu me juba teame, on Tiibeti kultuuri ja vaimsuse juured Kesk- ja Põhja-Aasia šamanismis. Neis kultuurides õpetati kaugele arenenud teooriaid meelest, meditatsioonist ja teistest kommetest, millega inimene võis saada kontakti universaalse rõõmu ja loomuliku õnnelikkusega.
Õnnelikku vaimset elu peeti tasakaalus olevate vaimsete ja maiste toimingute tulemuseks. Alguses pidi isik end tugevdama kõigepealt oma hinge luues ja seejärel seda hoides. See tähendas, et elujõud, mõtte selgus ja üldiselt võttes sisemine meeleseisund peavad olema ümbritsevast maailmast tugevamad. Selles sisaldusid mõtted ja tunded, materiaalne maailm ja ümbruskond.

Tollal ja tänapäeval
Tiibeti šamaanid (ngakpad) nagu teistegi kultuuride šamaanid püüavad luua tasakaalu inimeste ja loodusjõudude vahel. Sügavalt austati loodust ja kõiki selle ilminguid, sest ngakpad pidasid loodust meie planeedi terviseseisundile vastavaks organiks. Tänapäeva ülemaailmsete keskkonnaprobleemide ja uut tüüpi haiguste tõrjumiseks oleks eriti tähtis, et kõik inimesed leiaksid uuesti üles šamanismi tarkuse ja selle mõisted ühtekuuluvussuhetest ja tasakaalust. Selliselt saab meie maakera parandada ja tema eest hoolitseda. Nii võib inimkond säästa end ülemaailmsest negatiivsusest, ühiskonna viletsusest ja indiviidi kannatustest. Kui me jätkame oma planeedi saastamist, saastame ka ennast - oma tundeid, keha ja vaimu.
Kui arendame oma teadvuse otsest tundmist ja kasutame seda osavalt, olles kontaktis elu erinevate dimensioonidega, võime saavutada jõu ja tasakaalu oma elus ning luua harmooniat kogu planeedile.

Jumalate ehitusmaterjalid
Ngakpad kogevad inimsuse jumalikku olemust iga päev. Meilgi on selleks võimalus, kuid me pole sellest teadlikud. Meid on valmistatud jumalate ehitusmaterjalidest ja me suudame juhtida end meile soodsatesse seisunditesse, mis viivad meid õnnelikkusesse ja valgustumisse.
Ngakpade ülesanne siin maailmas on taastada inimkonna sünnihetkel valitsenud loomulik tasakaal ja harmoonia. Ngakpad loovad tarku seoseid kõigi erinevate teadvuse vormide ja maailmakõiksuses, teistes maailmades ning meie maakera mõjutavate loodusjõudude vahel.
Seda ülesannet mõistavad vaistlikult kõik inimesed. Kui me seda eitame, eitame samaaegselt ka iseennast. Me kõik oleme oma elus mingil moel ngakpad. Oskused sünnivad meele ja keha valitsemisest, kuid ka hinge teadlikust loomisest ja ülesehitamisest.

Hinge energia ja elujõu loomine
Tiibeti tarkuse järgi sõltub hinge ehitamine elujõust. Elujõud toidab meid ja annab meile indu ja jõudu. Elujõu varamu luuakse viljastumise hetkel ja see aktiveerub sündides. Sellest sõltuvad keha ja meele tervis - tegelikult kogu meie tundeelu, energia ja vaimsus.
Elujõud võib nõrgeneda elu tõusudes ja langustes. Võib minna ka nii, et see ei suuda uueneda. Kui nii juhtub, astuvad meie ellu haigus, kannatus, mure, halb õnn või mõni muu tõsine takistus ning hinge loomine tundub võimatuna.
Vähenenud elujõud püüab uueneda, kuid võib oma ürituses moonduda ja viia korduvate takistuste ja probleemide tekkimiseni just siis, kui arvame neist pääsenud olevat. See tuleb tugeva elujõu puudumisest, mistõttu me ei suuda oma probleeme edukalt lahendada.
Võib olla raske, kuid mitte võimatu, taastada tugev elujõud. Enda isikliku mineviku tundmine on esimeseks sammuks kahanenud elujõu taastamisel. Meenuta oma elu raskeid aegu ja uuri näiteks seda, millisele aastaajale need langesid, millised inimesed olid siis sinu ümber ja mida nad sulle tähendasid. Märkad, et su elu koosneb ringkäigust, mille tõusud ja langused vastavad su elujõu kasvu ja vähenemise aegadele. Elujõu kõikumise ja nõrkuse tõttu on meil sageli väga kiireid tõuse ja mõõnu, mis eelnevad korduvate probleemide, situatsioonide ja tõkete seeriale. Ringkäigu uurimine aitab meil mõista vähenenud elujõu iseloomu ja selle põhjustajaid.
Püüdluseks ei ole luua lisaelujõudu - meil on seda sünnist saadik teatud kindel hulk - vaid parandada oma elujõu kvaliteeti, seda tugevdades ja muutes ta vastupidavamaks. See, et me kohtleme end austavalt ja tasakaalukalt, parandab ja toob tagasi elujõu, kergendab õnnelikkuse ja hea õnne voolu meie ellu ning teeb meid piisavalt tugevaks, et võiksime algust teha oma hinge ülesehitamisega.

III. ELUJÕUD JA HÄSTI ELAMISE KUNST

Tähtis on meeles pidada, et hästi elamine ei ole üksnes kunst. See on ka kunst, mille loomisega on seotud kolm põhitegurit: teised inimesed, iga inimene ise ja elujõud. Kui tahame seda oskust harjutada, peame aru saama selle teguritest. Vana tiibeti traditsioon õpetab, et on olemas üheksa toimingut, mis seostuvad tihedalt meie füüsilise, psühholoogilise ja tunnetega seotud elujõu seisundiga.
Meie elujõudu mõjutavad üheksa tegevusega seotud asja:
1.    Toit ja toiduvalik
2.    Käitumine
3.    Töö ja karjäär
4.    Meie sisemine maailm
5.    Meie vaimsed vajadused ja veendumused
6.    Heldus ja kaastunne
7.    Meele valitsemine
8.    Õnnelikkus
9.    Jagamine, andmine ja vastuvõtmine

Järgnevalt vaatleme neid ja ka seda, kuidas saame neid kõige paremini tugevdada ja kuidas need meie elu mõjutavad.

1.    Toit ja toiduvalik
Toit on energia, millest saab erineval määral elujõudu, sõltuvalt sellest, mida ja kuidas süüakse. Tiibeti meditsiin pöörab tähelepanu mitte ainult „tervisliku“ toidu söömisele, vaid kehatüübile ja loomusele sobiva õiget tüüpi toidu söömisele. Kui me sööme kehatüübile ja loomusele sobimatut toitu, hajub ja nõrgeneb meie elujõud.
Rääkigem veidi kõhnumisest. Lääne maailm on hull dieetide järele. Allavõtmisest võib meile kasu olla, kuid vääralt sooritatuna kahjustab see tervist ning nõrgendab suuresti vaimset ja füüsilist elujõudu. Alustades kõhnumist, muudame viisi, kuidas meie keha ja meel toimivad, piirates veidi neid hoiakuid ja mõtteid, mis seostuvad näiteks erinevate toitude söömise kasulikkusega, füüsilisi reaktsioone erinevate toitude suhtes või kujutlust oma kehast.
Söömise piiramisest on tõeliselt kasu ainult siis, kui oleme haiged. Kui kõhnume vaid kõhnumise pärast, taastub meie kehakaal ikkagi. Et kõhnumisest tuleks pikemaajalisemat kasu, peame me muutma oma elustiili selliseks, et see tugevdaks nii meelt kui ka keha. Arukas toiduvalik on hea viis tugevdada keha üldist tervislikku seisundit. Hea toiduvalik tuleks omaks võtta jaanuari algusest või keskelt kuuks ajaks kahe aasta jooksul keha ja meele tugevdamiseks algavaks aastaks.
Alkohol on vana ja sotsiaalselt tunnustatud narkootikum, mistõttu selle väärkasutus on väga sagedane. Kasulik on vähendada alkoholi kasutamist tasemele, kus see toob vaid ajutise meelehea jätkuva kahetsuse asemele. Kui joome palju, kulutame ära elujõu. Kohvil on samad tagajärjed, kui seda liigselt juua. Nagu alkohol, on kofeiingi narkootikum, mille väärkasutus on loonud ülemaailmseid sotsiaalseid probleeme, eriti kofeiinisisaldusega jookide joomine juurdevõtmiseks. Vee joomine on tark valik igaühele, kuid see on eriti tähtis eelpoolnimetatud jookide mõju tasakaalustamiseks.

2. Käitumine
See puudutab viisi, millega me reageerime teistele inimestele ja olukordadele. Kõik inimesed on loomu poolest haprad. Ja mida vanemaks me saame, seda hapramaks muutume.
Üks käitumise tähtsamatest külgedest on kõne ja selle taustal olevad mõtted. Negatiivne kõne ja negatiivsed mõtted nõrgendavad elujõudu ja seega üldse meid. Kui reageerid teistele ebasõbralikult, kannad oma probleemid nendele. Sellisest käitumisest saab kergesti komme, mis tekitab kannatust nii sulle endale kui ka inimestele, kellega suhtled. Õppides teada saama, kuidas su meel toimib ja iga päev reageerib (nimetan seda „argimeeleks“), õpid käituma nii, et ei kahjusta enda ega teiste inimeste habrast tundeseisundit ja füüsilist olemist.
Kui keegi reageerib sinule halvasti, vahendad reaktsiooni eranditult ka teistele inimestele. Selliselt tekitab enamus inimesi kõige rohkem kannatust iseendale ja teistele. Tagajärjeks on elujõu vähenemine. Nii juhtub, sest iga inimese sees on siiras soov suhelda teistega sõbralikult ja leebelt. Kui meid koheldakse meie arvates „halvasti“, tunneme, et meid oleks nagu petetud ja ära kasutatud. Meie püüdluseks on see, et meid ei liigutaks tõrjumine, halb käitumine ja ebasõbralikkus ja võiksime aidata teistelgi saavutada samasugune vastupanuvõime.
Elujõul on oma iseloom, mis üritab laieneda ja seguneda kõigega - kivide, tähtede, inimeste ja loomadega. Kuigi me ehk ei ole piisavalt selle üle järele mõelnud, viib just see soov meid teistega suhtlema, olema loovad, püüdlema inimmõistuse kõrgemaid dimensioone. Vääralt kasutatuna võib see soov olla väga kahjulik. Selle abil võidakse püüda hakata teisi valitsema.

3.Töö ka karjäär
Töö on kogu selline tegevus, kus inimesed suhtlevad teistega, st. suurem osa inimelust. suhtlemissituatsioonides toimub inimeste vahel alati loomulik elujõu vahetus. Tiibeti tarkuse järgi on oluline põhjus selleks, miks inimesed töötavad, so. vastastikune mõju teistega ja suurenenud elujõu kogemine. See kogemus loob omakorda töö ja selle tulemused.
Töökohal ja karjääris kogeme me siiski sageli väsimust ja elujõu puudumist. Need ei ole mitte töötegemise tulemused, vaid tulevad meie suhtumisest töötegemisse ning viisist, kuidas me suhtleme teistega ja teised meiega. Tiibeti tarkus on alati väitnud, et mistahes tegevuses või püüdluses jõuad eesmärgini teiste inimeste abiga. Sul tuleb olla siiski ettevaatlik, sest mõned inimesed suurendavad või kindlustavad su elujõudu, samal ajal kui teised seda vähendavad. Sul tuleb ära tunda, millal su elujõudu kas teadlikult või ebateadlikult vääralt kasutatakse. Kui siis teised inimesed sind tugevdavad, tuleb sul endale selgeks teha, kuidas saaksid kõige paremini tekkinud elujõudu kasutada. Elujõud on isiklik osa meie individuaalsusest siin igapäevases maailmas ja meie isiklik vastutus seisneb selle eest hoolitsemises.
Otsustavaks on meie suhtumine töösse. Paljud inimesed peavad tööd viisiks, kuidas maksta oma elamise eest - töö on midagi, mida me peame tegema, et saada raha või et kuuluda ühiskonda. See muidugi on osaliselt õige, kuid kui me töötame sellise hoiakuga, hakkab meie elujõud vähehaaval vähenema. Valitud töökoht ja/või auahned karjääriplaanid on samuti tõhusad viisid vähendada oma elujõu tõhusust või sellega side isegi purustada.
Konstruktiivsed hoiakud töö suhtes võivad kasvatada su elujõudu. Kõike, mida teed, võib pidada su teadvuse viisiks hankida uusi kogemusi elust. Töö näitab meile meie piire, aga ka meie omadusi ja võimeid. See võib muuta meid tundeelu suhtes küpsemateks, mil negatiivne töömiljöö või kahjulikult tegutsevad inimesed ei saa enam endisel määral meid mõjutada.
Olen nõus, et paljud töökohad on negatiivsed. Keegi võib su selja taga intrigeerida või võid olla lihtsalt paigal tammumas mingis keskpärases organisatsioonis. Pea meeles, et töökoht on sageli see koht, kus näeme karmiliste jõudude toimetu, sest seal ilmneb inimloomus kõigis vormides. Lahendades sellised probleemid, saame kontakti oma elujõuga. Pea meeles, et organisatsioonil, töökohal ja su enda karjääril on oma elujõud, mida hakkad nägema, kui oled kontaktis oma elujõuga.
Ja veel lõpuks, kui sulle tundub, et sa ei saa harjutada oma vaimseid nägemusi töökohal, tuleb sul vaadata oma nägemused üle, sest see ala su elujõust on nõrk.


4. Meie sisemine maailm
Su sisemine maailm on paik, kust võib leida saladusi, unelmaid, soove, püüdlusi, unistusi ja plaane - samuti ka igatsusi, viha, lootust, auahnust ja õnne taotlust. See sisemine paik võib olla kas rahulik või segaduses. Siin meie elujõud närtsib või õitseb, sest siin loome me oma soovide alusel kõige sügavama minasuse. Su elujõud võtab sinule kõige enam mõjuvamate tunnete jooned. Sinu valitsevateks tunneteks on just need jõud, mis toidavad su igapäevast isiksust.
Elujõud on loomulikus olekus puhas, kõikehõlmav ja elustav, kuid me võime nõrgendada seda korduvate väärtegudega ja mõtetega, nagu näiteks koheldes oma keha halvasti, tarvitades narkootikume või käitudes viisil, mis haavab või tekitab kannatust ja hämmeldust nii meile endale kui ka teistele inimestele. Nii peab igaüks meist olema teadlik sisemise maailma loomusest. Kas on see tõepoolest selline nagu tahaksid seda olevat? Kas oled seal õnnelik?
Meie sisemine maailm määrab ära viisi, mil moel me suhtume ümbritsevasse maailma. See juhib meid kõigi meie saavutuste ja eduni. Sisemine maailm otsustab meie vajaduste ja soovide üle tõepäraselt, sest see peegeldab meie tõelist mina.
Ilma terve sisemise eluta ei ole meil õigupoolest elu, vaid ainult elamise kogemus, millele annavad värvingu teadmatuse ajad, jõuetus ja äkitselt esile kerkiv suurema valitsemise soov. Kui elu sind tugevamini mõjutab, vajab su sisemine maailm parandamist.
Peaaegu kõik meist elavad oma elu ainult oma sisemise maailma ülemistest korrustest teadlikena. Me oleme õnnelikult teadmatud sellest, kui vähe me õigupoolest teame ja kui palju isiklikku jõudu meil puudu on. Kui julgeme aga uurida oma sisemist maailma, leiame kogu hirmu ja viha keskelt lõputu ilu, igavese valguse, mis kiirgab meist piiritute võimaluste maailma ja maailmakõiksusesse. Sisemise maailma keskuses tuksub lõputu armastus, mille mõistmiseks pole vaja keeleoskust ega intellekti. Ainult alandlikkuseks valmis südant.

5. Meie vaimsed vajadused ja veendumused
Vaimne veendumus on hoopis midagi muud kui vaimne vajadus. Vaimse vajaduse abil mõistame tõde oma moodi. Vaimne vajadus teeb võimalikuks elu, elus olemise. Vajadused on lihtsad ja vaistlikud, need on teadvuse põhitoiduks ja teevad meist inimesed. Igaühel meist on vaimseid vajadusi, mis määratletakse vastavalt sellele, kuidas oleme oma elu elanud alates viljastumisest. Kui indiviid ei leia viisi rahuldada neid vajadusi, on tema elu puudulik ja ta haigestub.
Vaimsed vajadused võib jagada kolme rühma:
1. Vajadus kuuluda kuhugi, turvalisuse ja harmoonia vajadus.
2. Vajadus õnne, ilu ja saavutuste järele.
3. Vajadus edasikeskmise, tarkuse ja tingimusteta armastuse järele.

Uuel aastatuhandel on inimestel veendumuste asemel vajadused. Kuna uus sajand hakkab näitama mudeleid tulevastele sajanditele, on inimesed juba nüüd ja edasigi üha kasvava vaimse surve all. Vaimsete vajaduste rahuldamine on viis seda survet lõhkuda. Sellest tekkiv elujõud toimib kõigi üheksa tegevuse stabiliseerijana.
Vaimse vajaduse elujõud ühendab kõiki elavaid olendeid, kelle ühine pärand on elu ja elamine. Arendades seda elujõudu enesetundmise abil, muutud inimlikumaks: saad kontakti argipäeva elu jumalikkusega. Tundes ära ilu, mis hoiab ülal igapäevast tegevust, märkad, et tavalised sündmused ja olukorrad on oluliselt tähtsad vaimse ilu ja täiuslikkuse kogemises.
Sisemine reis on suurim seiklus enesetundmise teel. Sul ei ole tarvis väljastpoolt oma elu otsida suuremaid tõdesid, sest iga päev õpetab sulle suure armulikkusega asju su tõelisest loomusest. Vaimset arengut võib võrrelda elamise ja surmaga. Keegi ei valmista sind selleks ette, vaid sa õpid samal ajal kui edasi liigud. Vajad vaid julgust alustamiseks. Igaüks vajab vaimsel teel üht omadust: valmisolekut asju omaks võtta. See on parim ellujäämise tööriist, vaimne multifunktsionaalne taskunuga, sest see õpetab sulle mugavust, kannatlikkust ja head huumorimeelt. Need kolm omadust teevad elu nauditavaks, annavad sulle avarama silmaringi kõigiks kogemusteks ja aitavad sul hinnata ja väärtustada oma elujõudu.

6. Heldus ja kaastunne
Heldus ja kaastunne hoiavad elu koos. Need on kõige hea aluseks. Ilma nendeta ei ole meie elus elujõudu: meie elu on üksnes vari sellest, mis see võiks olla. Kannatame haiguste, tühjuse ja pinnapealsuse all.
Heldus ei ole ainuüksi tegu või helde suhtumine, see on eluviis, mis loob küllust kõigile teistele. Heldus on stimuleeriv.
Kaastunne on seevastu elu ehitav. See on uuendav meeleseisund, mis annab uue elu kõigile neile elavatele olenditele, kellele elu sündmused on liiga rasked olnud.
Kaastunne on inimsuse alus ja selle tõeline loomus. Osutades parimal kombel kaastunnet me areneme ja saame tervemaks. Sellest sünnib kestev ja helde tarkus, mis muutub omakorda õnnelikkuseks.

7. Meele valitsemine
Meele valitsemine on esimene samm püsiva õnne poole. Sa vajad meele valitsemist, et mõista ja hinnata oma õnnelikkust. Kui inimesed on õnnelikud, mõistmata miks, siis sageli kasutavad nad õnne vääralt. Siis nõrgeneb elujõud ja selles puuduses ei saa õnnelikkus jätkuda. Nii see kaob.
Kui me saame aru, miks ja mil moel oleme õnnelikud, võime endale õnne juurde luua - seega ka elujõudu suurendada. See on meele valitsemise algus. Meele valitsemine ei ole meele toiming, tõsiasjade ja faktide rutiinne või kaalutletud käsitlemise täpne jälgimine, vaid tarkuse algus.
Selline tarkus ei sünni teadmistest ega mõistusest - faktide teadmine põhineb mälul, mitte tarkusel - vaid avatusest, mis laiendab teadvust tunnetest ja vaimsusest. Meist saavad teadmatud, kui meel sulgub või kui see ei nõustu uusi stiimuleid oma ellu võtma.
Mida targemaks me saame, seda vähem vihastame, seda vabamad oleme vääruskumustest, vihast, omamissoovist ja kõiksugustest eelarvamus-test. Hakkame avasüli vastu võtma kõike, mida elul pakkuda on. Oleme vastuvõtlikud, ent samal ajal ettenägelikud.
Siin peitub siiski oht, et läheme kaasa religiooniga ja meele valitsemine ei põhine enam vaimsusel. Sellel etapil peaksime uurima veidi oma meele iseloomu. Me peame õppima hindama ja väärtustama oma tajusid ja nende vahendatavaid kogemusi. Me peame austama oma tajusid, et nende antavad kingitused oleksid endisest tugevamad ja sügavamad. Selline suhtumine avab meeled ja need võivad kiirata valgust, mis voolab täielikult mõistmisest.
Meie sisemine olemus astub esile tajude kaudu ja sellest kasvab omapära, ilu ja innustus. Värvid, hääled, lõhnad, puudutus, maitsed ja kõik füüsilised tundmused ühendavad meid teiste vaimsuse kogemustega. Selline ühendus on tee integreerumisele ja mõistmisele, et iga meie planeedil praegusel hetkel elav inimene on ühendusside valgustuskogemuseni. Olles seda mõistnud, hakkab vaimne igatsus võnkuma sisemise meele sagedusel ja õhutab meid otsima mõtet.
Kui me aga ei koge seda kõike ise ja kuuleme vaid kaja, loome vaimse kogemuse asemel religiooni. Pelk religioossus on ebaõige meele valitsemine, mis võib areneda karmiks ja paindumatuks. Ajaloos ja tänapäeva maailmas on palju näiteid religioossest sallimatusest, vägivallast ja korruptsioonist, mis on ebaõige meele valitsemise toode.
Tõelises meele valitsemises ei sisaldu ego. Küsimus pole selles, et me eitaksime ennast, vaid et mõistame meele toimimist ja seda, kuidas see meile on kasuks ja mil moel see meid tüssab. Mida paremini suudame meelt valitseda ja kontrollida, seda kvaliteetsemad on meie meele kogemused. Meele valitsemine loob tarkust ning sünnitab teadvuse ja õnne, mis püsivad hoolimata sellest, mis meie igapäevases elus juhtub.

8. Õnnelikkus
Senini oleme rääkinud palju õnnelikkusest, sest see on nii tähtis. Suurem osa inimestest peab kannatuse puudumist õnnelikkuseks. See ei ole õnn, see on ainult probleemide puudumine. Sageli me siiski ei usu, et oleks olemas sügavamat õnne.
Sügavam õnn on olemas, kui vaid vaevume seda arendama. Võime kasvatada õnne enda sees. Samamoodi kui taime seemned, tuleb tõelise õnne seemned külvata ja nendel tuleb lasta kasvada, kuni korjatakse saak. Sellise elujõu arendamine on üks neist põhjustest, miks me oleme sündinud inimesteks. Inimesed, kellel on õnnelikkuse elujõud, teevad kõigist elavatest olenditest õnnelikud ainuüksi oma olemasoluga. Õnnelikkus on suurim ilu vorm, mida võime kogeda.
Õnnelikkus hoiab meid ka tervena. Kui patsient tuleb tiibeti meditsiini juhendaja juurde seetõttu, et tal puudub elujõud, küsib arst esimesena, kas ta on õnnelik või mitte ja miks. Juba ühe inimese õnnetu olukord mõjutab rohkem või vähem kogu inimkonda. Teabevahendite ülemaailmse tegevuse tõttu me teame, et miljonid inimesed on väga õnnetud, ja see mõjutab meid.
Arusaam sellest, mida on õnn ja kannatus, põhineb mõnikord ebaõigetel oletustel. Kui oled kokku puutunud inimestega, kes on kogenud alalist kannatust aastast aastasse, siis sa tead, et väsimuse alt paistab ähmaselt ilu ja õnn. Nad teavad, et nende kannatused ei saa lõputult jätkuda. Nad teavad ka seda, et sõltumata meeleolust, võib õnnelikkus esile tulla ning emmata meid, äratades meie inimsuse taas ellu. Seda ei tohiks ära unustada.
Inimeste korrapäratult voolav elujõud on põhjustanud tervete ühiskondade elujõuetust üle kogu maailma. Sellest on tulnud toidupuudus, sõjad, näljahädad, haigused ja kliimamuutused. Kui suudaksime säilitada leebuse elujõulise mõju maailmas, siis hakkaks kergenema see ühine taak, mida teadmatult jagame. Meie võime mõelda ja tunda muutuks. See võib võtta palju aega, kuid igaüks meist võib anda oma panuse sellesse töösse ja võib alustada enesetundmise arendamisest. Elujõu kasvades hakkaks miljonite inimeste lootusetuna tunduv olukord paranema.
Kannatus ilmneb paljudel viisidel ja sel on meile palju õpetada. Teiste inimeste kannatusi vaadates teame, et õnn on alati käeulatuses. Seda leidub kõikjal ja kõiges. See pulbitseb meie igapäevase elu pinna all, oodates, et tunneksime selle olemasolu endas ära.

9. Jagamine, vastuvõtmine ja andmine
Need kolm toimingut määravad ära, milliseks meie isiklik vaimsus kujuneb. Sageli siiski unustame, et need kolm on harjumuste sõnumid, sest me oleme oma igapäevases elus nendega kokkupuutes ühest minutist teise. See, kui palju me anname, vastu võtame ja jagame, määrab ära meie võime iseennast mõista.
Ilma ootusteta andmine tekitab elujõudu, mis aitab parandada meie meelt närvilisusest ja loob füüsilist tervist nii andjale kui ka saajale. Oskuslik jagamine põhineb sellel, et me teame olevat vastutavad oma varanduse eest ja et meie varad - suured ja väikesed - on mõeldud nii nautimiseks kui ka hindamiseks. Oleme valmis neid ka edasi järgmisele omanikule andma. Vastu võtmine on selle elujõulisuse kõige raskem osa. Oskuslik vastu võtmine tähendab, et oleme alandlikud ja võtame omaks isiku, kes annab midagi meie teadvusele. Me peame oskama eristada ka seda, millal vastuvõtmine on kasulik ja millal see ei ole soovitav.
Oskuslik vastuvõtmine tekitab positiivseid energiavoole, mis leiavad kõikjale maailma, luues heldust, materiaalset heaolu ning kultuurilist ja teaduslikku progressi. Me oleme kõik osalised nende heade asjade loomistöös, mistõttu igaüks on vastutav meie planeedi kui terviku arengu ees, hoolitsedes selle eest ja juhtides seda.
 Peale selle, et hoolitseme oma planeedi eest, hoolitseme me ka oma arengu eest ja juhime seda. See tähendab, et peame kohtlema ennast heldemalt, andes edasi, jagades teistega ja eelkõige vastu võttes teiste meile suunatud heldust. Inimese elus ei ole suurepärasemat kogemust kui saada koheldud ehtsa hellusega. See on päästev tegu, mis muudab igaüht meist ja kus me kõik osalised võime olla. Argipäeva elu maskide taga peitub meie tõeline pääsemine.

 HINGE VIIS ALUST

Samamoodi nagu su maja vajab vundamenti, vajab seda ka su hing. Hing koosneb viiest arukuse vormist, mida saad ühendada oma igapäevase eluga ja selliselt luua oma vaimne energia ja jõud.
Esimeseks aluseks on su aistidele kättesaamatu teadmise kogemine.
Teine alus on sisemise vaikuse kogemine.
Kolmas alus on kuulamise õppimine.
Neljas alus on mõista vaba tahte loomust ja kõikide asjade ühtekuuluvust.
Viies alus on kõikjal ja kõiges oleva teadvuse tunnistamine.
Nende aluste ehitamisest tulev kasu on tohutu. Traditsiooniliselt on need meie teadvuse viis külge, mis arenevad, kui hakkame looma hinge.

PALVE

Inimestest koosnev maailm nõuab meilt sageli palju. Need nõudmised võivad panna meid kohtlema oma elu liiga vähese austusega. Kõigest muust eraldi elamine ongi iseloomult selline. Maailmakõiksus, loodus ja sisemine teadvus ei esita meile nõudmisi. Meie sisemine maailm, loodus ja maailmakõiksus esitavad meile vaid ühe palve ja meil on piisavalt palju aega seda kuulata.
Palve on järgmine: Sina oled juba päästetud ja tasakaalus. Oled juba ärganud oma teadvuse võimalustesse. Tunnista seda sellisena ja nii saab see juhtuma.
Kuula. See hetk on lähemal kui arvad. Valgustumine lõõmab juba su sees. Ei oma tähtsust, kes sa oled või mida oled teinud. Ole piisavalt alandlik armastamaks iseennast. Siis jõuad edasi.


Esimene alus: selle teadmise kogemine, mis on kättesaamatu su argimeeltele. Meditatsioonis kogetav viib selleni. Kõik aistid koos suudavad luua teadvuse seisundi, kus leitakse vaimne energia ja jõud. Selle energia arendamisega hakkavad kergenema raha, inimsuhete, karjääri ja tervisega seotud probleemid. Meditatsioon avab sulle nägemuse, kuidas kõik toimingud mõjutavad su füüsilist ja vaimset tervist, see aitab sul arendada elujõudu, millest leiad palju abi.
Teine alus: sisemise vaikuse kogemine.
Vaikus on sündmus, mitte häälte puudumine. Selle üle on tarvis mõtiskleda, et seda mõista. Vaikus on inimese teadvuses olev tähtis võime. Vaikus laseb meie teadvusel avarduda, kõik tarbetu pudeneb meelest ja personaalsusest, et näha end selgemini. See paljastab meile, kas meil on enda seltsis hea olla.
Mida enam veedame me aega vaikuses, seda paremini mõistame neid vaimseid ja füüsilisi struktuure, mida on tarvis sisemiseks muutuseks. Et kasvada, peame me lakkama vaikuse ees hirmu tundmast. Kui peame seda vaid müra puudumiseks, võib see tunduda liiga segadusseajavana. Vaikus on vaikne koht, mis asub kõigis häältes ja liikumistes. Samamoodi nagu keeristormi keskus on vaikne, on igal asjal vaikne tuum. Mida enam mõistame me vaikust, seda enam teame me kuulmisest, kõnest ja mõtlemisest. Vaikust peetakse esimeseks sammuks hea mõtlemiseni.
Nagu suuremat osa asjadest meie elus, tuleb vaikust kogeda, et seda mõista. Paljudel meist on oma elus väga vähe vaikust, sest meel on liiga aktiivne, askeldades argiasjadega. Meil pole mahti peatuda ja kogeda vaikust. Võibolla sina ei saa olla vaikselt, kuid vaikus võib olla sinus.
Kui leiad sisemise vaikuse, hakkab su elu muutuma. Hakkad tahtma midagi muud, midagi rahuldustpakkuvamat. Võib olla et su praegune elustiil tundub skeemidesse kinnijäämisena ja aeg läbielatuna. Võib ka nii olla, et su elu muutub rikkamaks ja hoopis uueks.
Täitumus ei ole sama mis tõde või õnnelikkus. Selles seoses tähendab see tegude ja tunnete lõpuleviimist, mis on loomulik lõpppunkt meie mõistmise arenemisele. Võid kogeda täitumust, kui lased oma sisemisel vaikusel väljenduda.
Mõtlemist ja tundeelu puudutavad kasud:
Su mõtlemisvõime areneb süsteemsemaks ja enamat hõlmavaks, suudad ühendada intuitsiooni oma argieluga ja meel areneb tõeliselt loovaks. Probleemide lahendamine muutub kergemaks. Suudad paremini ära kasutada oma mõistust ja mõistad, millest kasvavad välja su tunded. See, et me mõistame oma tunnete toimimist ja seda, kuidas need moodustavad instinktiivse osa meist, paneb meid kohtlema oma tundepoolt suurema austusega.
Kolmas alus: kuulamise õppimine
Kuulmise ja kuulamise vahel on suur erinevus. Kuulmine on instinktiivne, see on toimiva teadvuse protsess, mille abil me saame mõista ümbritsevat maailma ja seda, mida kuuleme. Kuulmine seostub argimeelega.
Kuulamine on vaimne omadus, mille abil võid saada üheks kuulduga ja mõista selle olemust. Kuulamine äratab kuuldu olulised omadused, olgu kuulatav siis isik või mis muu tahes. Kuulamine ei toimu üksnes kõrvadega, selles osalevad kõik tundemeeled.
Avatud südamega kuulamine lõõgastab, edendab tervist ja paneb mõlemad osapooled tundma oma teadvust. Eelkõige on siiras kuulamine hindamise ja kaastunde osutus sellele, keda kuulad.
Kuulamine on võti, mis sobib keha lukku. Teadvus on uks, mis avaneb, kui oled õppinud kuulama. Kuula oma keha tarkust ja energiat ning sa märkad, et kehal nagu ka meelel, on oma rütm, mis võib juhtida sind muutusele.
Intellektuaalsed kasud:
Intellektuaalsed võimed hakkavad paranema. Suudad mõista oma meele intellektuaalset külge ja seda ära kasutada. Intellektuaalsete võimete arenemine on tähtis osa vaimse tarkuse tasakaalus.
Mõistust saab ära kasutada õnnelikkuse mõistmiseks selle saavutamiseks. Kasutades arukust, otsustusvõimet, uurimist ja hindamisvõimet, tehes tähelepanekuid selle kohta, miks inimesed kannatavad, võid saavutada õnne.
Peagi suudad ühendada nähtava oma ja teiste kogemustega kannatusest. Kuna sa oled inimene, suudad välja selgitada oma kannatuste põhjused. See on suurepärane võime, mida enamus inimesi üldse ei kasuta.
Su vaimses ja tundeelus toimunud kasv peaks väljendama end su mõistuse kaudu, nii et saad nägemuse sisemisest kogemusest, mida sõnadega kirjeldada ei saa. Meele valitsemine on sellel etapil tähtis, sest see aitab sul hinnata oma saavutusi.
Neljas alus: vaba tahte iseloomu ja kõigi asjade ühtekuuluvuse mõistmine
Kuna me oleme füüsiliselt elus, on meil tunded ja me oleme vaimselt ärkvel, on see alus meis kogu elu vältel jätkuv protsess meie arengu erinevates vormides.
Seda alust saab rakendada mitut moodi. Vaba tahe tekib algul teadmatusest, kuid sellest võib saada abivahend targale. Vaba tahe saab alguse, sest sageli tegutseme me teadmatuina ja teeme midagi - suurt või väikest, mõeldes ja tegutsedes - mõistmata selle tagajärgi.
Kui teadvus kasvab ja me teame juba rohkem mõtete, tegude ja sündmuste võimalikest tagajärgedest, vabaneb meie tahe uuel moel, sest see toimib nüüd targemana. Sellel etapil saame aru oma vastutusest teiste elavate olendite ja kaasinimeste ees. Saame vabalt otsustada, kuidas me tahame elada.
Kõik asjad on üksteisega seotud. Tõmbad seda energiat enda poole, kui püüad seda kuulata, hinnata ja mõista nii palju kui võimalik. See toetab sind ja sa koged peagi selle kasu. Õnnelikkus sünnib sellest, et me teame ja kogeme kõigi sellel planeedil elavate inimeste ühtekuuluvust. Õnn sünnib sellest, et me võtame vastutuse oma õnne loomise eest ja jagame seda teistega.
Tundeelu kasud:
Koged oma tunnete tugevust ja seda, kuidas need toidavad kõike seda, mis teeb meist inimesed, nii füüsiliselt kui ka vaimselt. Meie tunnete väljenduste, kommete, soovide, sümpaatiate ja eelarvamuste juured paljastuvad ja neid on võimalik mõista.
Tundeenergia on jõud, mis ühendab meid looduse ringkäiguga ja teiste inimkonnas mõju avaldavate instinktiivsete jõududega. Ehitades oma hinge, ei kannata sa enam oma instinktide piirangute all, vaid õpid kogema empaatiat. Empaatia on mõistlik ja kontrollitud intuitiivne energia, õilistatud ja armastav jõud, mille abil teistega samastuda. Teised tunnevad, et sa seda teed ja see annab neile lootust ja lohutust. Paljud inimesed oskavad seda teha eri moodi. Ilmselt sinagi oskad. Proovi! Neis asjus oleme me kõik algajad, sest see on kogemus, kus me peame pidevalt õppima ja mida me kogeme üha uuesti.
Instinkt ei ole halb, kuid see võib olla järeleandev ja nõrk, sest selle tegevus sõltub meie argimeelest. Empaatia on soov olla koos teistega tingimusteta kaastundlikult, kuid järelemõeldult. Kui me muutume empaatilisemaks oma kogemuste ja teadvuse sisemise vaatluse tagajärjel, ei valitse meid endisel määral enam meie instinktide negatiivsed omadused. Kui nii juhtub, siis hakkab kogu inimkond arenema. Meie liigi instinktiivne loomus muutub õilsamaks, kartmatumaks ja intelligentsemaks. Järkjärgult paljastuvad meie instinktide positiivsed omadused, näidates igale indiviidile neid loovuse dimensioone, mis meis kõigis on olemas.
Tunded juhivad meid vaimsele mõistmisele. Hakkad mõistma, et vaimsus ei ole väljaspool sind ja kuigi vaimsuse iseloom ilmneb meis igaühes ainuomasel moel, on olemas ühiseid kogemusi, mis ühendavad inimesi üksteisega. Ka mõistad, et sul pole tarvis kiirustada, et õppida mõistma, kes sa oled ja mida kõike sa võid olla.
Viies alus: kõikjal ja kõiges oleva teadvuse aktsepteerimine
Meie, inimesed, oleme kaitsetu liik - igaüks meist on lukustatud oma väikesesse maailma. Turvalisuse igatsus võib hõisata meis mitmeti. Paljudele meist tundub oma maailm turvalisena, olgu tingimused siis millised tahes. Isegi probleemid võivad tuua lohutust, andes elule mõtte ja tugevdades meie identiteeti. Vaatame välja oma väikesest maailmast ja kritiseerime teisi, kuid kui hakkame neid kiirustades hindama, satume välisvormide pettuse ohvriks. Näeme väliskesti ja meile jääb märkamatuks kõigis inimestes ja kõikides asjades peituv sisemine ilu, see põhiloomus, mis sisaldab vabastavat teadvust. See võib muidugi olla väga peidetud, kuid kui arendame tundlikkust seda märgata, siis leiame selle alati.
Selline teadlikkus suuremast reaalsusest annab impulsi muutuseks. Soov vaimseks ärkamiseks võib täielikult segi paisata meie varasema elu. Selline soov tõuseb meie inimsuse sisimast olemusest, mille tõttu me kõik oleme teadlikud maailmakõiksuses valitsevast korrast. See lubab meil jätta seljataha ka oma enesekeskse teadvuse, mis keerleb alati oma mõistuse ja tunnete ümber, ning viib meid sügavama universaalse teadvuseni, mis omakorda juhib meid ühinema kõige elavaga.
Selles sündmuses muutuvad meie intellektuaalsed analüüsivõimed, otsuste tegemise ja loomise võime ühedimensioonilistest mitme-dimensiooniliseks aja, ruumi ja mateeria tööriistadeks, mis voolavad meie kõrgeima olemuse kirkast valgusest.
Igaüks meist on uks, mille kaudu kogu maailmakõiksuses voolav energia võib saada teadlikuks oma loomusest, tuksuvast teadvusest, mis iseennast otsib. See energia on nii tugeva loomuga, et maailmakõiksus võib kujundada ennast inimeseks, loomaks, taimeks, kalaks, kiviks või kasvõi närimiskummiks, mis on kinni jäänud suurlinna tänavakivile. Selline energia ei ole aga siiski iseendast eraldi. See jääb iseenda keskpunktiks.
Selles pöörlevas kosmilises teadvuses on argipäeva reaalsus ja meie sisemised tähelepanekud alati kokku sulanud. Selline sulandumine loob hämmeldust ja segadust. Meil tuleb tegutseda igapäevase reaalsuse karmis süleluses, kuid soovime kogeda ka maailmakõiksuse puhast energiat. Siiski, me võime ehitada silla nende kahe reaalsuse vahele, ühendades tähenduse igatsuse oma arusaamaga teadvuse iseloomust. Sellist arengut ei tule tagant sundida, piisab, kui oleme sellest võimalusest teadlikud.
Vaimsed kasud:
Sellest seisukohast vaadates hakkavad meile avanema inimteadvuse kõrgemad dimensioonid ja sa leiad viisi, kuidas omavahel ühendada igapäevane ja vaimne meel. Õpid kasutama vaimset mõistmist väga praktiliselt - töös, pereelus, loovates tegevustes või lihtsalt varasemast paremini aknaid pestes. Vaimse mõistmise praktilisest väärtusest saab iseenesestmõistetavus, sest see muudab sind enam tervema mõistuseliseks ja tasakaalukamaks. Mingit kasu ei ole kogeda inimteadvuse kõrgemaid pooli, kui see ei tee sind tasakaalukamaks. Mida kõrgemale liigud oma teadvuse eri külgi kaardistades, seda tähtsam on sul seda meeles pidada. Kõik vaimsed kogemused nõuavad tugevat alust, mis taluks teadvuse kõiki raputamisi, kui see liigub lähemale sügavamale enesetundmisele.

  VII. VIIE TUNDEMEELE KUJUNDAMINE

Iga tundemeel ehk aist, mida me iga päev iseenesestmõistetavaks peame, on hinge ehitamise tee. Tundemeeli toetavad keha, tunded ja mõistmine, mis omakorda teevad võimalikuks õnnelikkuse, külluse, hea õnne ja tarkuse leidmise.
Aistid on lähedases seoses meelega. Suurem osa meist kujutleb, et meel koosneb mõtetest ja tunnetest, mälestustest ja tundmustest. Tegelikult on need aju relikt. Meel on kõrgesageduslik aineline energia, mis voolab võimsana läbi kõikide maailmakõiksuse ja siin maailmas olevate füüsiliste ajude.
Meel liidab kõik kokku, kuid võib samal ajal viia end lõksu, jäädes kinni soovide ja arenematu teadvuse maastikku. Meel kannatab selle tõttu suurema osa ajast, kuid aistide kujundamine ning nende võimete ja toimingute kasutamine on turvaline viis hädast pääseda. Kui meel on taas kord vaba, võib see olla kontaktis inimkonna avarama meele energiaga.
Võime saada otsese kogemuse vaimsest maailmakõiksusest, kui arendame oma aiste kuueetapilise meetodiga, mille nimeks on chilu. Kuid kõigepealt järgneb lühike kokkuvõte iga aisti potentsiaalidest, millest näed peegelduvat hinge viit alust ja nendega seotud kasusid. Kui me kogeme oma aiste füüsiliselt, nagu suurem osa meist, saame väga piiratud tajuelamuse. Kui seevastu äratame oma aistid spetsiaalse meetodiga, mida õpime hiljem, näeme, et igal aistil on oma spetsiaalne teadvus, millega liitub mingi värv.
Nägemismeel
Nägemismeel seostub vaatluste tegemise, asjade tõelise olemuse nägemise, sisemise tee tundmise ning oma puhtuse ja loomuomase rõõmu taasleidmisega. Nägemismeele arendamine aitab sul saada meelteväliseid teadmisi ja mõista aistide tõelist mõtet. Igat aisti valitseb värv. Nägemismeele värv väljendub lumivalge valgusena. Selle aisti ja värvi mõjul ärkavad teadvuse mõtlemisomadused.
Haistmismeel
Haistmismeele abil õpid juurde vaikusest ja sellest, kuidas asjad kokku kuuluvad ja üksteisest sõltuvad. Andeksandmist ja võimet tingimusteta armastada seostatakse haistmismeelega. Seda aisti mõjutab soe ja rõõmus kollane valgus. Selle aisti ja värvi mõjul ärkavad teadvuse tundeomadused.
Kuulmismeel
Kuulmismeele abil võid hakata jälgima oma kehas toimuvaid füüsilisi tsükleid ning aduda neis peituvat tarkust ja sidet sisemise energiaga. Kuulmine võib aidata sul vabaneda oma hirmudest ja näha läbi pettekujutlustest. Kuulmismeelega seostatakse veripunast, sooja, läbitungivat ja elu andvat valgust. Selle aisti ja värvi mõjul ärkavad teadvuse intellektuaalsed omadused.
Puutemeel
Harjutades puutemeelt, mõistad püsimatuse loomust ning seda, et tõeline edu ja õnn tekivad ainult siis, kui elad vastavalt sellele, mis sind õnnelikuks teeb. Seda aisti harjutades saavutad jõu ületada enda teel olevad takistused. Saad lisateadmisi rikkuste tähendusest, rahast, jõust ja ainelise maailma iseloomust. Puudutusmeelega seostatakse leebet rohelist valgust. Selle aisti ja värvi mõjul ärkavad teadvuse materiaalsed küljed.
Maitsmismeel
Maitsemeel aitab sul kogeda, kuidas teadvus, vaimsus, headus ja õnnelikkus eksisteerivad kõiges välisvormist ja tingimustest sõltumata. Maitsmismeelega seostatakse taevasinist valgust. Selle aisti ja värvi mõjul ärkavad teadvuse vaimsed küljed.
Meelepuu
Aistide kujundamise tulemusi on näha energiavõrgustikuna, mis kulgeb aistidest keha kaudu ajusse, võrgustiku abil võid kogeda vaimse maailmakõiksust vahetumalt. Muistsed tiibetlased nimetavad võrgustikku „meele puuks“. Selle juured asetsevad ajus ja läbikäidava muutusena moodustavad viis aisti selle oksad, lehed, viljad ja õied.

Esimene etapp
Nägemismeel
Istu mugavalt ja hoia silmad lahti. Selle asemel et vaadata silmadega maailma, mõtle, et maailm voolab su silmade kaudu sinusse, koguneb suulakke ja valgub siis alla rindkere keskele. Maailma voolates sinust läbi, muutub see aeglaselt puhtaks, säravvalgeks valguseks. Su rindkere moodustab nähtust valge palli.
Haistmismeel
Istu mugavalt, silmad suletud ja keskenda meel nina siseossa. Tunne, kuidas nina haistab. Lase kõigel haistetaval koguneda suulakke ja valguda siis rindkere keskele. Lõhnade voolates läbi sinu muutuvad need kaunist kollast värvi. Su rindkeres moodustub lõhnadest kollane pall, mis asub valgest pallist all pool.
Kuulmismeel
Istu mugavalt, silmad suletud ja kuula kõiki enda ümber olevaid hääli. Kujutle, et need voolavad su sisse kõrvade kaudu ja kogunevad suulakke enne alla voolamist rindkeresse. Häälte liikudes sinus moodustub neist kaunis veripunane valgus, mis voolab sust läbi rindkeresse. Seal moodustab see kauni verepunase palli kõigest sellest, mida oled kuulnud ja paigutub kollase palli alla.
Puudutusmeel
Istu mugavalt, silmad suletud ja pane käed kokku, et need moodustaksid tassi. Kujutle, et asetad meele tassi sisse ja lase seejärel meelel laieneda sõrmeotsteni. Kui tunned seda, puuduta ümbritsevat õhku, lase sel valguda sõrmeotsteni ja tõusta üles käsivarsi pidi kaelani ja sealt suulakke, kuhu see koguneb enne rindkeresse voolamist. Kõik õhus puudutatav muutub roheliseks valguseks, mis sinusse voolab. Rindkeres moodustab see palli, mis asetub verepunase palli alla.
Maitsmismeel
Istu mugavalt, silmad suletud ja hoia suu veidi avatuna. Keskenda tähelepanu keelele, lase õhul ja ümbrusel voolata keelde. Lase kogu kehal voolata keele maitsemügaratesse. Lase keha, õhu ja ümbruse maitsetel seguneda suulaes ning voolata siis alla rindkeresse. Need moodustavad taevasinise maitsete palli, mis paigutub rohelise palli alla.

Nüüd peaks olema värviliste pallide rivi, milles iga pall kiirgab oma värvi just selles järjekorras:
- valge
- kollane
- verepunane
- roheline
- taevasinine
Kui pallid on järjekorras, hinga nina kaudu aeglaselt sisse ja välja. Seda tehes kinnistuvad pallid sinusse. Nüüd võid siirduda järgmisse etappi.

Teine etapp
Harjuta esimest etappi mõne minuti jooksul päevas kolme nädala jooksul. Seejärel võid siirduda järgmisse etappi. See harjutus on sama, mis esimese puhul, kuid sellel etapil, kui pallid on asetunud oma kohtadele, toimid järgmiselt:
Alustades rindkere keskosast vii valge pall üles vasakule, kollane pall üles paremale, verepunane pall alla vasakule, roheline pall alla paremale ja taevasinine pall keskele, selliselt:

valge                kollane
        taevasinine
verepunane            roheline

Juhi mõttes valge valgus kollasesse palli, kollane valgus rohelisse palli, roheline valgus verepunasesse palli ja verepunane valgus valgesse palli.
Edasi juhi valge palli valgus taevasinise palli keskele. Samamoodi tee kollase, rohelise ja verepunase palliga, et kõik pallid ühineksid. Võid kasutada selle harjutuse tegemiseks nii palju aega kui soovid - kiiret pole.
Selle harjutuse tulemusel su tundemeeled ergastuvad, näed, kuuled, tunned, haistad ja maitsed rohkem. Su tervis ja igapäevane elu paranevad. Sageli juhtub ka nii, et füüsilised haigused ja pikaajalised psühholoogilised probleemid leevenevad, mõnikord selle harjutuse tulemusel isegi kaovad täiesti.

Kolmas etapp
Kui oled mõnda aega teist etappi harjutanud, võid siirduda harjutuse järgmise etapi juurde. Vii oma tähelepanu taevasinisele pallile, lase sel sulada oma südamesse. Kujutle, et palli ja südame ühendusest voolab taevasinine valgus, mis liigub aeglaselt turja kaudu kuklasse ja lõpuks pealae keskele. Hinga sisse südamest pealaele ja välja pealaelt südamesse. Korda seda.

Neljas etapp
Sellel etapil hingad sisse pallide värve üheaegselt. Viid need südamest turja ja kukla kaudu pealakke. Hinga sisse ja tõmba neid sundimatult aeglaselt ülespoole. Värvid hakkavad üksteisega segunema, moodustades köie, mille kiud on valged, kollased, verepunased, rohelised ja taevasinised. Lase väljahingamisel voolata pealaelt südame kaudu välja ning samal ajal naasevad värvid oma kohtadele. Tee seda harjutust mõnda aega, enne kui lähed viienda etapi juurde.

Viies etapp
Harjuta nagu neljandal etapil sinnamaani, kuni värviline köis jõuab pealaele. Kujutle siis mõttes, et kõik värvid valavad aeglaselt ja pehmelt sinusse kirkust värvilise kose taoliselt.
Su meel ja keha ujuvad nendes värvides. Siis kaovad vähehaaval värvid ja õhus sinu pea kohal kõigub värviline köis. Hinga rahulikult nina kaudu sisse ja välja. Värviline köis tuksub iga sisse ja välja hingamisega. Kujutle sellel etapil, et köis muutub kõigist neist värvidest moodustunud munaks, mis tuksub kaunist valgust ja kõigi sinu tundemeelte omadusi.
Laula vaikselt ja pehmelt, kuid kindlalt järgmisi pühasid hääli. Iga heli vastab värvile, mis mõjutab ühte tundemeelt.
Laula pikalt A, nii et esimene heli oleks AAAAH, teine LAAAAM.
’AH’: valge valgus välgatab muna seest (nägemismeel)
’LAM’: kollane valgus välgatab muna seest (haistmismeel)
’BAM’: verepunane valgus välgatab muna seest (kuulmismeel)
’RAM’: roheline valgus välgatab muna seest (puutemeel)
’JAM’: taevasinine valgus välgatab muna seest (maitsmismeel)

Võrratu energia ja puhas olek voolavad läbi su meele ja keha. Tunned end erksama, tugevama ja rahulikumana.
Kui oled harjutanud kõiki neid etappe, adud, et harjutus muutub kergemaks, vaevatumaks ja meeldivamaks. Nüüd võid siirduda viimase ehk kuuenda etapi juurde.

Kuues etapp
Sellel etapil võid leida juurde tasakaalu ja aktiveerides valgused ja muna ühendada tunded, mõistuse, keha ja vaimsuse. Jätka etappide harjutamist ja saada oma mõtted valgusesse. Need hakkavad looma harmooniat kõiges, mida teed.
Mõne aja pärast hoomad, et võid jätta värvidest moodustunud köie ja muna püsivalt toimima oma pea kohale. Su mõtete, tunnete ja tegude energia võib koguneda munasse, kus see tugevneb, suurendades samal ajal su isiksuse kvaliteeti ja energiat. See ehitab su hinge.
Köis ja muna on hävimatud nii kaua kui sul on elujõudu. Kui sa haigestud, tõmba need tagasi palli sisse. See versioon ’chilust’ on turvaline, mõjuv ja oluline harjutus tänapäeva maailmas. See tugevdab keda tahes, luues selgemat mõtlemist, avardades teadvust ja ühendades teadvuse kõigi su elu osateguritega. See leevendab stressi ja aitab sul ilma selleta elada. Ja mis veel tähtsam, see on vaimne vahend, mis muudab sind õnnelikuks, sest sa lood iseendas sügavama harmoonia. Seda saab kasutada aitamaks inimestel pääseda lahti elu ja surmaga seotud hirmust ning surema hästi.
Kui hakkad kasutama seda chilut, et arendada oma hinge, ära taotle liiga innukalt eesmärki. Lase asjadel kasvada ja areneda omas rütmis. Kuid pea meeles, et põhjus, miks võid teha seda harjutust ja saavutada selles tulemusi, on see, et sinus on sünnipärane headus, mis tahab välja pääseda. Jõud, tarkus ja analüüsivõime on ärganud, samuti nagu ka armastus elu vastu ja kaastunne kõige oleva suhtes. Pea meeles, et ainult kaastundel on võime panna kõik olev arenema täieliku potentsiaalini. Sügaval kõigi asjade tuumas asetseb kaastunne.
Teadvus rõõmustab iseendas - see on kaastunne.

  KARMA TOIMIMINE

Tiibeti meditsiin õpetab, et haigus on keel, mis annab teada meele ja keha omavahelises vastastikuses mõjus olevatest jõududest. Seda keelt tuntakse kõikjal, nii et inimesed on mõnevõrra haiged, sõltumata sellest, mis moodi nad välja paistavad. See tuleb sellest, et meie elu siin planeedil on praktilisest seisukohast meie karma tulemus. Karma on nähtamatu, ainetu ja kõikjal valitsev energialõng, millest on kootud materiaalne elu. Me ei saa karma eest ära põgeneda. See mõjub pidevalt kõigile elavatele olenditele.
Valgustumine on see puhas täiuslikkus, mis voolab pidevas nüüdishetkes ühest hetkest teise, kus mõistetel minevik ja tulevik ei ole tähendust. Valgustumisele on tunnuslikult omane täieliku isekuse puudumine.
Seda võib võrrelda oma eluga selles materiaalses maailmas, kus minevik ja olevik võistlevad hetke võimu üle, kus on keeruline kõige lihtsamgi tegevus. Nii juhtub üldiselt sellepärast, et me püüame oma tegevuses kaitsta iseennast ja kindlustada oma edu.
Karma on kõikide nende tegurite ja tingimuste algupära, mis kujundavad meie elu siin materiaalses maailmas. Tiibeti nägemuse järgi iga sündmus meie elus, suur või väike, loob järgmise sündmuse. Hästi elatud elu ajal õpime seda mõistma.
Karma ei ole ette kujutatud, vaimne või ainult erilistele inimestele antud. Karma seostub sünni ja surmaga, kannatuse ja tervisega - kõige füüsiliselt toimiva ja uinunud eluga. Meie loomus ja soovid arenevad mineviku tegudest ja mõtetest. Sellest, kuidas ja mida me mõtleme, mida me teeme või ei tee, headest või halbadest mõtetest, tegudest ja kommetest, viisist suhtuda maailma. „Olen kõigest väsinud“, „vihkan elu“ või meie vana lemmik „see on sinu süü“. Need kõik on reaktsioonid karma mõjudele.
Üks naine võrdleb karma mõistet suure kosmilise puslega.:
       
Viiekümne aasta jooksul on mu elus olnud tõuse ja mõõne, häid ja halbu, lihtsaid ja keerulisi asju. Mu elu on olnud nagu suur pusle, kuid keegi ei ole andnud mulle seda karpi, mille kaane pael oleks tükikestest moodustuv tervikpilt. Nägin tuhandeid väikesi tükikesi, mis hüplevad ja ringlevad siia-sinna. Mõnikord mõni tükike tundub leidvat oma koha, kuid siis tekib taas kaos. Mu elu tundus õnnelik, kuid mind halvas kahtlus selle pärast, et kõik on kuidagi mõttetu, kaasa arvatud mina ise. Karma mõiste kaasamine oma ellu andis mulle sügava tunde sellest, et mu elust kujuneb siiski arukas pilt, kuigi ma võibolla kunagi seda ise ei näe.

Karma on haigestumise põhjus. Haigus ise on otsene viis mõista seda karmat, mida elame. Miks nii? Sest haigus võib välja tuua meie füüsilised ja tunnetega seotud harjumused, meie isiksuse ja elustiili iseloomu, mis kõik on karma toime tulemused. Nagu kõik tõelised ravitsejad ja meditsiini praktiseerijad tegelevad karma ja selle ilmingutega emotsionaalsete ja füüsiliste haiguste vormis.
Kui saame aru oma karmast, õpime me nägema, et kõik muutub. See näitab meile, kui hinnaline on maine elu a, sest meie elu on just see teadvuse dimensioon, kus me võime mõista oma karma iseloomu.
On levinud väärarusaam, et me oleme võimetud muutma oma elu kulgu. Õigupoolest iga väiksemgi asi, mis muudab meid teadlikumaks, aitab vähehaaval ka parandada oma karmilise energia kvaliteeti. Tiibeti õpetuse järgi võib igaüks valgustuda ja elada karmast vabanenud elu. Võibolla ei saavuta me seda veel selles elus, kuid igaüks võib hakata endale head karmat looma just praegu. Kui hakkame aktsepteerima karmat, tundub teadvuse esimene ärkamine, kuidas tahes see kellelgi toimub, väga põnevana, isegi kimbatusseviivana. Kui me võtame iga oma elu inimest ja sündmust kui kingitust, mis viib meid vaimsel teel edasi, hakkab meie suhtumisviis ellu muutuma.
Hakkame nägema elu mõtet. Kogeme ühtsust.

 XI . HAIGUST TEKITAV HOIAK

Haigus tuleb sügaval meie sisemuses olevast hoiakust, mis mõjutab seda, kuidas me end selles maailmas näeme ja ka nendest ülesannetest, mida me omandama peame. Sageli imestame me elu ebaõigluse üle, eriti siis, kui keegi sõbralik ja armastav inimene tõeliselt haigestub või kui jäävad haigeks lapsed. Miks nii süütud olendid peavad selliselt kannatama?
Haigestumise põhjus peitub selles, et meie taustal mõjuv hoiak töötab koos nende ülesannetega, mida me peame tulenevalt oma mineviku tegudest ja mõtetest omandama. Füüsiline valu ja vaimne surutis on üks ja sama asi. Mõlemad loovad karmat. Mõnikord muutub probleem suuremaks, sest keha püüab asjatult haigusest lahti saada, mil meel ja isiksus võivad sattuda sõjajalale keha ja selle käitumisega.
Iga siin planeedil olija peab lõpule viima mingi põhjuse ja tagajärje karmilise sündmuste ahela. See, mida me nimetame haiguseks, on tagajärg karmilise hoiaku ülemvõimule keha peente hoiakute meelevallas, mis põhjustavad neile haigusi või suurt kannatust. Inimeste vaheline vastastikune mõju mõjutab sinu karmat ja sinu karma omakorda nende omat. Näiteks Dalai-laama ja ka kõik suured budistlikud õpetajad ning Böni õpetajad on tohutult kannatanud Tiibeti vallutamise tõttu Hiina poolt. Paljude tiibeti traditsiooni esindavate meistrite järgi ennustati vallutust juba sajandeid ette ja seda arvati tulenevat Hiina ja Tiibeti vahelisest sügavast karmilisest vastastikusest mõjust.
Olles nende suhtumiste meelevallas võib meil olla raske muuta oma mõtteviisi, eriti kui meid vaevab mingi tõsine haigus ning meie keha on nõrk ja tegevusvõimetu. Kui füüsiline keha minetab oma jõu, võib meel kehast eralduda. Tiibeti meditsiini järgi juhtub nii, kui meie suhtumised on mürgitanud elujõulisuse keha ja meele vahel. Keha leinab meele kaotust ja meel on hädas ilma kehata, mis normaalolukorras vahendab selle teateid ainelisse maailma. Tagajärjeks on kaos. Nõiaring jätkub ja kui kaos võtab kasutusse haiguse, kontsentreerides selle muutlikkuse ja väsimuse tundmusteks, mis tõkestab võimaluse positiivseks energiaks ja toibumiseks.
See probleem tekib siis, kui me ei oska näha, et maailm koosneb üksteisega seoses olevatest energiatest: mõtteenergiast, füüsilisest energiast ja vaimsest energiast. Need on need taustal mõjuvad energiad, mida tuntakse kolme loomukvaliteedina: rLung, Mkhris pa ja Bad kan. Uurime neid loomukvaliteete hiljem. Lihtsalt öeldes: mida erinevam on inimese nägemus maailmast, seda tugevamini väljendab end karma mõju haiguse vormis.
Haigus eksisteerib selleks, et me säilitaksime kontakti elu tavaliste sündmustega ja hoiaksime meeles oma vaimseid, tunnetega seotud ja füüsilisi vajadusi. Kui unustame oma koha looduse ringkäigus, jääme me haigeks. Mida vähem me tunnistame haigust, seda tõenäolisem on, et me haigestume. Kuid kui enesetundmine kasvab ja võtame vastutuse oma mõtete ja tegude eest, hakkame vähehaaval mõistma, miks me kannatame ja miks me jääme haigeks.

  XII. SURM, UUESTISÜND JA TAASSÜND

Me loome ja täidame lõpuni karmat ühest hetkest teise, ühest päevast teise ja ühest elust teise. Paljudele jääb ebaselgeks, mis erinevus on taassünni ja uuestisünni vahel. Paljud räägivad kaasaegsetest probleemidest, sündmustest, haigustest või kaotustest, mis saavad neile osaks tulenevalt kogemustest nende eelmistes eludes. Inimesed räägivad taassünnist ja uuestisünnist nagu need oleksid üks ja sama asi. Nende vahel on aga siiski suur erinevus. Surres kogeb suurem osa meist surmasündmust, olles teadlik oma elus olnud muredest ja hämmeldusest. Sellest tuleb, et meel ei püsi kirkana surma seisundis, mistõttu meid tõmmatakse järgmisse elusse ilma et me oleksime otseselt seda valinud. Nii läheb üha uuesti. See on uuestisündimine*. Meie enda soovid ja oma karma pilluvad meid ühest olemasolust teise.
Mõned vähesed võivad aga valida oma sünni, aja, koha, oma elu pikkuse ja kvaliteedi. See on taassündimine* - sündmus, kus kaugelearenenud teadvus valib, kuhu ta läheb. Need inimesed võivad soovi korral otsustada ka mitte sündimise. Suuremale osale meist on see elu, mida praegu elatakse, kõigist kõige tähtsam, st. need aastad, mida oleme elanud praegusest sünnist alates. Praeguse elu kvaliteedi uurimine annab vihjeid sellest, kuidas me peaksime tulevikus elama.

**** Tavaliselt kasutame neid mõisteid vastupidi (tõlk.)


 KARMA JA SÜNNISÜNDMUS       
Kuidas me siis uuesti sünnime? See on segu õnnest, ajastusest, vaimsest hoiakust ja karmast. Üskadest pole puudust, küll aga headest eludest. Kujutle end hüplevat bardos, olukorras, kuhu saabume surma ja uue elu vahepeal. Teadvus igatseb füüsilist väljapääsuteed ja karmaliku energia poolt kantuna lähened oma tulevastele vanematele, kui need armatsevad. Ühe hetkega otsustatakse su sugu. Tugevad tunded sunnivad sind tulema poisina, kes on armunud oma emasse, või tüdrukuna, kes tunneb külgetõmmet isa suhtes. Oma viljastumise hetkel arendad tugeva vastumeelsuse ühe vanema suhtes. Peened karmalikud jõud on paika pandud elu lõpuni. Seetõttu võib inimene kergesti käituda sellisel kombel, mis on seotud ainuüksi viljastumise hetke ja üsas veedetud

 RASEDUS

Raseduse lõppjärgus tundub üsk kõige koledama võimaliku isolatsiooni vangikongina. Koged beebi vormis masendust, viha, himu ja ahnust. Su olemine tundub ka mürgitatuna, sest üsk on täis sulle kahjulikke aineid. Tegelik sünnihetk pole meeldiv, sest see tundub sellisena nagu keegi sind peksaks või põletaks elusalt.
Sünnisündmuse kestvus ja iseloom sõltub sinu algavast karmast ja sellest, kuidas see sobib kokku su vanemate karmaga. Mõnikord on karma positiivne ja sa lood head peresuhted. Teinekord loob see saamatud peresuhted. Kõik see tekitab kuju võtvale personaalsusele pikaajalise psühholoogilise tingimustiku.

RASKED AJAD
Karmalikud sündmused järgivad üldiselt skeemi, milles kolm või neli sündmust lühikese aja jooksul üksteisele järgnevad. Kui sa koged mitmeid üksteisele järgnevaid suuri ja tähelepanuväärseid probleeme, mis panevad sind muretsema, langema lootusetusse või tundma, et sul puudub kontroll elu üle, seisneb probleemide põhipõhjus karmas, mis selliselt end lõpule viib. Võib minna ka nii, et need sündmused on su elu muutvad sündmused ning et sa õpid nendest midagi, et su elu muutub paremaks, kuigi see toimub pikkamisi. Pea meeles, et karma ei ole sinu vastu töötav jõud. Oled ise selle loonud oma mõtete ja tegudega, mida usud õiged olevat.

HEA KARMA LOOMINE

Karmalikest sündmusteseeriast teadlikuks saamine ja otsus muuta oma karma paremaks on sügav üleminek, mis ei nõua tegevust. See nõuab ainult erilist mõistmist, mis sunnib meid vähehaaval elama, mõtlema ja tegutsema teisiti. Kui me mõistame karma põhimõtet, tuleb nähtavale karmas sisalduv kaastunne, millel põhinevad õnnelikkus ja rahulolu. Kui leiame kaastunde - ja teeme selle nähtavaks, väljendame seda - võib meie argimeel šoki saada ja hakata vastu võitlema.
Nii juhtub, sest mida enam me laseme endal näha teadmist iseendast, seda enam meie elu igapäevased kombed segi lähevad. Argimeel sõltub tuttavate rutiinide loodud lihtsusest, mistõttu siis, kui meel aimab ohtu, võtab kasutusele mitmesugused maamiinid ja uduloorid, et me liiga palju ei tuhniks.
Kui jätkame julgelt, märkame, et kuigi paljud meie rutiinidest on väärtuslikud ja arukad, võivad need piirata meie elu ja aeglustada vaimset arengut. Seda energiat, mida kasutame argiasjadeks võime aga kergesti muundada. Kuigi need võivad olla kuitahes pisikesed ja tavalised, võib nende kaudu näha oma jumalikkust. Oma sisemise valgustumise algust võib võrrelda tibupojaga, kes murrab end munakoorest välja.

HELDUS PARANDAB KÕIKE

Heldus on esimene samm oma karma parandamisel. Tunde- ja intellektuaalsest energiast moodustunud heldus on jõud, mis hävitab meie negatiivsed karmalikud mudelid, mis takistavad meid elamast sellist elu nagu tahaksime. Heldus parandab kõike ja on osa meie kõigi sees asuvast loomupärasest headusest. Heldus ei ole pelk asjade teistele andmine, et neil oleks kasu andmisest. See on eelkõige kaastundlik ja huumorimeelne andmine, millest on abi saajale, kuid teeb tugevamaks ka saaja. Saaja peab tundma end hästi pakutut vastu võttes. See meelitab tema juurde head õnne ja nii kiirgab heldus maailma. Nagu nohu, on helduski nakkav ja kergesti leviv. See on spontaanne tegevus, kuid võib olla ka planeeritud ja juhitud, mille  tulemusel see muutub kunstiks, millega võime väljendada oma loomuomast headust.
Usk ja filosoofia tekitavad sageli suuremat helduse defitsiiti kui miski muu. Need on nagu ämbrid, millega kantakse karastust hinge toiduks. Kui sa tõepoolest tahad tunda energiat, mis saaks muuta kannatust ja aidata kõrvaldada enda ja teiste sügavale juurdunud karamalikke mudeleid, oleks sul hea teada, et su elus on olemas ainult üks tõeline õpetus: armasta ja ole sõbralik. Ja ongi kõik.

HELDUS JA VÕRDSUS
Maailmas räägitakse võrdsusest, kuid tegelikult sünnivad kõik elavad olendid mittevõrdsetena, sest ebavõrdsus toidab võimuaparaati. Mõned inimesed on tõepoolest ebavõrdsemas positsioonis. Võrdsus tekib alles siis, kui karmalikud mudelid maailmas löögile pääsevad ja neist kasvab välja uusi vastastikuste suhete mudeleid. Helde meel ja tegevus aitavad kõiki elavaid olendeid saada võrdsemaks, sest tõeline heldus sisaldab kaastunnet, mis omakorda eeldab meie vastutustundlikku käitumist teiste suhtes. Iga väikegi sõbralik tegu on suur samm kogu elu astmestikul võrdsuse poole siin maailmas.

KUIDAS ARENDADA HELDUSE ENERGIAT
Ole helde viisil, nagu su süda ütleb. Ära kunagi ole helde üksnes selle pärast, et sulle tundub, et sa peaksid helde olema. See on väär mõtlemine, sest tekitab viletsaid sündmusi su teele ja muudab karmalikud mudelid keerulisemaks. Ka ära kunagi oota, et teised peaksid sinu suhtes helded olema. Selliselt toimides saab heldusest äri, nii et harjud mõõtma asjade väärtusi. Selline mõtlemine ahendab su tundeid, elujõudu ja meelt ning loob juurde kummalisi karmalikke olukordi.

HELDE ELU TAGAJÄRJED
Kui sa oled tõeliselt helde, panevad karma materiaalsed energiad sageli liikvele sündmuste seeria, mille tagajärjel tänab elu sind materiaalse edu vormis. Ära aga siiski oota, et nii juhtuks, sest sellisel juhul võid saada ebameeldiva hoiatuse. Heldus ei hävita mitte ainult töö ja rahalise eduga seotud negatiivseid külgi, vaid aitab sul vabaneda ka hirmudest ja tunnetega seotud probleemidest. Heldus loob tänulikkust, nii et hakkad nägema oma elu õnnistusena. Olles tänulik kõige selle eest, mis sul on, näitad üles heldust iseenda vastu.
Tänulikkus õpetab sul olema vähem kiindunud sellesse, mis sul on ja kes sa oled. Kummaline küll, see tähendab, et hindad materiaalset maailma rohkem, sest lood lisaruumi oma tunnetele, mis täituvad positiivse energiaga. Ka oled vaba armastama avaramalt ja siiramalt, sest lood endisest vähem olukordi, kus soovid saavat armastust teatud inimestelt.
Töötades oma karmaga, hakkame me mõistma, et selline armastus ja sõbralikkus on lihtne ja puhas. Seda on sageli raske mõista. Karma võib põimuda armastuse ja sõbralikkuse ümber nagu ilus lõhnav umbrohi, mis lokkab kontrollimatult igasse suunda. Selles umbrohus on mitu head külge. See aitab meil näiteks lahti saada kahtlusest ja hirmust. Kuid lõpuks tuleb sel lasta surra ja uuesti sündida lihtsa tavalise ravimtaimena.

ÜKS MÕTE VÕIB MUUTA SU ELU IGAVESEKS

Mõtlemine on kunst, mis viib enesetundmisele. Enesetundmine on tarkus, mis on kõigile kättesaadav. Tarkus äratab su teadvuse. Õige mõtlemine on seega ravimiks. Kuigi sageli me siiski ei ürita luua olukordi või sündmusi, mis parandaksid meie elu. Reageerime ainult sellele, mis meiega on juhtunud. Üks tähelepanuväärne viis luua positiivseid mõtteid, mis aitavad meil saavutada õnnelikku elu, on arendada seda viisi, kuidas me mõtleme, räägime ja tegutseme.
Kui me näiteks veedame mitmeid aastaid, kuid või kasvõi päevi tööl, mida me tõepoolest vihkame, loome negatiivset käitumist, mille juured on meie sees kogunenud negatiivsetes tunnetes ja mõttemallides. See omakorda loob vaimset survet, mis kahjustab meie tunde tasakaalu ja vähendab meie heaolu.

KUIDAS MÕELDA PAREMINI
Meie sõnade ja tegude taustal on meie mõtted. Mõtteenergia valitseb meie maailma, kuid me saame sellest aru alles siis, kui oleme õppinud mõtlema loovalt ja vastutustundlikult. On hea meeles pidada, et tiibeti mõtlemise järgi on mõte - hea või vale - juba välja arenenud olukord, mis ootab vaid teostumist. Siin potentsiaali hoidvas olukorras on karmalikud jõud valmis aktiveeruma, tuues meile kas jäid või halbu olukordi ja tingimusi.
Mõned neist olukordadest on eriti meeldivad või ebameeldivad, kuid suurem osa karmast toob meile üksnes jätkuvat kogemuste, rutiinide ja harjumuste voo. Kuigi need võivad mõjuda argipäevaselt, on neil oluline vaimne tähendus. Et mõista neid karmalikke mõjusid, mille meelevallas meie ja teised inimesed oleme, tuleb meil rohkem teada sellest mõtteenergiast, mida meie ja teised inimesed oleme loonud. Väärad mõtted tõmbavad ligi negatiivset energiat, mis omakorda tekitab valesid sündmusi, tegusid ja tulemusi. Selge ja oskuslik mõtlemine tekitab harmooniat, rahulolu ja rahu.
Esmalt peame mõistma, milliseid mõttemalle me minevikus loonud oleme ja uurima siis, mis neist on välja tulnud. On olemas viis vale mõttemalli, mis kõik võivad üheaegselt meie meeles toimida. Neid mudeleid võib leida läbi aegade igast kultuurist. Kui mõtleme sellest, et meie elamise viisid põhinevad nendel mudelitel, on kerge mõista, miks meie ühiskond on haige. Igaüks neist mõttemallidest võib tuua häid või halbu tulemusi. Tähtsaim on ära tunda, mida neil sulle õpetada on.

VÄÄRAD MÕTTEMALLID

1. Mõttemallid, mis muudavad meid ebareaalselt lootusrikkaiks.
Meie mõtlemine on loomupäraselt optimistlik. Ülioptimism on õilistamata ja tasakaalutu energia. Ülioptimistlikud inimesed kalduvad looma illusioone, mille kohta nad teavad, et need jäävad teostumata, selle asemel et läheneda asjadele mõistlikumalt. Inimesed, kes kalduvad sellisele käitumisele, tunnevad sageli end väga üksildastena, kuigi nad siiralt teisi armastavad. Mida sagedamini me kasutame ülioptimistlikke mõttemalle, seda halvemini oleme me kontaktis oma tunnetega. Kui midagi ette ei võeta, võib see kalduvus viia meid tundeelu ärakulutamiseni. Tiibeti meditsiini nägemuse järgi võib see viia ka kasvava sisemise paanikatundeni ja muretsemiseni, mis võivad meid vastuvõtlikumaks muuta kurgu-, kopsu- ja kilpnäärmehaigustele. Alaselja valud, migreen ja aegajalt esinevad hirmuseisundid võivad samuti tuleneda sellisest mõtlemisest.
Hea mõtleja on teadvuse kujundaja. Võimeka mõtlemise puhul on tegu nähtamatu energia kogumisega ja sellise struktuuri loomisega, mis muudab mõtted ja sündmused tõeliseks. Kui meist saavad võimekad mõtlejad, kaasneb sellega meie maailmas eriti tähelepanuväärsed sotsiaalsed, kultuurilised ja globaalsed muutused. Inimesed hakkavad kandma rohkem vastutust oma tegude eest. Hakkame mõistma ühiskonna tähendust. Kogeme oma mõtlemise mõjusid ja suureneb empaatia, tuues inimesi kokku nii, et see aitab meie ühiskonda paremini määratleda ja luua suuremat sotsiaalset ühtsust. Jõuame teiste mõistmise algetappi.
2. Mõttemallid, mis muudavad meid hirmunuks, süngeks ja masendu-nuks.
Peaaegu igaüks meist kogeb mingil eluperioodil hirmu ja masendust. Kui meie mõttemall on siiski selline, et see toodab hirmu ja masendust regulaarselt või iga päev, ütleb tiibeti meditsiin, et meel reageerib karmalikele jõududele, mis on tekkinud sellest, et ümbritsev maailm on olnud inimese jaoks liiga segadusseviiv.
Tavaliselt inimesed, kes selliste asjade all kannatavad, kardavad suhelda teiste inimestega. Osaliselt seletab seda ujedus, kuid põhiliselt seostub meie suhtlemishirm sellega, et me tunneme end põhiliselt eristunuina ja hüljatuina. Kui sellega midagi ette ei võeta, võib inimene hakata kannatama sõltuvust tekitava käitumise all, hilisemas eas hullumeelsuse, nahahaiguste ja kesknärvisüsteemiga seotud probleemide all.
3. Mõttemallid, mis panevad meid huvituma ainult materiaalsetest asjadest nagu rahast, karjäärist ja inimsuhetest.
See, et me keskendame oma tähelepanu ainult omamisele või teiste inimeste, varanduse, sündmuste, raha ja maiste asjade valitsemisele, tähendab pikemas perspektiivis toimuvat aeglast enesetappu. Selliselt käituvad inimesed on ära unustanud, kuidas elada. Nad on oma elust lahus. Kahju küll, aga selliseid inimesi elab üle maailma miljoneid. Nad tekitavad sotsiaalset rahutust ja sotsiaalse ühtsuse järkjärgulist lagunemist, mis nähtamatult sunnib ka teisi inimesi sarnaselt käituma.
Võime tõdeda, et on täiesti mõistetav, isegi imeteldav, et vaene inimene mõtleb pidevalt rahast ja tööst. Kuid selline mõtlemine tegelikult pisendab tema võimalusi paremaks eluks, sest tema sundmõtlemine kuhjub ja loob temas vaimset prügi. Mida ahtam on meie eesmärk, seda enam kaotame võimalusi muutuseks. Jääme kergesti teostama vaid oma eelarvamusi, selle asemel et püüelda eesmärgi poole.
Inimesed, kes keskenduvad inimsuhetele, tegutsevad lootuses, et teised inimesed võiksid aidata neil olukorda kontrolli alla saada. Samuti inimesed, kes tahavad olla tähelepanu keskmes, kasutavad teisi puhvrina oma elu kujuteldava karmuse vastu.
Kui rikas inimene keskendub vaid tööle ja rahale, ei usu ta oma saavutustesse. Talle tundub, et tegelikult on nad tühised. Tunnen miljardäri, kes on oma üles ehitatud maailma vang. Ta ei näe oma saavutustes mingit väärtust olevat. Siiski tundub talle, et tal tuleks oma elu korraldada nii, et kõik jätkuks. Ta magab vähe, riietub tagasihoidlikult ja sõidab väikese autoga. Mitte sellepärast, et ta tahaks jääda märkamatuks, vaid sellepärast, et ta ei hinda oma varandust ja saavutusi. Teised inimesed hirmutavad teda ja ta on hakanud välja selgitama, miks nii on juhtunud.
Mõnikord sellised inimesed keskenduvad lähisuhetele, kas ühe inimese või grupiga. See tuleb sellest, et nad tahavad endale meeldida ja end austada. Teised inimesed toimivad peeglitena, mis näitavad seda pilti, mida inimene tahab näha ja millesse ta soovib uskuda.
Sellised inimesed on vastuvõtlikud liigesehaigustele, reumale, podagrale, Parkinsoni tõvele, Steele’i sümptomitele ja suurel määral põletikulistele ning närvisüsteemi mõjutavatele haigustele. Sagedased on ka sapipõie, maksa ja soolevähk.
4. Mõttemallid, mis keerlevad tahes-tahtmata füüsilise ja aktiivse tegevuse vallas.
Kui inimene mõtleb põhiliselt vaid neist asjust, viib see tema tundeelu ja vaimse elu seiskumisele. Ta ei mõtle neist, et jõuda tunde tasandil lähedastesse suhetesse. Tema mõtlemine tuleb sellest, et ta tunneb pidevalt, et kaotab kontakti oma isiksuse vaimsete energiatega ja ümbritseva maailmaga. Nii keskendub ta füüsilistele ja seksuaalsetele toimingutele, et saada elujõudu ja energiat, et tunda selliselt teistega sidet kui ka selleks, et tunda end elus olevat.
Lihaste ja luustikuga seotud haigused, samuti äkilised masendus-perioodid on tavalised sellistele mõtlejatele. Suurem osa kogeb hilisemal eluperioodil sügavat üksildust.
5. Mõttemallid, mis panevad meid keskenduma vaimsele, kunstilisele või religioossele tegevusele materiaalse elu, kultuuri ja selle mõjude arvel.
Selline mõttemall tekib siis, kui inimene on uppunud tõe ja tähenduse otsimisse, kuid püüdleb eesmärgile valel ja tulemusi mitte andval viisil. Kestev vaimne muutus, kunstilised püüdlused või religioosne kutsumus tekivad teatud vastastikustest mõjudest oma kultuuri materiaalse reaalsuse ja kunsti vahel. Need panevad aluse konstruktiivsetele ja vabastavatele mõttemallidele ning toimivad nende väljendusvahenditena meie elus.
Selline mõtleja kaldub haigestuma mitmesugustesse sõltuvustesse, hullumeelsusse, igasugustesse vähiliikidesse, hambahaigustesse, suguelundite ja silmahaigustesse. Sellisel mõtlejal on ka kombeks vihata inimkonda, halvustada autoriteete ning olla sallimatu teiste kultuuride suhtes.
Mida enam me teame nendest negatiivsetest mõttemallidest, seda enam võime keskenduda konstruktiivsele mõtlemisele. Pelk teadlikkus neist mallidest aitab juba puhastada meie meelt sellisest taltsutamatutest mõtetest ja sellest tundeelu valust, mida need tekitavad. Võiksime uurida end iga päev mõni minut ja mõelda, kas meis leidub midagi neist mallidest või võibolla kõigist. Üllatavalt kiiresti õpime nägema, kuidas meie mõtlemine mõjub meile isiklikult, kuidas teistele inimestele ja kogu ümbritsevale maailmale. See omakorda vähendab karmalike sündmuste hulka meie elus.
Kui meie meele energia ja vaimne energia tugevnevad, paraneb ka meie üldine mõtlemistasand ja meie tundekogemuste kvaliteet. Oma karma kudumise protsess muutub vaevatult sügavamaks. Märkame soovivat kanda vastutust oma mõtete ja käitumise eest iseenda ja kõigi elavate olendite ees. Kui otsustame võtta selle vastutuse, hakkame mõistma, et kõik elavad olendid püüavad suhelda.
Nad tahavad edasi anda seda tarkust, õnne ja tingimusteta kaastunnet, mis voolavad läbi kõigi meie. Need moodustavad aluse kõigile elavatele olenditele.

IV
SISEMISE TARKUSE ÄRATAMINE

Meis igaühes on piiramatud võimalused tarkuseks, kui vaid otsustame sellest kasu saada. Tarkus ise ei ole algus ega lõpp, vaid sündmusteseeria, mille abil me võime muuta oma füüsilist maailma ja tundeelu. Tarkus muutub ja kohaneb vastavalt ümbritsevatele jõududele ja tingimustele. Eesmärgiks on leida ja vabastada teadvus, et igaüks meist võiks leida kõike mõjutava jumalikkuse ja selle abil rõõmu ja elu lugematud võimalused.
Tarkusel on mitmesuguseid vorme, kuid selle põhilisim olemus on energia, mis hoiab koos materiaalset maailma ja loodust. Seda energiat on igas meie planeedi elus olevas asjas hoolimata selle välisvormist. See on looduse laul, sellel on oma rütm ja tuksumine. Tarkuse rütmi kuulmine aitab meil pääseda kontakti planeedi elujõuga. Kontakt tarkusega aitab meil oskuslikult kasutada mõtete ja tegudega seotud energiat.
Tarkuse iseloom paneb hämmelduma paljusid, sest nad peavad seda teiste inimeste poolt tulevaks mõjujõuks. Kui me nii mõtleme, ajame tarkuse segi selle mõjuga. Muistsete tiibetlaste järgi on tõeline tarkus enesevalitsemine. Keegi ei saa ära võtta võimet tarkust saavutada. Tarkust ei ole tarvis teistele demonstreerida, välja arvatud siis, kui sellel on edasi andmise eesmärk.
Ei ole olemas täielikku tarkust ega täielikku teadmist tarkusest. Tarkus on osa igaühe olemisest, mistõttu see on sama varieeruv kui inimesedki. Tarkust ei ole tarvis taga ajada, vaid ainult mõista. Siis on see loomulikuna meie käsutuses.
Pääseme kontakti tarkusega, kui võidame südame võitluse. Siin on tegemist tunde ja mõistuse, õige ja väära, hea ja halva vahelise võitlusega. Võitlus on võidetud, kui tunneme oma isikupära iseloomu. Tõeline tarkus tuleb välja meie suhetest teiste inimestega. Üks selle suurepärastest omadustest on see, et selle abil suudame me igas olukorras käituda kaastundlikult, alandlikult ja huumorimeelselt.
Alguses on lihtne, kuigi teel pannakse meid proovile. Me peame olema valmis armastusega täituma. Teisisõnu, me peame õppima tunnistama kõiki oma elus ette tulevaid raskusi ja tõkkeid, et hakata kõrvaldama seda tundesaasta, mida me kõik kaasas kanname.
Kui teadvus on ainega ümbritsetud, nagu see siin kehastuses on, on meil kerge langeda eksiarvamusse, et meie meeli köitvad materiaalsed asjad on õigustatud ja vajalikud. Sisemine tarkus juhib meid loobuma luksusest, gurudest ja kõigest, mis viib meid eemale sellest, kes me õigupoolest olla võiksime.
Tarkuse harjutamine on loomulik sündmus ja jätkuvalt võimalik nende jaoks, kes on valmis argimaailma nähtustest välja poole nägema. Inimesed pelgavad tarkust otsida, sest neid hirmutab iseenda uurimine. Kuid kui suudame elada endaga selliselt - näha asju, mis ületavad rutiinse, pinnalise ja igapäevase - süleleb elu meid avali südamega.
Võime kogeda seda lihtsalt, kui hoidume kritiseerimast inimesi, olukordi ja sündmusi. Tunnistame neid sellistena ilma kritiseerimise ja märkusteta. Kritiseerimise asemel tuleks olla terava silmaga. Kritiseerimine on vale käitumine, sest siis näeme teist inimest, olukorda või sündmust läbi oma eelarvamuste prisma. Terav silm tähendab, et me püüame jääda avatuks kogu aeg ja laseme teadmisel tulla meisse loomulikult. On hea olla, mõelda ja teha seda, mis tundub õigena, ning kogeda sellise lähenemisviisi energiat. Kõik asjad paljastuvad meile, kui süda püsib avatuna.
 Maailm püüab anda kõik soovitu neile, kes oskavad paluda. Neil, kes on üks tarkusega, areneb oskus paluda ja vastu võtta loomulikuna. Meie sisemise sulniduse maitsmine annab meile vastuse paljudele elu ja meie jaoks tähtsaid asju puudutavaile küsimustele. Tõsi küll, küsimus võib olla meile sageli endalegi ebaselge, kuni saame sellele vastuse. Siis mõistame, et küsitav asi on vaevanud meelt juba pikka aega.
Küsimus võib olla milline tahes, näiteks uskumine, et meie sõber on osutanud meile tähtsa teene või et meie makstud töö on lõpetatud. Mida tahes puudutavad kahtlused - tähtsusetuist asjadest tähtsateni minevikus, olevikus või tulevikus - kaovad teadmise ja tingimuste ühinedes.
See, et me oleme kontaktis tarkusega, ei tähenda, et meie elus poleks enam probleeme või raskusi. See tähendab seda, et siis me oskame neid lahendada, neid muuta ja saada neist lahti nii, et need enam ei kordu. Tarkusest on palju kasu. Meie igapäevases elus toimib see kindlustava ja parandava jõuna ning näitab meile, mis suunas elus liikuda. Tark käitumine argielus annab energiat ka meie ümber olevatele inimestele.
Olles kontaktis oma tarkusega mõistame järgmist vana tiibeti põhimõtet: „Kõik ühiskonnad sünnivad ühe ühinemisest“. See tähendab, et ühinedes oma sisemise tarkusega ei ole elu enam jagunenud ega vastuoluline. Kõik meele materiaalsed küljed - mõistus, tunded ja argielu - voolavad su teadvusest ühtlase vooluna.
Tõeline tarkus hoiab kõike ülal.

LÄHTEPUNKT
Teadmine, et meie elul on mõte, annab meile võimaluse kogeda nii tarkust kui ka naudingut. See mõte muudab tarkuse hinnatuks ja kasulikuks. Kui meie elul ei oleks mingit mõtet, miks siis soovida või vajada tarkust?
Aastate vältel saame märguandeid, mis pakuvad meile võimalust mõista oma elu mõtet. Võime õppida tundma ära neid endeid, mis viivad meie elu pöördepunktidesse.
Me peame alustama kogemusest, mis võlub kõiki inimesi: ilust. Ilu on värav tarkusesse ja on selle väljendus. Muistsed tiibetlased uskusid, et ilu abil saab mõista materiaalse maailma iseloomu, sest materiaalse ilu närtsides suureneb vaimne ilu. Oma sisemise elu leidmine paneb meid mõistma oma pühadust. Seetõttu on olemas ilu, pühaduse väljendus materiaalses maailmas.
Tundes ära sisemise ja välise ilu, võimeäratada need ellu enda sees ja oma elus.



KUIDAS VÕTTA KASUTUSELE PALJU TARKUST:
KAHEKSA MAIST TEGELUST

Muistses Tiibetis olid inimesed samasugused nagu tänapäeva inimesed: ka nendel oli probleeme, kahtlusi ja hirme. Kuid tänapäeval, kaasaegse elustiili poolt tekitatud survetest tulenevalt - tööreisid, stress, kuritegevus, töötus ja kõik muud probleemid, millega koos me elame - ei tea me, kuidas oma probleemidega toime tulla. Otsustavaks on probleemide tuumas valitseva energia tundmine.
See selgub, kui uurida, mida tiibeti Böni ja budistlik traditsioon nimetavad kaheksaks maiseks tegeluseks. Need kirjeldavad meie tunnete iseloomu. Need on need vaimsed ehitusmaterjalid, mis toidavad inimese kõiki püüdlusi ja mõjutavad viisi, kuidas me reageerime sündmustele ja inimestesse oma elus. Kaheksa maist tegelust on kaotus, häbi, süütunne, kannatus, saavutus, au, heakskiit ja õnnelikkus.
Mõjudes kas negatiivsena (neli esimest) või positiivsena (järgmised neli) on neil maistel tegelustel meie elus tohutu võim. Me õpime need ära lapsena ja hakkame neid kasutama määratlemaks igapäevaseid tõsiasju. Need loovad meeles hämmeldust ja sunnivad meid lootusetult otsima seda, mida kujutleme olevat õnn, ja sama lootusetult vältima muret. Piisab, kui vaadata oma või teiste elu, et märgata - need mõjutavad meid kõiki.
Sellel, et me ei pääse lahti nendest tunnetest, on raskesti ennustatavad ja sageli kontrollimatud tagajärjed. Saame targemaks, kui mõistame, et need kaheksa maist tegelust tekivad vihast, ihast ja ahnusest. Need sunnivad inimest looma ja hävitama. Võime näiteks igatseda tunnustust, kuid et seda saada, teeme teistele kahju ja asetame end häbiväärsesse seisu. Võtame vastu tähtsa töö, kuid me ei tee seda selle pärast, et tahame teha tööd, vaid rahalise kasu ja positsiooni pärast. Meil on suhe inimesega, kuid mitte selleks, et teist tõeliselt armastada ja mõista, vaid sellepärast, et kümmelda selles turvalisuse tundes, mis tema austus meile loob.
Tark oleks püüda lahti pääseda kõigist kaheksast maisest tegelusest, nii positiivsetest kui ka negatiivsetest, et need meie elu ei määraks. Nii saame tõeliselt vabaks.
Et võida seda teha, peame me õppima tunnistama oma personaalse isiksuse kõiki külgi - häid ja halbu - neid hukka mõistmata. Me peame õppima ka mõistma, et nii õnnelikkus kui ka murelikkus on head asjad. Seejärel võime vastu võtta nii hea kui ka halva ja olla tänulikud. Tõeline tarkus tuleb meelest ja loob vabaduse. Mõistes nende maiste tegeluste energiat, vähendame nende mõju endale. Suudame kasutada oma energiat, mõtteid ja tegusid olukorrale vastavalt ja osavalt. Loobume oma hirmudest ja muutume kaastundlikumaks ning kannatlikumaks. Märkame, et meie elu paraneb iseenesest ja meid saadab hea õnn.
Muistsed tiibetlased ütlesid sageli, et viis, kuidas tunded meid mõjutavad, on nagu mühisev mägijõgi. Järgnev traditsiooniline Böni lugu kirjeldab viisi, kuidas kaheksa maist tegelust mõjutavad kolme inimest.

Mees seisis jõe kaldal. Jõgi oli kitsas, kuid vool tugev. Vahutav vesi tundus peegeldavat tema enda vihast meelt, kui see tuksles ja keerles kaheksa maise tegeluse taktis. Mees otsustas lasta neil valguda vette, meelest minema. Tema meel vaigistus ja süda muutus rahulikuks.
Äkitselt kuulis ta appihüüdu ja nägi voolu valge vahu keskel meest oma külast. Ta vihkas seda meest, sest too oli võrgutanud tema naise, varastanud tema karja ja seljatanud ta maadluses. Siis kuuldus teine appihüüe. Ta nägi vees pühakut, keda ta suuresti austas. Too oli teda rasketel aegadel aidanud ja rahustanud tema meele. Mõlemad uppujad triivisid kose poole. Mees teadis, et nad hukkuksid. Suure vaevaga heitis ta jahil kasutatava köie üle jõe. Silmus pinguldus tihedalt ümber kivi ja köie teise otsa sidus ta puu külge.
Mõlemad uppujad haarasid köiest ja tõmbasid end selle abil kaldale. Kuid kaldale jõudes, hakkasid nad sõimlema. Püha mees karjus: „Mina püüdsin takistada sind jõkke hüppamast, sina aga tõmbasid ka minu kaasa. Vaata nüüd! Ma olen läbimärg!“
Teine mees aga naeris hüsteeriliselt ning lõi püha meest rusikaga nina pihta. „Te, heategijad, olete kõik ühesugused,“ hüüdis ta. „Ma ei palunud sinu abi.“
Meie vapper kangelane sai vihaseks ja oli šokeeritud kuuldust ning tema keha tõmbus pingesse. Äkitselt tajus ta, et need mehed polnud tõelised, vaid kaheksa maise tegeluse kehastused. Sõimates lükkas ta mõlemad tagasi jõkke. Mehed sööstsid röökides kosest alla kobrutavasse vette. Mees istus väsinuna jõe kaldal. Meeste karjed kostsid kaljude vahelt veelgi. Mehe meelde hiilis varga kombel kahtlus. Teda hakkas piinama, et ta oli tõuganud mehed tagasi koske. Mis siis, kui tal polnud õigus...

See lugu kirjeldab kaheksa maise tegeluse salakavalat läbitungimist. Siin on meil mees, kes tahab olla rahus, mistõttu ta lasi lahti tegelustest. Nende meelest välja valgudes koges ta saavutatud rahu ja rahulolu. Nähes oma vaenlast hukkumas ja tunneb ta häbi, kaotusetunnet, süüd, kannatust aga ka õnnelikkust. Siis märkab ta püha meest ning tunneb õnne ja au ahvatlust. Kui ta siis näeb oma vaenlase ja püha mehe riidu, tunneb mees häbi, kaotust, süüd ja kannatust. Lõpuks, kui suureks kergenduseks saab ta aru, et mehed on kaheksa maise tegeluse sünnitatud pettepildid, tuleb temasse taas rahu. Ta võib tõugata mõlemad tagasi jõkke, sest nood ei ole õiged mehed. Siis aga tema argimeel arendab uue probleemi: võibolla pole tal õigus?



KUIDAS OLLA KONTAKTIS SISEMISE TARKUSEGA,
ELADES HETKEDE VAHELE JÄÄVAS RUUMIS

Mälestused muudavad meie elu ühtseks. Mälestused on hetked. Hetked on tardunud kogemused, mis tulevad kaheksast maisest tegelusest. Elu on seeria neid hetki, mis muutuvad ebaselgeks pildiks, mida nimetame reaalsuseks.
Paljud meist usuvad, et me peaksime püüdma elada nüüdishetkes, kuid see ei ole tark kahel põhjusel. Meie aju ei saa kogeda reaalsust otse, sest meie meeled võtavad kõike vastu ja tõlgendavad vastuvõetut. Nii elame me minevikus, alati mõne sekundi võrra tagapool. Me ei saa kogeda hetke otse. See on juba läinud, enne kui suudame sellest aru saada.
Peale selle on hetked täis kogemusi, hiiglaslikke ja keerulisi. Argimeelel oleks isegi võimatu elada hetkes. Sellest tuleks, et me muutuksime peaaegu sama ägedateks ja aktiivseteks, väsinuks ja ümbritsevast maailmast eristunumaks kui siis, kui elaksime minevikus või tulevikus. Me ei peaks elama hetkes, vaid hetkede vahelises ruumis - ruumis, kus pidevalt voolavad tarkus ja teadlikkus. Saades kontakti hetkedevahelise ruumiga, hakkame kogema mineviku asemel nüüdishetke.
Tarkust leidub kõikjal, see ootab, et teda vastu võetaks ja ära kasutataks. Me hakkame mõistma tarkust siiski alles siis, kui oleme kõige alandlikumad. Peale selle, me võime siirduda hetkest hetkedevahelisse ruumi alles siis, kui me tõepoolest mõistame, et argimaailma ja tarkuse maailma lahutab üksteisest ainult läbipaistev riie.
Meenuta aega oma elust, mil olid täiesti omaette ja sul polnud kedagi, kelle poole pöörduda. Kui oleme mures hakkamasaamise pärast, algab sisemine dialoog, mida peavad argimeel, mis koosneb kaheksast maisest tegelusest, ja sisemine tarkus, mis koosneb vaid iseendast. Kui oskad sellises olukorras viia tähelepanu hetkedevahelisse ruumi ja olla tarkuses, märkad, et see rahustab su argimeelt, vähendab hirme ja aitab uuesti algusest alustada. Sinus on olemas kogu vajaminev tarkus.

KUIDAS PÄÄSEDA HETKEDEVAHELISSE RUUMI:
MEDITATSIOON

Võta mugav asend. Istu, ole pikali või võta sisse sulle meeldiv meditatsiooniasend. Sule silmad ja vaata enda sisse nii kaua kui suudad. Märkad sisemist horisonti. Kui jõuad selleni, vaata veel kaugemale. Kui sa enam midagi ei näe, puhka iseendas. Selline sissepoole vaatamine toob mõnikord tunde, et reisime enda sees.
Kuula oma sisemist maailma selles puhkepaigas. Vähehaaval hakkad kuulma oma argimeele kõminat. See võib tunduda rongi, äikese või rahvamassina, kus kõik ühekorraga räägivad. Kuula uuesti ja kuuled selle müra alt teist häält, aeglast ja kaunist, justkui keegi laulaks kaunist laulu. Nagu laulaks koor või keegi mängiks tšellot või nagu puhuks tuul. See hääl on su sisemise tarkuse hääl.
Ära mõtle, et sa peaksid selle tarkusega midagi tegema, kui oled selle leidnud. Lase tal vaid loomulikuna oma ellu tulla. Ole temaga. See, et ainult tead seda olevat sinus - meenutades viisi, kuidas see ilmnes, tundes selle iseloomu - viib sind sujuvalt hetkedevahelisse ruumi ja teeb selle kogemuse su argielus tuttavaks.
Võid sooritada sellist meditatsiooni kord päevas nii pikalt kui vaid soovid. Ära sunni ega määra midagi toimuvat. Harjutuses areneb välja loomulik rütm, mis sind juhib.
Sisemine tarkus võib muuta välist maailma. Hetkede vahele jääva ruumi kogemine võib kesta vaid silmapilgu, ent see võib levida kogu su elule, luues võimalusi kiireks muutuseks ja paranemiseks. See püha rahu, mis jääb argimeelde, on pideva tarkuse allikas, mis voolab läbi elu ja looduse. See viis, kuidas su meel toimib, su mõtted maailmast ja su tunded elu vastu võivad kõik värskendada ja endisesse tagasi tuua.

KAHEKSA MAISE TEGELUSE KASUTAMINE
MURE PÕHJUSTE VÄLJASELGITAMISEL
Kui mõistad, kuidas kaheksa maist tegelust sind mõjutavad, võid nende abil luua endale tasakaalustatud elu.
Igaühel meil on võime üles äratada oma sisemine tarkus. See nõuab vaid pingutust. Meil pole midagi muud kaotada kui oma murelikkus. Vaata sissepoole. Kuula oma argimeele ja sisemise tarkuse vahelist vestlust. Need püüavad arendada dialoogi, et sinust saaks terve, õnnelik ja võimekas.

V. TUNDED JA TERVIS

Füüsiline tervis saab alguse tunnetest. Tunnete funktsioneerimine tekitab tundemudeleid, mida keha teostab. Aja jooksul tuleb neist tundemudelitest kas heaolu või haigus. Et olla tõeliselt terve on väga tähtis mõista oma tunnete funktsioneerimist ja tasakaalustada neid.
Väga vähesed võivad siiski väita, et tunded on pidevalt tasakaalus või et me mõistame, miks neile tundub nii või naa. Lahendus peitub argimeeles. Olen sellest juba eespool rääkinud, kuid tuletan veel kord meelde, et argimeel on meie ellujäämisvahend, mida me arendame, et selles inkarnatsioonis elu tõusude ja mõõnadega hakkama saada. See koosneb käitumisest, kommetest ja ellujäämisstrateegiatest, mida oleme aastate jooksul inimesi kohates omandanud, ja mida rakendame erinevates sündmustes ja olukordades. Argimeel on paindlik, asjadest teadlik ja leidlik, kuid see teab üsna vähe iseendast. Teisisõnu, see ei ole paha, kuid on teadmatu. Ja kuigi me jääme selle abil ellu, ei toimi see just alati meie kasuks.
Argimeele taustal asub sisemine tarkus, iga elava olendi alus. See on puhas teadvus.
Tunded kerkivad esile argimeelest. Tunded on pinnaalused energiasagedused, mis lainetades reageerivad sellele viisile, kuidas me reageerime ümbritsevale maailmale ja mis rajavad tee läbi meie ärkvelteadvuse. Võtkem väga lihtne näide: päikeselisel päeval inimesed naeratavad ja tervitavad üksteist ning me tuntakse end õnnelikuna. Tunded suudavad reageerida teistele inimestele palju arenenumal viisil, mida nimetatakse telepaatiaks. Mõnikord võime näiteks aimata, et keegi on kurb, kuigi ta on meie nägemis- ja kuulmisulatusest kaugel väljas. Kaugravi on teiseks näiteks. Sellised üleloomulikuna tunduvad kogemused on võimalikud energialainete mõju tõttu.
Meie argimeele ja sisemise tarkuse või teadvuse vahelise kuristiku vähendamine on meie tervise seisukohalt keskne asi, väidab tiibeti meditsiini tarkus. Argimeel on haiguse alusepanija ja põhjus, sest see tekitab käitumist, mis seob meid meie mõtete ja tegudega, mis omakorda tekitavad kannatust ja haigusi.
Kui suudad tõlgendada, mida su tundeenergia püüab sulle teatada su teadvuse seisundi kohta, on sul sellest palju kasu. Suurema osa ajast püüavad meel ja keha asjatult teineteisele teateid edastada. Selline suletud suhtlemine loob üldiselt probleeme ja konflikte, mis ilmnevad ahistuse, meeleolude vaheldumise, masenduse, halva tuju, arguse, hirmude ja teiste negatiivsete tunnetena, millest tulevad haigused. Meele ja keha vahelisest takistatud suhtlemisest tulevad sellised üldised vaevused nagu kasvõi pingest tulenev peavalu, tööga seotud turja- ja seljavalu, tundlik kõht, külmetumine ja nahaprobleemid. Enamus läänemaistest teadlastest on tänapäeval seda meelt, et tunnetel on tähtis osa tõsiste haiguste tekkimises, kaasa arvatud vähk ja südamehaigused.
Kui me saame välja arendada sügavama kontakti oma meele ja keha vahel, leevendame halvast suhtumisest tekkivat segadust. Nii on meil suurem võimalus olla terve.
Tiibeti tunnete ravimine on sündmusteseeria, kus argimeel ja sisemine tarkus ühinevad, et võiksime mõista, kuidas haigestume ja kuidas võime toibuda ja terveks jääda. See nõuab julgust, usku iseendasse ja teadlikkust sellest, et me loome ise oma tervisliku seisundi ja oleme ise vastutavad oma paranemise eest.
Kui me suudame vaadata piisavalt sügavale iseendasse, hakkame mõistma, kuidas tundeseisund või füüsiline olek tekivad ja kuidas need meile mõjuvad. See teadmine iseenesest võib olla ei paranda näiteks füüsilisi sümptomeid, kuid mistahes olukorra iseloomu mõistmine pakub võimalusi heaolu loomiseks.
Tunnete parandamine lubab surve all kannataval inimesel saada selgema mõistuse ja lõõgastunuma oleku, et võiks taas toime tulla igapäevaste nõudmistega. Tunnete parandamist võib kasutada ka meele selginemiseks, et inimene saaks otse kogeda oma sisemist täiuslikkust ja aduda asju mõistuslikest või maistest muredeteemadest.
Ravimine põhineb seitsme lihtsa põhimõtte mõistmisel, nende rakendamisel tähtsamates inimlikes kogemustes ning ka spetsiaalsete meditatsiooniharjutuste kasutamisel paranemisprotsessi käivitamiseks.

SEITSE PÕHIMÕTET

1. Füüsiline keha on osa meelest. See on meele tundeenergia aineline vorm. Valu, haigus ja tervis on argimeele produktid. Sisemine puhas meel teab, kuidas käituda haiguse ja kannatuse puhul.
2. Tegelikkus ei ole selline nagu näib. Argimeel saab oma teadmise maailmast aistingute vahendusel, kuid nende tõlgendusele ei saa me alati toetuda. Aistingud kogevad teadmist, millest saab silmapilguga minevik. Nii loob meel reaalsuse, mis näib praegusena, kuid tegelikult on minevik. Selle mõistmine aitab meil teadlikuks saada sellest, kuidas olukordi luuakse ja kuidas need arenevad, et võida intuitiivselt teada, mis mida tekitab.
 3. Kõik mineviku ja praegused kogemused mõjutavad tunnete ja füüsilise tervise iseloomu. Neist on näha, kuidas eluenergia kasvab ja areneb. Mõistmise ja elu kogemuste iseloomu muutes vähendame haiguse võimalust. Kui kogemused jäetakse läbi töötamata ja mõistmata, võivad need viia haiguseni ja mõjutada paranemist. Viis, kuidas me reageerime oma halvale enesetundele või haigestumisele, põhineb nii kõigil meie kogemustel kui ka sellel, kuidas oleme minevikus haigustele reageerinud.
4. Haigus või muu suur kriis meie elus tuleneb kõige enam mineviku mõjust meile. See ei kehti päriselt looduse sündmuste, maavärisemise või uputuste ja muude õnnetuste puhul. Sageli haigestume oma mineviku mõtete, tegude ja inimestevaheliste vastastikuste mõjude tõttu. Kui suudame ausalt tunnistada haiguse või mõne muu suure kriisi põhjusi, võime hakata minevikust välja kitkuma negatiivseid mõjusid ja muutma neid positiivseteks kogemusteks.
5. Füüsiline keha on teadvuse väljendusvorm. Selles kontsentreeruvad miniatuurselt aeg ja koht, makrokosmose mikrokosmos. Võime oma keha aidata areneda arukamaks, et see suudaks paremini end ravida. Selline keha toob meele energia maailma otsesel ja lihtsal viisil, millega kaasneb rahu ja tasakaal. Selline kogemus ühendab meid maailmakõiksuse jumaliku armuga ja enda mõistmine viib ühendusse jumala või jumalatega, õpetades meid austama elu, millesse oleme sündinud ja juhib meid läbi raskustest.
Sellises seisundis mõistame vahetult hetkede vahel olevat ruumi ning kogeme tegelikkust otseselt ja vahetult. Samamoodi kui meel võib kogeda valgustumist, võib ka meie kehast saada selle füüsiline väljendusvorm. Ei ole mingit teatud viisi, kuidas valgustumine avalduks, sest iga inimese keha ja meel on ainulaadsed. Sinu kogemus erineb minu ja kellegi kolmanda isiku kogemusest, kuid kõigil meil leidub ka kokkulangevusi.
6. Võime parandada meelt ja keha ning saavutada heaolu, ära kasutades oma sisemise meele puhta oleku. Et nii teha, peame me valitsema oma argimeelt, mis alati püüab kontrollida kogu teadlikku vastastikust mõju iseenda ja meie keha vahel.
Võid alustada oma argimeele valitsemist selle viisi uurimisega, kuidas sa reageerid probleemidele:
-    kas su keha läheb pingesse?
-    kas tühjeneb su meel ja sa soovid, et probleem kaoks iseenesest?
-    kas hakkad muretsema või satud paanikasse?
-    kas tundub probleem sinu jaoks ülepääsmatuna?

Kui su keha, meel või vaim reageerib kogemustele selliselt, hakka saatma sellele lohutust ja armastust. Aidates end leebelt, hakkad mõistma oma reaktsioone ja tundma oma mõtlemist selginevat. Nii hakkad valitsema oma keha ja meele vahelist dialoogi.
Kui argimeel lakkab püüdmast elu valitseda, tunned selle puhtust ja süütust, mis meis kõigis peitub.
7. Haigusest paranemine on subjektiivne kogemus. Inimese meel võib mõista ja kogeda paranemist kiiremini kui keha.

KEHA JA MEELE TSÜKLILINE ISELOOM

 Tiibeti meditsiin on täiesti teadlik tunnetega seotud kannatuse tsüklilisest iseloomust ja selle tähendusest, ravides neid, kes kannatavad tundeelu häirete ja füüsiliste haiguste all. Kõik meie kehas ja meeles olev toimib kuuliste perioodidena Kuu ja Päikese mõjul. Suurem osa neist asjust on aktiivsed päeva ja öö teatud tundidel. Ka kuu perioodidel on nendele mõju. Nii reageerivad teatud meele ja keha seisundid ravile teatud ajal päevast vastavalt keha ja meele sisemisele ajastatusele.
Võime häälestada end nendeks perioodideks kasutades traditsioonilise tiibeti meetodi kaasaegset versiooni. Kõigepealt vajame kalendrit, milles oleks kirjas kuu faasid.
Muistsed tiibetlased uskusid, et noore- ja täiskuu päevadel koguneb energia pea tagaossa, pea ja turja ühinemiskohta. Nii oleks nendel päevadel kasulik aeg maha võtta ja keskenduda keha kuulamisele. Parim aeg selleks on õhtu või varahommik, kuid sobivad ka teised ajad. Keskenda meel sellele kohale turja ja pea ühinemiskohal ja tunne kuu energiaid voolavat südame, vereringe ja hingamise rütmis.
See on turvaline ja lihtne meditatsiooniharjutus, mille abil saad otsese kontakti oma keha ja meele tsükliliste energiatega.

VALUSAD INIMLIKUD KOGEMUSED

Tiibeti uskumuste järgi võib valusad inimlikud kogemused jaotada kümneks põhiliigiks. Iga inimene, sõltumata kultuurist ja ühiskonnast, käib ühel või teisel eluetapil läbi need tunnetega seotud valusad kogemused.

-    Mure toimetuleku pärast
-    Mure füüsilise turvalisuse pärast, mille tulemusel kaob usaldus-võime
-    Väsimusest tingitud liigne jutukus ja üksiolemise hirm
-    Sõltuvusprobleemid või muu väärkäitumine
-    Keskkonnateguritest põhjustatud tundeelu häired
-    Pere ja sõpru puudutavad probleemid
-    Korduvad pahad unenäod või painajad, ajamõiste hämardumine
-    Vägivallast tekkinud vaimsed piinad
-    Füüsilisest valust tekkinud vaimsed piinad
-    Surma ja suremise kartus

Uurides neid kümmet kogemustegruppi võime lahti saada neist meele loodud piirangutest, mis panevad meid tundma valu ja olema haiged.
Tiibeti meditsiin usub, et negatiivsetes või alistavates energiates sisalduvad ka positiivsed ja vabastavad kogemused. Lihtsalt väljendades: sellel, mis teeb sind haigeks või hirmunuks, on võime sind ka teha terveks ja julgeks. Sul tuleb negatiivsele kogemusele luua positiivne lõpptulemus. Seda saad teha meditatsiooniharjutuste abil.
Pidades meeles neid seitset põhimõtet, mis esitasin eelmises peatükis, uuri, milline vaimne kannatus sind kõige enam vaevab ja harjuta sellega seotud meditatsiooni. Meditatsiooniks vali sobiv häirimatu koht ja hoolitse, et sind ei hakkaks vaevama külmatunne, samuti varu vett, et saaksid janu korral juua.

1. MURE TOIMETULEKU PÄRAST
See on üleüldine hirm, mis ei sõltu kultuurist, ajast ega kohast. Tiibeti vaimsete õpetuste järgi on see üks suurimaid tundehäirete ja haiguste põhjustajaid. Paljud rikkad inimesed muretsevad selle pärast, et jäävad ilma sisemisest toidu ja turvalisuse külluse tundest. See on vaesuse mõte, vaimne viirus, mis nagu teisedki tundehäired, võib nakatada teisi inimesi.
Mure toimetuleku pärast vähendab energiat ja paneb meid muretsema ja tundma end eristununa. Mida enam me muretseme, seda enam takistab see meid olukorda muutma.
Võibolla põhjus, miks inimesed nii palju toimetulemise pärast muretsevad, on see, et nad samastavad end oma varandusega. Siis kujutlevad nad, et on vaesed, peavad elama ilma koduta või kannatavad nälga. Inimesed loovad mõttes kõige kummalisemaid ja uskumatumaid draamasid, mis panevad nad uskuma, et nad ei olegi midagi paremat ära teeninud.
Praeguselgi ajal on maailmas palju inimesi, kes kannatavad kohutava materiaalse vaesuse all, ja miljoneid, kes kannatavad äärmise vaimse vaesuse all. Neid, kellel napid materiaalseid vahendeid, on kergem aidata, kui neid, kes kannatavad vaimse vaesuse all.
Hirm vaesuse ees on üldine probleem ja see tekib kontakti puudusest oma sisemise tarkuse ja loomusega. Materiaalne maailm annab meile selle, mida palume. Mõnikord on tarvis selle eest veidi võidelda. Mõnikord tulevad need asjad aga meie juurde kergesti. Haiguselgi on oma etapid: ühel päeval tunneme me end paremini, teisel jälle halvemini. Sellele murele leidub aga paranemisvõimalusi.
Muistsed tiibetlased uskusid, et me võime midagi saada ainult siis, kui millestki muust loobume. Nii et kui sulle tundub, et sul pole midagi, millest loobuda, siis loobu sellest, et sul pole midagi.
Mõtle selle peale. Kardad kaotada kõik ja pead elama ilma milletagi. See tähendab aga, et oma mõtetes sul pole midagi. On aga palju tundeenergiat. Seega tuleb sul loobuda sellest.
Meditatsioonis: selgita välja, mis on need hirmud, mis sul on materiaalse maailma suhtes, kujuta neid ette ja loobu neist... lase neil minna. Saada nad ära nii hellalt kui suudad ja luba neil tagasi tulla, kui nad on muutunud konstruktiivseteks positiivseteks mõteteks. Nii lood sa endale uue reaalsuse. Sellisest meditatsioonist on lihtsam variant, mida tiibeti kultuuris nimetatakse „lunarituaaliks“. Vahetad negatiivse energia positiivse vastu.

2. MURE FÜÜSILISE TURVALISUSE PÄRAST,
MILLEST TULEB USALDUSVÕIME KAOTUS
Maailm on kaitsetu koht paljude inimeste jaoks. Paljud on kaotanud usaldusvõime. Leidub arvukalt väga haavatavaid inimesi, kelle jaoks maailm on hirmuäratav ja nad ei julge teiste inimestega suhelda. Nii keskenduvad nad vaid iseendale ja hoiduvad avalast suhtlemisest teistega. Teistega suhtlemisel kasutavad sellised inimesed enesekaitsemehhanisme.

3. VÄSIMUSEST TEKKINUD LIIGNE JUTUKUS JA
ÜKSIOLEMISE KARTUS
Kõikjal leidub inimesi, kes räägivad liiga palju. Miks nad teevad seda? Sest nad on nii uskumatult väsinud meelelt ja kehalt, et nad ei tea, kuidas iseendaga olla, kui nad lakkaksid rääkimast ja oleksid lihtsalt vait. Nad lobisevad oma väsimuse peitmiseks. Nad kardavad, et võibolla tuleb muidu välja nende sisemine tühjus, või siis seda, et nende sees on midagi hirmuäratavat. Nad tunnevad olevat nagu surutud kitsasse ruumi, sest nad ei oska lõpetada olemast väsinud või siis pelgavad nad oma väsimust tunnistada. Nad kardavad ka üksi aega veeta ning ei mõista, et nad võivad sisemiselt uskumatult kaunid olla.
Kas oled märganud, et aegajalt räägid liiga palju või oled meelsamini mistahes hinnaga teiste inimeste keskel kui veedad aega endaga tuttavaks saades? Oma tõelise mina leidmine ei tarvitsegi olla väga aeganõudev vaimne toiming, seda saab teha meditatsiooniharjutuse abil. Lülitades oma igapäevasesse ellu meditatsiooni minutid, koged, kui väärtuslik on nii kõne kui ka vaikus.
Meditatsioon: hakka kuulama kõiki hääli, mis su ümber on, olenemata kas need on meeldivad või mitte. Kuula, millelegi hinnangut andmata. Kuula neid kui oma sõpru. Igal häälel on midagi sulle anda. Kuula! Peagi sulanduvad kõik hääled kokku ja võid leida vaikuse, mis on kõigi häälte taga.

4. SÕLTUVUSPROBLEEMID JA MUU VÄÄRKÄITUMINE
Sõltuvus ja muu väärkäitumine on vaimse kriisi tagajärjed. Tiibeti meditsiini õpetuste järgi on ükskõik, kas me oleme sõltuvad mingist keemilisest ainest või mingist asjast. Kõik sellised mõtted ja teod, mis tekitavad piina sulle endale või teistele, on väärkäitumine. Sõltuvus on kannatus, mis tekib sellest, et inimese hing on šokis ja tunneb end halvasti. Need tunde konstruktsioonid, mis võimaldavad elu tavalises maailmas, on hajunud, sest me oleme kogenud suurt eraldioleku ja kaotuse tunnet. Nii võib juhtuda mingi korduva murettekitava asja tõttu - isik võib sisemiselt kahjustuda niivõrd, et ei suuda ennast, reaalsust ega ülejäänud maailma mõista.
Paljud sõltuvuse all kannatavad on küll vaimselt väga kaugele arenenud, kuid neil ei ole kunagi olnud võimalust päriselt välja arendada oma sisemist tarkust. Nende meel ja keha ei suuda tunnistada oma sisemist vaimset teadvust. Nii nad murduvad ja neid ei saa enam tervikuks.
Sõltuvad inimesed kasutavad sõltuvust ära vältimaks kokkupuudet oma tõeliste tunnetega. See viib teatud automaatsete reaktsioonide tekkimisele. Üht tundemudelit kasutatakse kõigis olukordades. Nii näiteks peab alkohoolik igapäevases elus hakkama saamist piinavaks ja sellest piisab, et juua. Põhjusi leiab alati, tülitsemisest armsamaga kuni tööalaste probleemideni. Alkohol peaks leevendama piina, kuid tegelikult muudab see neid veelgi tundlikumaks.
Tihti inimene, kes on millestki sõltuv, tahaks küll lahti saada oma sõltuvusest, kuid tundub nagu oleksid nad sõltuvad oma sõltuvusest, sellest saab justkui olemasolu mõte.
Sõltuvus on vaimne kriis, mis väljendub kehas tundeenergiana.

5. KESKKONNATEGURITE POOLT TEKITATAVAD TUNDEELU
HÄIRED
Keskkonnategurid võivad põhjustada kahju mitmeti. Liiga väike ruum või ümberringi kõrguvad suured ehitised võivad viia tundeelu häireteni. Maas, vees, taimedes, õhus ja mujal looduses leiduvad mürgid võivad meie organismi sattudes tekitada füüsilisi haigusi. Peale selle võivad häiruda inimese meel ja tunded vähese valguse hulga, tuule, aastaaegade vaheldumise mõjul. Tiibetlased usuvad, et paljudele inimestele võivad need kahjulikult mõjuda ja et nende isikupära võtab omaks neid ümbritsevate inimeste valitsevad tunded.
Suurlinnu peetakse tundesaasta võimalikuks allikaks, sest neis on tohutul hulgal mõtteid, ideid ja energiaid, mis võivad inimest segadusse ajada ning suurendada stressi ja negatiivset käitumist. Ka ehitusarhitektuur mõjutab inimeste tundeelu tervist. Kuna suurlinnad koosnevad üldiselt paljudest omavahel konfliktis olevatest ehitusstiilidest, võivad need ummistada meie energiavoolu.
Teatud looduse maastikud võivad samuti mõjutada mõnede inimeste tundeelu tervist. Jõgede või ookeanide ääres elamine võib mõjutada näiteks meie stabiilsust. Mõnikord on ainsaks lahenduseks muutus. Enda tasakaalustamiseks ja ümbruskonna mõjude vähendamiseks võib meditatsioo-nist palju abi olla. Meditatsioon võib vähendada tunnet, et ümbruskond mõjub sulle liiga raskelt, tuues kaasa vaid muresid, või vähendada tunnet, et sul ei jätku millekski enam jõudu ja energiat, samuti mitmesuguseid füüsilisi vaevusi.

6. PERET JA SÕPRU PUUDUTAVAD PROBLEEMID
Peaaegu igaüks meist on tundnud perest või sõpradest tulenevat vaimset survet. Vaimset valu saab liigitada kolme gruppi, mis on üldised kõigis kultuurides ja oludes.
-    usalduse kuritarvitamisest, reetmisest tulev korduv vaimne valu;
-    üksildusest ja hülgamisest tulev vaimne valu;
-    valitsevate isiksuste tekitatud vaimne valu.

7. KORDUVAD HALVAD UNENÄOD JA PAINAJAD,
AJA MÕISTE HÄMARDUMINE
Seda tüüpi vaimne valu seostub korduvate unenägudega, mille tähendusest me aru ei saa ja mis ajavad meid segadusse, šokeerivad või takistavad meid. Sellega on seotud ka hirm painajate ees ning tundega, et elame soovunelmais ning et meil pole kunagi piisavalt aega millegi tegemiseks.
Tiibetlased usuvad, et unedel on meie jaoks vaimne tähendus ja et me näeme unenägusid, et säilitada oma mõistus ja selgus. Uni on argimeele tundeelu saasta kõrvaldamise, ennast tundma õppimise ja oma tõelistest sisemisest meelest teadmiste saamise viis.
Tiibeti traditsiooni järgi võime arendada oma unenägusid siis, kui võime teadlikuna astuda uneseisundisse ja leida oma kujutluste, eksiarvamuste, inspiratsiooni ja äratundmiste allikaid. Unenägemine on tähtis, sest see reguleerib meie tervise kvaliteeti.

8. VÄGIVALLAST TULEV VAIMNE VALU
Vägivald on aktiivne segaduses olek, milles olles püüame kontrolli saavutada väljaspool meid olevate jõudude üle. Siin räägime me oma meele vägivaldsetest mõtetest ja sellistest vägivaldsetest tegudest, mida oleme teinud teistele või mida teised on meile teinud.
Vägivald ei põhine vihal vaid ahnusel. Ahnus tahab valitseda, lahutada ja jagada. Vägivald hävitab kõik ümbritseva, kaasa arvatud vägivalla alustaja. Vägivald ja ahnus on osa meist. Need on tähtsad liikumapanevad energiad, mida saab teisendada. Ahnus tuleb kõigepealt ära tunda, et seda positiivseks energiaks saaks muuta. Kõigil nendel, kes osalevad vägivaldses teos, tuleb tunnistada juhtunut, et vägivalda saaks muuta armastuseks ja tarkuseks.
Vägivallast põhjustatud vaimne piin on teatud energiahälve: vaimne saast, mida saab parandada meditatsiooni abil.

9. FÜÜSILISEST VALUST PÕHJUSTATUD VAIMNE PIIN
Äärmuslik või pidev füüsiline valu võib muuta meid tundetuks ja aeglustada paranemist ja toibumist. Vaimset piina kogetakse stressi, murede, surutise, ahistuse ja muude piiravate tunnetena. Vaimne piin pikendab füüsilise valu kogemust, tekitades selliselt nõiaringi. Vaimne piin muutub üha raskemini talutavaks, sest see on vaid väike osa kogu valust, mida tunneme.
Meditatsioonis sisse hingates tunne tohutu tugeva ja positiivse energia voolamist kogu kehasse, mis leevendab valu ja vähendab valu intensiivsust. Välja hingates lase valul välja voolata, jättes keha plastiliseks, pehmeks ja soojaks. Igal sisse- ja väljahingamisel tunne valu vähenemist ja oma keha liikuvuse ja soojuse suurenemist. Soojus voolab kõikjale su meelde ja kehasse. Tasapisi muutub see kiirgavaks taevasiniseks valguseks, mis voolab kõikjale su meelde ja kehasse. Füüsiline valu kaob.

10. SURMA JA SUREMISE KARTUS
Tiibeti õpetuste järgi ei ole surm selline nagu arvatakse läänemaades - suremine aga küll. Keha lakkab olemast, kuid meie sisemine loomus jätkab teekonda. Üks elu teise järel kohanevad meie sisemise loomuse omadused iga elu mitmekesiste kogemustega samamoodi nagu meel kohaneb kõigi olukordade ja tingimustega siin elus.
Tiibetlased õpetavad, et surma ja suremise kartus tekivad hirmust, mis puudutab seda, mida võime surmakogemuse käigus iseendast teada saada.
Füüsilise elu lühiaegsuse mõistmine tuleb kasuks, sest see aitab meil austada oma meelt ja keha ja ka teisi inimesi. Kuid paljud inimesed tormavad ühest elust teise, saamata aru, et nad nende vahel surevad. Inimesed tuiskavad läbi elu ja surma, hindamata neid või teadmata neist suuremat. Surma ja suremise kartus tekib sellepärast, et me oleme küll mingil määral sisemiselt teadlikud toimuvast, kuid ei tunnista seda.
Surma hirmu kasvamine kontrollimatuks tähendab seda, et inimene on oma vaimsest loomusest midagi taibanud, mis omakorda on suurendanud teadlikkust püsimatusest. Sellised inimesed on sageli selgeltnägijad, empaatilised või väga intuitiivsed ning eriti teadlikud teiste inimeste kannatustest. Kuid kuna nende meelt pole koolitatud töötama sellise teadvusega, võivad nad segadusse sattuda ja muutuda võimetuks mõistma oma elu.
Ka siin aitab meditatsioon, milles süveneme surma iseloomu taga olevasse eluandvasse energiasse, mis toob ka arusaamise sellest, mida inimesed surres kogevad.


 VI.  KOLM ISELOOMUTÜÜPI

Kolm iseloomu tüüpi on oluline osa tiibeti meditsiinist. Arstid liigitavad inimesed kolme gruppi, sõltuvalt nende iseloomust: rLung (tuul), mKhris pa (sapp) ja Bad kan (lima). Arstid peavad iseloomu energiajõududeks, milles on oma tunnusjooned ja mis liiguvad meele ja keha kaudu maailmakõiksusesse.

rLung on kirgas, särav ja värvitu energia, mis võib olla üheaegselt kiire, aeglane või täiesti liikumatu.
mKhris on tume, punakas pruun, kobrutav ja laavataoline energia, mis on tihke ja veniv, kuid siiski kiiresti liikuv.
Bad kan on sügav, painduv ja siniroheline energia, mis on mõtlik ja väga aeglaselt liikuv.

Tiibeti meditsiini järgi moodustavad need kolm iseloomu tüüpi aluse kõigile kogemustele viljastumisest kuni füüsilise surmani. Need valitsevad keha ja meele kõiki toiminguid, loovad struktuure ja mõjutavad vastastikku üksteist. Need sisalduvad kõigis meie toimingutes - tundeelus, intellek-tuaalses, vaimses ja füüsilise tegevuses. Need on meie meele keskpunktiks ja personaalsuse kehastus. Neis sisaldub kõik see küllus, mida me võime väljendada. Need võivad ilmutada teadvuse sügavamaid saladusi nii indiviidi kui inimrassi liikmena. Oleme nendega pidevas ühenduses. Kui sünnime, sureme ja oleme osa looduse ringkäigust, saadavad meid need kolm iseloomu.
Nendevaheline vastastikune mõju on järgmine:
rLung paneb teised energiad liikvele ja annab neile elujõu, kuid see ei saa tegutseda harmooniliselt ilma teisteta.
rLung suurendab mKhris pa jõudu.
rLung paneb Bad kani liikuma, kohanema ja toetama teisi keha toiminguid.
mKhris pa teeb rLungi liikuvamaks.
mKhris pa annab soojuse ja hoo Bad kanile.
Bad kan võib rahustada mKhris pad.

Väga inimlik püüdlus saab alguse, jätkub ja hävib nende iseloomu tüüpide voolu mõjul. Nendest jõududest tekib meie psühholoogiline ja kultuuri-identiteet. Olles tasakaalus, viivad nad meid kõrgema mõtlemise ja tegutsemiseni. Mitte tasakaalus olles ajavad nad meid negatiivsele hävituslikule tegutsemisele. Õppides tundma oma iseloomutüüpi ja seda tasakaalustama, loome harmooniat maailma.
Meil on põhiliseks üks iseloomutüüp, kuid võime olla ka kahe tüübi kombinatsioon - üks domineerib, teine on väiksema mõjuga. Siiski esinevad kõik kolm iseloomutüüpi meis kõigis. Eesmärgiks on saavutada nende-vaheline tasakaal, et need toimiksid koos, luues heaolu ja hoiaks ära haigused. Kuigi inimesed on märgatavalt keerulisemad kui selline grupeerimine mõista laseb, aitab inimeste liigitamine tiibeti meditsiinil selgitada, kuidas haigus inimeses ilmneb ja kuidas inimesed kogevad heaolu.
Haigus ilmneb, kui meie valitsev iseloomutüüp (ja/või teisene iseloomutüüp, kui meil selline on) ei ole tasakaalus. Üldiselt seostub see elustiilist tulevate probleemidega, nagu stressist, halvast toiduvalikust ja saastusest, mis teevad meid vastuvõtlikuks erinevatele haigustele külmetusest vähini.
Tervis põhineb iseloomutüübi tasakaalustamisel. Mõistes, kuidas need kohanevad, reageerivad ja mõjutavad ümbruskonda - seega sind - saad teadlikumaks sellest, kuidas lood harjumusi, mis vähendavad heaolu ja viivad haigestumiseni või vastupidi. See võib toimuda su sees mitmel tasandil ja sellega võivad seostuda paljud igapäevased sündmused.

KOLME ISELOOMUTÜÜBI PÄRITOLU
Tiibeti Böni lugu peab iseloomutüüpe puudutava teooria sündi maakera esimeste asukate teeneks - olendite, keda tuntakse olemasolu 18 venna ja õena. Meditsiini uurinud antropoloogid ja tiibeti kultuurile spetsialiseerunud asjatundjad usuvad, et teooria on rännanud kaupmeeste ja emigrantidega Tiibetisse ja Himaalaja aladele Kesk-Aasiast 9. saj. eKr. või isegi varem.
Teooria levis Tiibetisse ja Himaalaja aladele ning leidis lõpuks tee Indiasse. Seal mõjutas see veeda uskumusi, hinduismi ja india meditsiini, ayurvedat. Teooria jõudis Tiibetisse tagasi 7. ja 8. sajandil Indiast tulnud budistlike misjonäridega.
Teooria kolmest iseloomutüübist peegeldub ka läänemaises teoorias neljast põhilisest iseloomupõhitüübist. Hippokrates, arst, kes töötas Kreeka Kosi saarel 5. sajandi alguses, arendas välja teooria keha neljast iseloomutüübist, mis põhinevad keha põhilistel vedelikel: must sapp (tuntakse ka melanhooliana), kollane sapp (koleeriline), veri ja lima. See soodustas uut lähenemisviisi meditsiinile kui loodusteadusele. Õnnetust toovad jumalused olid senini olnud vastutavad inimeste haigestumises. On tõenäoline, et Hippokratese käsitlus põhines teooriale kolmest iseloomutüübist.
Kolme iseloomutüübi ilmnemine on seotud viie elemendi mõistega - maa, vesi, tuli, tuul/õhk ja kosmos - mis seostuvad teadvuses olevaga: mõtted, tunded, keha ja mõistus. Iseloomutüübid on väljendus sellest, kuidas elemendid on omavahel seotud.

HAIGUSE ISELOOM

Tiibeti meditsiin usub, et paljud haigused on seotud tugeva psühholoogilise teguriga. Miks? Lihtsalt sellepärast, et kogu elu päevast päeva on psühholoogiline kogemus. Meie psühholoogiline iseloom on vastastikuses seoses füüsilise maailmaga ja kumbki neist mõjutab teist, luues jätkuvalt uusi kogemusi, millest tekib igapäevase elu kvaliteet.
Erinevalt Läänest usuvad tiibetlased, et me oleme sündides juba aasta-vanused. Meid on mõjutanud juba enne esimest hingetõmmet üsas toimunud psühhosomaatilised kogemused. Oleme üsas kogenud maailma kuulmis- ja maitsmis-, isegi nägemismeele vahendusel, nii et me sünnime ellu ja meie käitumist mõjutavad juba teatud omadused ja harjumused. Osa meie iseloomu kvalitatiivseid kalduvusi on juba moodustunud, eritis viis, kuidas me reageerime haigusele ja tervisele.
Tiibeti meditsiin peab haigust tõkkeks. Tõkked vähendavad hinnalist eluenergiat. Kui sul on probleem, mis ei taha kaduda või mis pidevalt kordub, on selle taustal tõke. See tähendab, et kolm iseloomutüüpi on kahjustunud ja viivad keha ja meele tasakaalust välja ning tekib haigus.
Uurides asja sügavamalt, peavad tiibetlased meelt mõjutavaid probleeme füüsilistele probleemidele vastavaiks. Vaimsed probleemid mõjutavad meie heaolu samamoodi nagu füüsiline trauma. Probleemi lahendamiseks ja heaolu loomiseks tuleb meil arendada häid hoiakuid, mis suurendavad meie käitumises oleva füüsilise ja vaimse energia hulka.
Iseloomutüüpe peetakse ärritumise, hirmu ja ahnuse aluseks (kaheksa maise toimingu allikaks). Teadmatus sellest, miks ja kuidas me kannatame, sulgeb meid nende kolme väära tunde vangiks. See teadmatus on kannatuse ja kõigi kehas ilmnevate haiguste põhipõhjus, väidab tiibeti meditsiin.
Keha on muudki kui veri, lihased, luud ja närvid. See on materiaalse meele pikendus igapäevases maailmas. Saamaks terveks inimeseks - meelelt, kehalt, tunnetelt ja vaimu poolest - tuleb püüda lahti saada teadmatusest, hoolitsedes kolme iseloomutüübi eest.
Kui arendame oma hoiakuid - vähendame ärritust, himu ja ahnust - siis paraneb ka iseloomutüüpide tasakaal. Tiibeti meditsiini järgi on terve inimene isik, kes suudab tasakaalustada argielu meeldivaid ja ebameeldivaid sündmusi nii, et hea energia tuleb iseenesest meie käitumisse.
Tervis ja haigus on põhiliselt üks ja sama sündmus, kuid ilmnevad erinevalt. Üks võib tekkida teisest. Iga päev võtab meel vastu paljusid kogemusi. Viis, kuidas meel ja keha reageerivad nendele kogemustele, määrab meie tervisliku seisundi. Me suudame siiski tõkkeid muundada. Kui näiteks kohtaksime kogu aeg probleeme, ent meil õnnestuks keskenduda hea energia loomisele, kaotaksid tõkked oma teravuse. Ja siis me enam ei haigestuks.

ÜLDISEID JUHISEID
ISELOOMUTÜÜBI TASAKAALU SÄILITAMISEKS
1. Kuula alati, mida su sisemine hääl ehk intuitsioon ütleb olukorra ja inimeste kohta.
2. Kui oled terve, söö ja joo alati seda, mida intuitiivselt tead sulle kasulik olevat. Spordi just nii palju kui tahad: vähe või palju.
3. Austa inimesi ja teisi elu vorme.
4. Ole nii hea kui suudad, ära tee midagi, mida pead halvaks.
5. Tee sellist tööd, mida tõepoolest tahad teha ja mida vajad. Rahulolu on parim ravim iseloomutüübi tasakaalustamiseks.

ÜLDISED TEGURID,
MIS VIIVAD ISELOOMUTÜÜBI TASAKAALUST VÄLJA
1. Sulle sobimatu toidu söömine. Toit, mis teeb su olemise raskeks ja loiuks, tekitab paistetust, pakitsust või muid ebamugavusi.
2. Liiga vähe puhkust või und.
3. Keha ja/või meele halvustamine niivõrd, et pead neid iseenesest-mõistetavaks või muul moel nende alahindamine.
4. Pidev stress, mis tekitab muutusi käitumises või isiksuses.
5. Tegutsemine ja käitumine viisil, mis põhjustab sulle häbi, vaevatud olekut või solvab teisi inimesi.

ISELOOMUTÜÜBI ÄRATUNDMINE JA
 SELLE EEST HOOLITSEMINE

Kolme iseloomutüübi teooria on väga keeruline. Kui lähed tiibeti meditsiini spetsialisti juurde, küsib ta sult umbes 29 küsimust, et jõuda selgusele sinu iseloomutüübi tasakaalutusest ja vastustest sõltuvalt määrab sulle ravivahendid. Siin raamatus muidugi on lihtsustatud neid vahendeid, et saada ülevaade iga iseloomutüübiga seotud tundeteguritest ja psühho-loogilistest külgedest ning et luua enda lihtne eneseraviprogramm.
Järgnevalt räägime kolme iseloomutüübi üldistest omadustest, kuidas saada selgust valitsevast iseloomutüübist (või valitseva ja kõrvaltüübi kombinatsioonist), uuritakse tasakaalu et tuua tagasi tervis, kasutades muistset tiibeti tarkust aastaaegadega seotud ravist, mis ühendab meie loomuliku ringkäigu toidu, keskkonna ja elustiili abil. Ära aja omavahel segi aastaaegadega seotud tegevusi, muidu tekitad veelgi enam tasakaalutust: teatud tegevused seostuvad teatud iseloomutüübi ja aastaajaga.
Sul võib olla nii valitsev kui ka kõrval-iseloomutüüp. Sel juhul tee nende aastaaegadega seotud asju, mis kuuluvad valitseva tüübi juurde. Hiljem, kui valitsev tüüp on tasakaalus, võid hakata tasakaalustama ka kõrvaltüüpi.
Kolme iseloomutüübi mõistmine aitab sul saada armastavamaks, tugevamaks ja heldemaks. See aitab sul saada targemaks ja ennast mitte võtma nii tõsiselt kui ühiskond mõnikord tundub eeldavat. Hoia oma süda avatud ning meel kirgas ja läbinägelik, et võiksid märgata valgustumises sisalduvat igapäevase elu imelisust.

rLung - ISELOOMUTÜÜBI OMADUSED

rLung’i, mis asetseb keha keskosas, tegevust ei ole kerge näha. Sellele avaldavad mõju mõtlemine, viis, kuidas kesknärvisüsteem suhtleb füüsilise kehaga, ning see, kuidas kõik meeleelundid tajuvad, teadmist tõlgendavad ja seda ajule edasi annavad.
Näiteks on rLung-iseloomutüübi funktsiooniks viis, kuidas toimib nahk - kõige suurem elund - kaitsmaks sind keskkonna eest ja andmaks edasi tundmusi.
rLungi tüüp mõjutab ka hingamist, südame löögitihedust, kõneviisi ja üldist energiataset. Seda seostatakse ahnuse, kurvameelsuse ja sellise masendusega, mille tagajärjel inimene kaotab kontakti maailmaga.
Kui rLung tüüp on tasakaalust väljas, võib see mKhris pa-tüübi kombel kiirendada haiguse teket. Stress ja negatiivsed kalduvused võivad panna need iseloomutüübid kasvama, millest tulevad astma, šokk või nahalööve. Või need kahanema, mille puhul kannatame kõhuvalu, soolte, pankrease, maksa või sapipõie vaevuste all.
rLung-tüübi mõjusid on näha kehas kuivuse ja kergusena. Inimestel, kellel on see tüüp valitsevaks, on üldiselt kondine ja nurgeline keha, mis mõnikord mõjub kõverana. Nad on kõhnad ja nende nahavärv on veidi sinakas. Nende liigesed võivad naksuda ja nad näivad liikudes jäigana. Nad külmetuvad kergesti. Nad armastavad laulmist ja vaidlusi, naudivad ohtlikke olukordi ja riske, nad vajavad oma ellu dramaatikat. Nad võivad olla väga tundelised või lapsikult naiivsed. Nendele meeldib mõru ja hapu toit ning kanged alkohoolsed joogid.
Kõik lapsed on kuni üheteistkümnenda eluaastani rLung tüüpi. Seejärel jagunevad nad teistesse tüüpidesse, mõned jäävadki rLung tüübiks. rLung tüübiga täiskasvanud võivad olla väga vaimsed ja ilmselt õnnelikud, kuid ka kergesti masenduvad. Nad saavutavad tasakaalu naeruga. Isik, kelle energia on tasakaalus, aitab teisi inimesi, ootamata oma tegude eest tasu või tunnustust.
rLung iseloomu tüübiga inimesed võivad ravida iseravimisvõtetega, arendades meele selgust meditatsiooni abil või lihtsalt peatudes meditatsioo-niks. See aitab neil kontakti saada sisemise teadmisega, mis on nii füüsilise kui ka vaimse energia võimas allikas. Kõik, mida neil on vaja, on neis, kui nad selle vaid üles leiavad.
Inimesed, kelle valitsevaks tüübiks on rLung ja kõrvaltüübiks mKhris pa, on lühikesed ja sageli veidi tugevad, sest need kaks tüüpi on tugevas vastastikuses seoses ja nende vahel tekib pinge, mille tulemusena puhta rLungi tüübi pikkus ja kõhnus kaovad ning asemele astub mKhris pa raske energia. rLung/mKhris pa tüüpidel on auahnust ja edusoovi. See kombi-natsioon annab loomupäraseid õpetajaid ja nõuandjaid. Need inimesed on rahuloojad, keda sageli peetakse eeskujulikeks inimesteks.
Inimesed, kelle valitsevaks tüübiks on rLung ja kõrvaltüübiks Bad kan, võivad olla ujedad, kuid samal ajal kõigest väga huvitunud. Täiskasvanud, kellel on see kombinatsioon, on üldiselt väikesed ja neil on sügav side loodusjõududega. Mõnikord nende käte ja jalgade nahk on kuldse tooniga, kuigi muidu on nahk valge.
Isik, kellel on rLung tüüp tasakaalust väljas, vaevab sind pidudel, rääkides kogu aeg iseendast ja läheb närvi, kui sa eemaldud. Need inimesed võivad sult küsida ka raha lennujaamades ja ostusid tehes. Sekeldajad, klatšijad ja religioossed fanaatikud kuuluvad sellesse rühma, samuti ka enamus poliitikuid, sest nemad vaid räägivad ja väljendavad mõtteid, midagi konkreetset korda saatmata.
Ühiskonnas on levivahendid, arvutiprogrammid ja internet headeks näideteks rLung tüübist. Need töötavad nähtamatu energiaga ja kasutavad ära tehnoloogiat, mille olemus on inimsilmale kättesaamatu, kuid mis on levinud siin maailmas igasse kultuuri.

TASAKAALU TUNNUSED:
Kui rLung tüüpi inimesed on tasakaalus, on nad täis energiat, väga intuitiivsed ja valmis aitama. Neil on plastiline, tugev ja paindlik, nõtke keha, mida nad toidavad oma lemmikroogade - värskete puuviljade, köögiviljade ning vähesel määral liha ja piimatoodetega. Nad armastavad muusikat ja tantsu ning on õnnelikud oma vaimseid võimalusi uurides. Üldiselt on rLung/mKhris pa inimesed tasakaalus olles samasugused kui rLung inimesed, selle erinevusega, et nad on veidi enam sissepoole pöördunumad ja neil esineb äkilisi, väga kontsentreeritud energiapurskeid.
rLung/Bad kan inimesed leiavad harmoonia loodusest. Tasakaalus olles on nad vaiksed ja heatahtlikud, nad mõistavad loodusjõude ja edastavad teistele oma teadmisi. Nad mõistavad meie planeedi loomulikku energiat ja on väga osavad taimede ja loomadega.


rLung-ISELOOMUTÜÜBI TASAKAALUTUSE SÜMPTOMID:
rLung: magamishäired, vastumeelsus ebatavalise keskkonna vastu, masendus ilma selge põhjuseta, üldine muretsemine, liigesevalud, lihaste tõmblemine ja jõuetus, neuroloogilised vaevused nagu Parkinsoni tõbi ja dementsus, hingamisprobleemid, pisted, äkilised väsimus- ja energiapuhangud, toidu, alkoholi, narkootikumide sõltuvus ja vajadus olla koos teiste inimestega.
rLung/mKhris pa: nagu eelpool, kuid ükshaaval. Kui see kombinatsioon on tasakaalust väljas, ilmnevad füüsilised ja vaimsed vaevused ükshaaval, need algavad ootamatult ja kestavad lühikest aega, kuid väsitavad inimese ära.
rLung/Bad kan: nagu rLung, kuid aeglasemalt, viivitades. Kui see kombinatsioon on tasakaalust väljas, haigestub inimene väga aeglaselt ja ta võib üldse mitte tajuda, et tal on mingi haigus.

KUIDAS KÄITUDA TASAKAALUST VÄLJAS OLEVA
rLung TÜÜBI PUHUL ERI AASTAAEGADEL
Kevad: Joo hommikuti toasooja toormahla. Joo väheke tumedat õlut ja söö küpsetatud (praetud) juurvilju, tumedat liha või rasvast kala. Viibi looduses, imetle tärkavat loodust ja kui võimalik, tööta aias või põllumaal. Masseeri jalgu, sääri, käsi, sõrmi ja käsivarsi 20 minutit kaks korda päevas. Väldi pärastlõuna uinakuid ja mine õigel ajal magama.
Suvi: Võta päikest tund aega pärastlõunal. Käi vannis pool tundi soojas vannis kaks korda päevas. Püüa viibida rahulikus keskkonnas ja veeda aega sind toetavate sõprade keskel. Joo hommikuti värskelt pressitud puu- ja juurviljamahla. Väldi toorsalati söömist. Auruta köögivilju või pressi lehti enne söömist. Söö küpsetatud juurvilju. Väldi liha, kohvi, teed, alkoholi, magustoite, saiakesi ja maiustusi.
Sügis: Veeda aega voolava vee ääres. Kuula vaikset muusikat, heliraamatuid ja laste (või ka teismeliste või noorte täiskasvanute) naeru. Söö vähe, ent sageli, väldi magusaid toite ja alkoholi.
Talv: Mängi rõõmsate laste ja tervete koertega. Istu ja mediteeri lahtise tule ääres, kuid ära lase tulel end liialt kuumutada. Põleta rahustava lõhnaga lõhnaküünlaid nagu sandlipuu, mürri, viiruki, jasmiini või muid tiibeti lõhnaküünlaid. Söö soojendavaid toite, nagu suppe ja hautisi, kuid väldi väga magusaid ja vürtsitatud toite. Õhtusöögiks sobivad rasvased toidud ja tume õlu. Hommikul pärast ärkamist ja õhtul enne magamaminekut hõõru kogu keha hellalt, kuid jõuliselt 20 minutit. Kasuta masseerimisel seesamiseemneõli, sulatatud võid (ghee) või paksu taimeõli.

mKhris pa ISELOOMUTÜÜBI OMADUSED

See asub keha vasakul poolel, toodab soojust, ergutab toiduseedimist ja vastupanuvõimet ning reguleerib näiteks südame löögikiirust, toiduseedimist, hingamist ja jääkainete eritumist. Valitseb ka reflekse.
See iseloomutüüp mõjutab viha ja naeru. Inimesed, kes on mKhris pa tüüpi, on sageli pahatujulised, neid ärritavad väiksemadki asjad. Nad on ka kannatamatud ja tahaksid, et kõik toimuks kiiresti. Energiate tasakaalutus võib seda hoiakut halvendada.
Inimestel, kelle valitsevaks tüübiks on mKhris pa, on hea söögiisu - nad on sageli näljased ja janused. Nende nahavärv on veidi punetav või kollakas. Nad on intelligentsed, huvitatud müstikast, võibolla ka isekad ja varjatult uhked.
mKhris pa tüüpi inimesed, kelle kõrvaltüübiks on Bad kan, on üldiselt pikad kondised ja närvilised, sest nende kahe tüübi vahel mõjub viha/armastussuhe, milles mKhris pa pidevalt kuumendab üle Bad kani niiskuse ja Bad kan püüab omakorda jahutada mKhris pa põlemist.
Samuti nagu rLung tüüp, võib mKhris pa tüüp kiirendada haiguste teket. Inimesed, kellel on Khris pa tüüp valitsevaks, on väga teadlikud oma individuaalsusest. Kõik liigne tegevus, kaasa arvatud äärmuslikud ja kinnisideed (sundmõtted), forsseerivad selle tüübi tasakaalutust, mis võib alguse saada ka vägivaldsetest tunnetest nagu tugev viha, ärritus või tundepuhangud.

TASAKAALU TUNDEMÄRGID:
Tasakaaluka mKhris pa tüübi puhul on inimeaws väga aktiivsed ja sügavad mõtlejad, mis teeb neist sünnipärased juhid. Nad on väga vastupidavad ja murdumatud. Spordil ja väljakutselistel harrastustel on nende elustiilis tähtis osa. Nad on eriliselt huvitatud vastassugupoolest. Nad armastavad liha ja vürtsikaid toite ning neil on kombeks süüa vähe, kuid tihti. Nad loevad, uurivad asju ja vaidlevad meelsasti. Nad suudavad innustada teisi inimesi elama kirglikult.
Tasakaaluka mKhris pa/rLung-tüübiga inimesed püüavad parandada ebaõiglust ja aidata nõrgemaid. Õiglus, inimõigused, võrdväärsus ja vabadus kõigile on tähtsad asjad nende inimeste jaoks. Isegi nii tähtsad, et neist moodustub olemasolu mõte. Nad on head organiseerijad ja teiste inimeste motiveerijad.
Tasakaaluka mKhris/Bad kan-tüübiga inimesed loovad turvalisuse ja kindluse mulje. Nad mõistavad hoolitsuse ja koha leidmise tähtsust ja on suurepärased koduehitajad, nii pere kui ühiskonna tasakaalu säilitajad. Nad on lugude jutustajad ja suguvõsa lugude säilitajad. Nad mäletavad minevikku ja annavad seda järeltulevatele põlvedele osavalt edasi. Nende valduses on suguvõsa ja ühiskonna kroonikad ning pere väärisasjad.
Üks mKhris pa inimeste positiivsemaid külgi on see, et nad kasutavad sageli suurt isiklikku tarkust teiste heaks. Selline isik ei kahtleks näiteks hetkekski päästa teist inimest oma elu hinnaga. Sellist energia mõju on näha tüüpiliselt kõigis hädateenistustes ja looduskatastroofides, nagu ootamatuis maavärinais, tornaadodes ja äikesetormides ning sõdade puhkedes.
mKhris pa-tüübi mõju meelele ja kehale võib olla tuntav ja kõikehõlmav, ilmnedes kõigil inimelu aladel nii meeles, kehas kui ka argielu tegevusis.

mKhris pa-TÜÜBI TASAKAALUTUSE SÜMPTOMID
mKhris pa: kõhuvalu, seljahädad, seedehäired, kõhukinnisus, väsimus pärast söömist ja joomist, korduvad põletikud ja traumad, suguhaigused, verehaigused, äkilised vihapursked, korduvad painajad, mille tõttu inimene ärkab murelikuna, higisena või karjega, uneskõndimine.
mKhris pa/rLung: nagu eespool, kuid selle kombinatsiooni inimesi puudutavad lühikesed ja kiirelt ilmnevad sümptomid, mis tulevad ja lähevad.
mKhris pa/Bad kan: nagu eespool, kuid sümptomid ilmnevad aeglaselt, tugevnevad ja kestavad pikalt.

KUIDAS KÄITUDA TASAKAALUST VÄLJAS OLEVA
mKhris pa TÜÜBI  PUHUL ERI AASTAAEGADEL
Kevad: Püüa süüa kerget, lihtsat ja toitvat toitu nagu suppe, puljongit, lahjat musta teed õhtuti. Ära joo kohvi. Rahulik ümbruskond on olulise tähtsusega. Viibi puude läheduses. Kui see ei ole võimalik, riputa seintele pilte mägedest ja järvedest ning vaata loodussaateid telest. Võta osa vestlustest, kus väljendad end otse, ent leebelt. Masseeri ülakeha ja turja kaks korda päevas 20 minutit pärast ärkamist ja enne magama minekut, kasuta seejuures lõõgastavat tugeva lõhnaga õli või salvi.
Suvi: Kerge toit on taas tähtis tasakaalust väljas oleva mKhris pa tüübi tasakaalustamiseks. Võta osa sõbralikest ja väärikatest vestlustest. Proovi lotomänge ja ristsõnade lahendamist, mängi kaardi- ja lauamänge - õnnemängegi, kui soovid, kuid mitte raha peale. Tee teistele inimestele head ja loe raamatuid, mis panevad end vaimselt hästi tundma.
Sügis: Tee palju kergeid füüsilisi harjutusi nagu venitusi, joogat või tai chi-d. Käi jalutamas kaunites paikades ning külasta muuseume ja galeriisid. Vaata lõbusaid filme.
Talv: Masseeri end üles ärgates, enne lõunat ja enne magama minekut umbes 20 minutit. Masseeri alati pikkade tõmmetega südamest kaugemale. Proteiinirikas toidumenüü on tähtis, nii et söö kala ja viljatooteid. Väldi liha. Söö punaseid ja oranže puuvilju, eriti hästi sobivad aprikoosid.

Bad kan-ISELOOMUTÜÜBI OMADUSED

Bad kan, mis saab alguse rindkere paremalt poolt, on vaikne ja sügav energia, millega seostub kõik füüsilise ja vaimse koos hoidmine. Seda võib kõige paremini kujutleda aeglaselt liikuvana, selge, kleepuva liimina, mis seob, kuid ei takista kasvu. Bad kan mõjutab luid, lihaste kasvu, ainevahetust ja kõiki keha tähtsamaid tsükleid ning seda, kuidas loome oma mälu ning mida peame õigeks ja valeks.
Bad kan energia õhutab sügavat mõtlemist, filosoofiat ja igat tüüpi loovust kuni raha tegemise oskuseni. Tasakaalukatele Bad kani tüüpi inimestele meeldib lihtne kerge toit. Nad on õnnelikud, võides aidata teisi inimesi muutuma rahulolevaiks ja end hästi tundma.
Bad kani tüüp võib tasakaalust välja minna, kui inimene on väga uje, liiga tõsine, oma tundeid mitte väljendav või kui ta ei tunnista oma võimet saavutada rohkem õnne või vaimsust. Kui ta selliselt püüab kaitsta end tunnete toodava valu eest, hakkab ta kulutama keha eneseparandamise võimet ja tema mõtlemisvõime nõrgeneb.
Ühiskond ei saa kasvada ja areneda ilma selle iseloomutüübita, sest see annab meile tunde jätkuvusest, arusaamise ajaloost ja teadmise kultuurist. Kõik usundid on tüübilt aeglased, samuti ka institutsioonid, nagu pangad, börsid, armeed ja valitsused.
Heategevusorganisatsioonid, nagu Punane Rist, on bad kani iseloomuga, see tuleneb nende soovist parandada inimeste elu ja luua tõsidust. Võib näha, et negatiivne Bad kani energia mõjutab inimesi, kes määratlevad end läbi töö. See võib ka ilmneda suurtes toimetustes asjade aeglustumisena seaduste rägastikus.

TASAKAALU TUNDEMÄRGID:
Valitsev Bad kan, kui kõrvaltüübiks on rLung, tugevdab inimesi, kes tahavad ülal hoida traditsioone ja luua püsivaid struktuure inimeste aitamiseks. Nad mõistavad vaistlikult, kuidas materiaalselt inimkonna heaks tegutseda. Bad kan/rLung-inimesed on üldiselt üsna tugevad, sissepoole-pööratud, sünged ja keskmise pikkusega.
Bad kan/mKhris pa-tüüpi inimesed austavad samuti traditsioone. Nad ei põe siiski tundepiinu, kui hävitavad vananenud käitumisi, luues üldist hämmeldust. Nad on inimesed, kes kasutavad mõtteenergiat, loomaks uusi mõtteviise, kasutavad trükitud sõna infokandjatena.
Inimesed, kelle valitsevaks tüübiks on Bad kan, tunnevad oma kehas olemist külma jaheda või ebamugavana ilmast või keskkonnast sõltumata. Neil on kalduvus paksuks minna ja nende nahk on kahvatu. Neil on tugev kehaehitus ja nad tegutsevad väga aeglaselt. Üldiselt ei ole nad pikad. Nendele meeldib hapendatud toit ja jook. Nad on sageli ka suitsetajad.
Bad kan kombinatsioonis mKhris pa-ga teeb inimese väga meeleliseks ja soovima väljendada end kunstiliselt või füüsiliselt. Need inimesed on sageli pikad, nende keha on nõtke ja nende nahk on pronksivärvi. Nad võivad kannatada üleolekutunde all ja pealiskaudsed asjad mõjutavad neid kergesti.

Bad kani TÜÜBI TASAKAALUTUSE SÜMPTOMID
Bad kan: ekseemide, nahalöövete tekkimine ja nahakahjustused, silmavaevused, kopsuvaevused, hormonaalsed probleemid, potentsi probleemid, söömishäired, kehakaalu probleemid, luuvaevused, tekitab vägivaldust, masendust, alkoholismt, vaimset kokkuvarisemist, tööst või muudest tingimustest tulenevat läbipõlemist.
Bad kan/rLung: nagu eespool, kuid seda kombinatsiooni omavad inimesed kogevad üht või rohkemaid sümptome tugevalt ja pikaajaliselt, sest Bad kani tüüp valitseb parandavat rLung tüüpi samamoodi nagu telliskivi (Bad kan) hoiab linnusulge (rLung) paigal.
Bad kan/mKhris pa: nagu eespool, kuid sümptomid ilmnevad ainult stressi ajal.

KUIDAS KÄITUDA TASAKAALUST VÄLJAS OLEVA
Bad kan- TÜÜBI PUHUL ERI AASTAAEGADEL
Kevad: Söö palju kala ja keedetud aedvilju, kaunvilju ja viljatooteid ning kaks korda nädalas veidi punast liha. Väldi alkoholi, kohvi ja tee joomist. Liigu palju, tee füüsilist tööd ja uju jões või meres, kui vaid võimalik. Veeda iga päev 10 minutit saunas või aurusaunas. Masseeri end tugevalõhnalise salviga 40 minuti jooksul pärastlõunal kolm korda nädalas. Toidutegemine, küpsetamine ja sõpradega vestlemine köögilaua taga toovad tasakaalu.
Suvi: Püüa elada soojas, kuivas, leebe tuulega keskkonnas, kus on kaunid, avarad maastikud. Kuula romantilist muusikat. Ole vaikselt hommikuti. Pärastlõunal võid teha kerget tööd. Söö samamoodi nagu kevadel. Masseeri end kolm korda päevas 15-60 minutit enne igat toidukorda tugevate, pidevate ringide, vastupäeva suunatud liikumistega, kasutades kikerherne (põisherne) jahu või talki. Mine magama enne kella 22, et su keha loomulikud tsüklid viiksid su iseloomutüübi tasakaalu.
Sügis: Liigu jälle palju, süües samamoodi nagu kevadel ja suvel. Väldi alkoholi, kohvi ja teed. Ärganuna masseeri end sooja õliga tund aega kaks korda nädalas. Hõõru end alati ülalt alla liikudes lühikeste, leebete tõmmetega. Käi kuuma dušši all 10 minutit pärastlõunal iga päev.
Talv: nagu eespool, hõõru end ärgates kolm korda nädalas. Söö kergelt, maitsestatud kala, viljatooteid ainult õhtuti, üldse mitte liha. Väldi ka soola, sest see suurendab tasakaalutust.


ISELOOMUTÜÜBI TASAKAALU PARANDAMINE
TÕKKEID ÜLETADES

Tiibeti meditsiin võtab haigusi kui tõkkeid, mis võivad kahjustada iseloomutüüpi ja muuta meid vastuvõtlikuks haigustele. Tõkkeid saab siiski tunnete abil kõrvaldada. Kuidas seda argielus teha?
Me peame uurima seda viisi, kuidas näeme oma argipäeva, materiaalset maailma kõigi selle pingete ja habraste sotsiaalsete struktuuridega. Meie ise, tingimused ja teised inimesed on meie maailmapildi kandvad jõud. Mõistes, mida me iseendast arvame, võime mõista viisi, kuidas me loome aluse oma tervisele ja haigusele. Kui meie hoiak on tasakaalutu või segaduses, võime luua tõkkeid, mis takistavad meil meele tervist, füüsilist ja vaimset tervist kogeda.
Lähtepunktiks on õppida, kuidas suhtume teistesse inimestesse, mida neile ütleme ja kuidas teised inimesed seda vastu võtavad. Meil tuleb hinnata, mida meie valitud sõnad räägivad meist siis, kui räägime vihaselt või kire, armastuse või mõne muu tunde vallas.
Suhtumine töösse ja see, kuidas samastume oma tööga, on samuti otsustavad, kuidas kujundame inimsuhteid. Töö tähendab selles seoses mistahes tegevust, millega tugevalt samastume. Suurele osale meist tähendab see tuhandeid väikesi ja suuri argitegemisi.
Stress on tänapäeval suur tõke. Inimesed reageerivad survetele ja pingetele siiski väga erinevalt. Arukas inimene võib tegutseda peaaegu kokku varisemiseni ning esimesel võimalusel puhata. Mõistmatu inimene võib jätkata võitlust ning hiljem märgata, et on läbi põlenud ja haige.
Ka eelarvamused võivad tõkkeid luua. Kõik eelarvamused on kõrgema mõtlemise vastandid. Need alistavad inimese väärtusetuks ja tähtsusetuks. Haigus on tiibeti meditsiini järgi eelarvamus, mille oleme iseenda vastu loonud.
Iseendast ja oma olukorrast arvamuse muutmisega võime lahti saada tõketest ja luua oma ellu heaolu. Meis kõigis on endas olemas probleemide ja haiguste parandamisvõimalused. Me ise oleme nii ravim kui ka ravija.

TAKISTUSTE KÜMME MÕISTMIST

1. INIMSUHTED
Inimesed on üksteisele suurimateks probleemideks. Mõtle selle inimhulga peale, kellega sa pead iga päev kodus ja tööl toime tulema: abikaasa, lapsed, vanemad, sugulased, sõbrad, armsamad, töökaaslased, tööandjad, ülemused, müüjad, vaimsed nõuandjad ja teised õpetajad - tänaval juhuslikult kohatavatest inimestest rääkimata.
Õnnestunud inimsuhe põhineb heal kommunikatsioonil. Kõik arutlevad, mis paneb teisi inimesi innustuma, mida nad mõtlevad ja kuidas nad saaksid muuta seda mõtlemist. Me kasutame sageli tohutult energiat, püüdes suhelda teiste inimestega. Kuid ei saavuta siiski kuigi palju.
Selge kommunikatsioon ning raskete olukordade või raskete inimestega käitumine on kõige üldisem takistus. Oleks hea meeles pidada, et raske inimene moodustab keerulise olukorra.
Muistsed tiibetlased leiutasid väga lihtsa viisi halva suhtlemisega hakkama saamiseks ja usalduse, jõud ja vaimse külluse arendamiseks. Ja see on: mõnikord pead sa olema kindel, mõnikord pehme ja järeleandlik ning mõnikord erapooletu. Sul tuleb muidugi teada, millal on õige aeg milline olla.
Kui kohtad teisi inimesi, kuula neid hoolikalt. Juhi meeles olev mõtteenergia sõnadesse, mida nad ütlevad ja märkad, et suudad mõista - keele tagant - tõde sellest, mida nad räägivad.
Kui oled mõistnud sõnade taustal peituvat tõde, tuleb sul olla kas kindlameelne, järeleandlik või erapooletu. See aitab sul ära hoida takistuste ilmumise kas täielikult või nendega hakkama saada, kui need tekkinud on.
Takistustest saavad takistused, sest nendele suunatakse väärenergiat, mille järel on neid raske kõrvaldada. Kui takistus selliselt reageerib, on see märk sellest, et see hakkab liikuma. Kui see juhtub, saab hakata probleemi lahendama.

2. TÖÖ JA RELIGIOON
Töö, karjäär või mistahes tegevus, millega seostub elatise hankimine, tähendab, et töötegijal moodustub tööidentiteet. See omakorda tähendab teatud hoolaua loomist, mis vältimatult viib poliitikas osalemisse ja taktikateni. See kehtib ka religiooni ja muude hierarhiliste organisatsioonide puhul.
Tiibetlased usuvad, et selline spekulatsioon kuulub inimloomusesse. Sellises olukorras hakkavad inimesed uskuma, et nende tegevus ja tunded on üks ja sama asi. Nii kasutavad nad energiat, valitsemaks seda, mida teevad ja püüavad jätta sellesse kustumatu jälje, et inimesed hakkaksid neid hindama ja märkaksid nende saavutusi.
See võib olla hea või halb. Lõpuks on aga siiski nii, et mida enam me oma tööga samastume, seda tõenäolisem on, et tööst saab meile takistus. See ei lase meil saavutada tasakaalu.
Siin on probleemi lahendus. Kui sul on positsioon mingis organisatsioonis, toimi järgnevalt. Tee selgeks, kust tuleb võim ja kes seda hoiab. Tee selgeks ka see, kes töökeskkonnas hoiab enda käes kogu tundeenergiat. Jälgi, kuidas võimukandja ja tundeenergia hoidja mõjutavad kõiki inimesi. Mõtiskle, kas tahaksid olla osa sellest kõigest.

3. RAHA: KUIDAS SEDA TEHA, SÄILITADA JA KASUTADA
Vastu üldist arvamust võime me oma raha surres kaasa võtta. Kuidas? Sest suurem osa inimesi on kiindunud oma rahasse, see kiindumus on meie elu ajal tegelikult tähtsam kui raha ise. Seesama energia valdab isiku teadvuse.
Raha ise on nähtamatu. On olemas muidugi sedelid, mündid, tšekid ja krediitkaardid, kuid need kõik vaid esindavad raha. Raha on ja jääb alati olema, lepinguküsimus ja usalduse sümbol.
Raha energia on nagu tuul, nähtamatu, kuid kõikjal tuntav. See on osa inimkonna kõrgema mõtlemise ilmingust materiaalses maailmas.
Raha on nagu peegel, millesse vähestel on julgust piiluda. Kui siiski söandad, võid tõmmata enda poole suurel hulgal raha. Pidades meeles, et raha on mõtetest ja energiast koosnev sündmuste seeria, püüa tajuda ümbritsevas maailmas olevat rahaenergiat. Märka seda, kuidas raha mõjutab sinu elu, kultuuri, maad ja ülemaailmse elanikkonna arengut.
Vaata viisi, kuidas sa oma elatist teenid. See peaks olema harmoonias sellega, mis teeb sind õnnelikuks. Paljud inimesed teevad suurel määral raha tööga, mis ei tee neid õnnelikuks. Ajapomm tiksub, kuni jõuab kätte hetk, mil rahast moodustub neile takistus. Nad kaotavad selle nii või teisiti - raha väärtuse langemise, suurte maksmata maksude või arvete, halbade nõuannete tagajärjel. Võimalik on ka, et juhtub nii, et raha tegemine ei huvita neid enam.
Muistsete tiibetlase lähenemisviis raha ahvatlustele ja selle säilitamisse on lihtne. Pea meeles, et raha on energia, mida tuleb tasakaalus hoida. Pea meeles, et raha, sularaha, krediitkaardid, osakud, võlad ja maksud on pelgalt selle energia sümbolid. Pea ka meeles, et kuigi see energia võib olla raske ja halastamatu, on sul võime seda muuta.
Mõtiskle nüüd sellest energiast, keskendudes kord päevas mõne minuti jooksul oma rahavarudele, olgu need siis väikesed või suured. Keskendu neile ja saada neile positiivseid mõtteid. Käsi neil kasvada ja suureneda nii, et see tooks kasu nii sulle kui teistele inimestele.
Pea meeles, et tänapäeva maailmas ei ole sinu pangaarve üksik rahasaareke, vaid on seotud teiste rahasüsteemidega, mistõttu seesama rahaenergia, mis liigub sinu pangaarvel, voolab kõikjal maailmas.
Kui mõistad seda seost, võid saata mõtteenergiat oma rahasaarelt. Kujutle, et su energia on suur laev, mis seilab kõikjale maailma, tuues naastes su saarelt kaasa rahalist küllust ja õnnistades reisil teisi saarekesi.
Anna alati see, milleks sul on võimalust, teistele vähemõnnelikele. Ülejäävat rahaenergiat tuleb jagada, mitte säästa. Rikkus on see, mida raha võib su heaks teha, võttes arvesse teisi inimesi. Kui seda energiat vääralt kasutad, järgneb karistus. Raha ei püsi kaua ihnsa omaniku käes.

4. TERVIS: KUIDAS SEDA LUUA, SÄILITADA JA KASUTADA
Raha kombel on ka tervis energia, mida tuleb hoida tasakaalus, mille eest tuleb hoolitseda ja mida tuleb kasutada targalt. Lihtsaim viis hoolitseda oma tervise eest on austada oma keha, austada oma meelt ja austada oma kõne ja mõtteid. Sina ei ole tarbekaup. Sa oled füüsilises vormis olev kõrgele arenenud teadvus. Sa oled püha.

5. HEA ÕNN: KUIDAS SEDA LUUA, SÄILITADA JA KASUTADA
Hea õnn tekib siis, kui keha ja meele energiad on omavahel harmoonias. Tegu ei ole pelgalt rikkuse loomisega. Hea õnn on see, et sisemiselt tead, et kõik maailmas on hästi. Hea õnn on ka see, et sina ja jumalikkus naudite teineteise seltsi.
Hea õnn on su meele loomulik olek ja osa sinust. See on su sees valmis tegutsema. Alusta sellest, et palud teda tegutseda. Ole alandlik ja vastuvõtlik. Kui soovid head õnne vääral kombel - isekalt - lood oma teele takistusi. Hea õnn ei saabu kunagi oodatul kombel, nii et ava oma süda ja ole rõõmsalt üllatunud. Säilitad hea õnne, kui jagad seda ja õpid sellest, mitte ei hoople sellega. Kasuta oma head õnne, näidates teistele inimestele oma kogemuste põhjal, kuidas selleni pääseda.

6. KORDUVAD TAKISTUSED:
MIKS PROBLEEMID TAGASI TULEVAD
Takistused tulevad korduvalt tagasi, kui nendega pole tegeldud. Nad püüavad sulle rääkida, kuidas probleemidega hakkama saada. Vastus leidub alati probleemis endas.
Kõigepealt uuri oma minevikku. Millal probleemid algasid? Tuleta meelde, kuidas need ilmusid ja keskendu sellele hetkele. Nii leiad, mis on probleem  ja saad aru selle iseloomust. Saada sellele nii palju armastust kui suudad. See hakkab muutuma takistusest probleemiks, mida omakorda saab lahendada.
Takistused võivad tunduda ülepääsmatuina, kuid neile armastuse saatmisega tunnustatakse neid ja selle tulemusena hakkavad nad paljastama oma koostist. Nii kaotavad nad oma jõu ja raskuse ja paljastub probleemi sisu.
Kujutle näiteks, et keegi on jätkuvalt võlgu, mida ta ei suuda tagasi maksta. Tema meeles on olukorra tekitanud takistus kasvanud tegelikust võlast ja selle tagasimaksmisest suuremaks, mistõttu ta ei suuda tunnistada algset probleemi.
Saates armastust sellele olukorrale võib ta takistusest lahti saada. Nii saavutab võlgnik oma probleemiga sisemise distantsi ja leiab uue vaatenurga. Kui nii juhtub, paljastab takistus selle, kuidas seda lõplikult ületada. Nii leiab võlgnik viisi maksta võlg ära ja õpib elama samasugusesse olukorda uuesti sattumata.

7. PERE JA SÕBRAD
Sul on oma elus kaks peret: perekond, kuhu sa sünnid, ja pere, mille moodustavad su sõbrad. Sinu suhteid oma sünniperekonnaga mõjutavad seda, kuidas sa lood ja hindad oma sõprussuhteid. Kui sul on probleeme oma perekonna või sõpradega, pead sa õppima mõistma seda, kuidas need probleemid mõjutavad sind ja teisi inimesi.
Uuri, kuidas sa teistega räägid, millist keelt ja sõnu kasutad oma tunnete väljendamiseks. Kui väljendad oma tundeid jämedate ja inetute sõnadega, ei suuda sa olukorda parandada. Sõbralikud, väljendusrikkad ja siirad sõnad ning küsimuste esitamine toimivad paremini.
Inimesed pruugivad südametuid sõnu, sest nad ei ole kindlad, mida nad õigupoolest öelda tahavad. Sama kehtib ka emotsioone täis sõnade ja lahtiseks jäetud küsimuste puhul. Selline lause nagu: „Kurat, sa ei pane ka kunagi tähele, mida mina ütlen!“ võib väljendada su tundeid, kuid tekitada ka energeetilise probleemi sellele, kellele sõnad on suunatud. Tähtis on inimesi kuulata südamega ja mõistusega, mitte ainult tunnetega reageerides, emotsionaalselt.
Seda jälgides saad teadlikumaks oma suhtumist mõjutavatest tundejõududest ja võid mõista, mida teised inimesed tegelikult mõtlevad. Hakkad aru saama ka takistuste tekkimisest ja sellest, kuidas need mõjutavad sinu enda elu, su pere ja sõprade elu. See viib ausama suhtlemiseni.
Võib ka nii öelda, et saad muuta ainult iseennast. Su sõbrad ja pere võivad mitte tahta tõeliselt, südamest tulevalt suhelda. Nemad ei soovi võibolla isegi ausust. Pea meeles, et see on nende probleem.

8. VAIMSED VAJADUSED
Suurem osa inimesi elab oma elu otsustavalt vaimseid vajadusi eirates. Siiski on väga tähtis neid arvesse võtta. Märkad kindlasti, et see, mida sa vajad, ongi hoopis erinev sellest, mida arvasid vajavat. Esimeseks sammuks on olla valmis mõistma, et sa ei tea midagi. See võib üsna raske olla. Kuid toibudes asjade aktsepteerimise tekitatud ehmatusest, mõistad, et oled rohkem kui pelgalt nimi, keha, maine, pangaarve saldo ja su soovid. Need kõik varjavad su sisemist vaimset teadvust. Su sisemine teadmine näitab sulle, kes sa õigupoolest oled ja mida kõike sa tead.
Sageli alustame oma elus asju, mida arvame olevat tähtsad - töö, kampaania või inimsuhe - vaid selleks, et märgata, et need ei rahulda meid loodetud kombel. See näitab, et mingi väline asi ei saa tuua seda rahulolu, mida loodab argimeel. Unustame, et leidmaks rahuldust, tuleb meil olla kontaktis oma sisemise minaga ja mõista, et vaimsus sisaldub kõigis meie tegemistes.
Meie sisemine mina räägib meile pidevalt, kuid argimeel ei saa sageli sellest kõnest aru. Meie sisemine tarkus teab, et kõigel selles argipäevases maailmas oleval on oma vaimne olemus. Vaimne kasv algab täiesti tavalistest igapäevastest askeldustest, nagu koristamine või hammaste pesemine. Selliste igapäevaste tegevuste abil leiame oma sisemise jumalikkuse, mitte aunimetuste, pangaarve saldo või inimsuhete abil.

9. ÕIGE TEGEVUS, ÕIGED MÕTTED
Õige tegevus tuleb õigest mõtlemisest. Õige tegevus tähendab, et me teeme seda, mis on õige nii meie kui teiste inimeste suhtes. See tähendab ka vastutuse võtmist oma tegude eest.
Õiged mõtted tähendavad mõtlemist, mis teeb sind õnnelikuks, keskendunuks ja rahulikuks ja toetades selliselt su tegevust. Õiged mõtted aitavad sul mõista ka oma sisemist moraali ja eetikat, mistõttu vaimsete vajadustega töötamine on väga tähtis. See on individuaalne ja väljendub igas inimeses eri moodi. Muistsed tiibetlased uskusid, et kuigi ühiskonnal ja religioonidel peavad olemas olema põhireeglid ja suunatähised, peab iga inimene leidma oma moraali ja eetika. See on tunde- ja vaimse küpsuse alus.

10. HEA ENERGIA LOOMINE
Keskendudes oma elu neile osadele, mõistad nende probleemide ja takistuste iseloomu, mis on ühised peaaegu kõigile siin planeedil. Juba neid muutma hakates arendad tugevamat meele energiat. Sul tuleb vaid tahta proovida.
Mõnikord tuleb meie elus ette nii suuri takistusi, et ainus võimalus olukorra muutmiseks on need alandlikult ja väärikalt vastu võtta. Seeläbi mõistad, milline vaimne tähendus on teadmisel, et probleemi saab muuta üksnes selliselt käitudes.
Vahel võid muuta oma olusid juba ainult vaimse külje väärtustamisega.

Järgmisena tutvustame neid meetodeid, kuidas neil kümnel alal, kus võib ette tulla takistusi, saab luua heaolu, kuidas ületada iga ette tulev takistus.

KÜMME HEAOLU LOOMISE MEETODIT

Need kümme meetodit kuuluvad tiibeti Böni õpetuste hulka, mida tuntakse nimega „The Way of the Shen of the Cha“. Neid võib kasutada ka teatud sisemise ennustusvormina, mille abil saame arendada oma õnnelikkuse kvaliteeti ja hulka, suurendada elujõudu ja saada edukamaks valitud aladel.
Igas meetodis sisaldub traditsiooniline toiming, millele saad keskenduda ja mis virgutab su meelt ja keha. Neid on siin veidi mugandatud, et need sobiksid paremini tänapäeva inimesele. Nende sisu on siiski pärit muistsest tiibeti tarkusest, mis on töötanud tuhandete aastate jooksul.
Iga meetod on kanal, mille kaudu saab kogemust enda seest välisesse maailma juhtida. Võid kasutada vaid üht, sobivaimana tunduvat meetodit, või kõiki kümmet kümne päeva jooksul. Kui mõni neist sulle eriti meeldib, tee seda kümne päeva jooksul iga päev.
Need kümme mõtlemise ja tegutsemise viisi on kasulikud vahendid mõtte- ja tundeteadvuse loomiseks viisist, kuidas elada oma igapäeva elu. See annab tulemusi juba nende ellu rakendamist alustades.
Need meetodid näitavad sulle leebelt uut reaalsust, mis praegusest suuresti erineb. Need viisid on vahendid, mille abil saad alustada elamist nii nagu tahad ja mis annavad sulle jõudu ja tarkust.

Esimene viis:
Koheldes haigust sõbralikult, paraned kiiremini. Sinu mõtlemisviis elu suhtes tugevneb niivõrd, et saad tegutseda tõhusamalt oma eesmärkide saavutamisel.
Teine viis:
Mõtle neile asjadele oma elus, mida saaksid parandada.
Kolmas viis:
Kui tahad lahti saada vihast, himust ja ahnusest, tuleb sul mõista, kuidas need lõid ja kuidas lasid neil oma elu mõjutada.
Mediteeri neil teemadel. Proovi ära tunda, mida neil on sulle öelda, kuula tähelepanelikult ja alandlikult.
Neljas viis:
Sina ei ole oma elu orjuses. Elu on nagu mäestik, mida saad kujundada, arendades endas kriitikavõimet.
Viies viis:
Saa teadlikuks, kus ja kuidas su keha säilitab stressi ja negatiivsust. Seda teades võid takistada neil oma kehas koha sisse võtmist.
Kuues viis:
Kahtlustad, et su töö teeb sind haigeks. See võib esile tuua su isikupära ühe külje teiste arvel. Kui see paika peab, on asjatu tekitada negatiivsust, mis mõjub kahjulikult su meelele, kehale ja õnnelikkusele.
 Seitsmes viis:
Uuri, kuidas söök ja jook mõjutavad su meeleolu. Uuri ka viisi, kuidas su keha reageerib sellele, mida sööd. Nii õpid nägema, millised toidud sulle kõige paremini sobivad ja kuidas su meel mõjutab söödavat toitu.
Kaheksas viis:
Iga kord, kui me räägime, muudame teiste inimeste elu. Ole teadlik sellest, mida ütled, öeldava taga olevatest mõtetest ja nende mõjust teistele inimestele.
Inimkonna ajaloo tõhusaimaks relvaks on keel ja see viis, kuidas midagi öeldakse. Kõne on mõtlemistegevus. See mõjutab inimeste elu kõige peenemal kombel, mõnikord ka seda lõplikult muutes. Solvates teisi, solvad iseennast. Teiste siiras kiitmine või muul moel kaastundlik ja lugupidav keelekasutus on seevastu nagu kingitus. See muudab kõneleja alandlikuks ja annab kuulajale mõistmist ja jõudu. Kõne on üks inimkonna suurimaist saavutusist, sest see tekib soovist edasi anda tõde ja jagada ühiseid tundeid. Ära lase teistel ega endal pidada kõne iseenesest mõistetavaks. See ei ole tarbeese, vaid püha toiming. Sageli on parem olla vait, selle asemel et öelda midagi rumalat. Vaikus õpetab meile, kui väärtuslik on meie keel.
Üheksas viis:
Ärata oma sisemine tõde ja moraal, ole nii hea kui võimalik. Elu on tunnete ja mõistuse tegevusest koosnevate struktuuride seeria - meele arhitektuur. Kui mõistad, kuidas su meel mõjutab kõiki su elu osasid, õpid rahulikumalt vastu võtma elus ettetulevaid raskusi.
Meditatsioon: Kuula oma mõtteid. Võta appi oma sisemised meeled, et näha, millest su mõtted koosnevad. Mõista, mis on su elus tähtis ja millised teod panevad sind unustama oma headust. See ei ole kerge, kuid nii tasub teha. Hämmeldud, kui palju headust on sinus kasutamata. Kui saad sellega kontakti, muutud rahulikumaks ja keskendunumaks. Sündmused, teod ning teiste inimeste mõtted ja soovid ei häiri sind enam nii palju. Sellest tekib tarkuse alus. See tarkus on sinu jõud.
Kümnes viis:
Täna häid ja halbu asju. Andesta kõigile neile, kes on sind solvanud ja palu neil sulle andestada.

Nende punktide lõpus tahaksin meenutada üht väga tähtsat asja. Rakendades neid oma elus, võivad need saada vaimseks hoovõtu- ja hüppelauaks teel tasakaaluka ja targa eluni.

1. Mõlemad, nii haigus kui ka tervis sünnivad meele tegevusest. Kõik ainelises maailmas olev, kaasa arvatud su mõtted, sünnib sellest viisist, kuidas sa iseloomustad reaalsust.
2. Indiviidina koosned viiest meeleenergia niidist. Meel koob neist maailma mõistmise. Niitideks on teadvus, aktsepteerimine, otsustavus, kriitikavõime ja kiindumus. Need viis niiti põimuvad kõigis inimlikes tegevustes.
Teadvus aitab sul mõista, miks sa kannatad ja mis on su tegelikud vajadused.
See, et sa aktsepteerid oma olusid ja tingimusi, mida ei saa muuta (eelkõige teisi inimesi), muudab sind teadlikuks karmast ja tekitab kaastunnet.
Otsustavus aitab sul hakkama saada kõigi takistustega.
Kriitikavõime aitab sul leida kõigis asjus nende kõige olulisemad küljed ja tõe.
Kiindumus on niit, mille ümber ülejäänud neli niiti on põimunud. Mõistes, kuidas ja miks oled asjadesse kiindunud, hakkad neist sõltumatuks saama ja mõistma, mis on su elus tõeliselt tähtis.
3. Sõltumata tegudest ja mõtetest oled sa nagu kõik teisedki inimesed pärit headuse energiast. Elu mitmesugused kogemused panevad meid selle ära unustama ja tekitab kannatusi. See, et oled nii hea, kui oskad olla, on ravim, mis aja jooksul kõik parandab.

VII. PARANEMINE JA NOORENEMINE

Paranemine on noorenemine. Meil on selleks täielik õigus. Kasutatakse seda siis enda või ka teiste heaks. Noorenemise õppimine on lihtne, sest meil on selleks sünnipärane võime.
Selles peatükis edastame tarkusi, mis aitavad meil elult saada kogu võimalikku kasu ja leidma elu olulisi asju. Tutvume teooriaga viiest elemendist, millest kõik maailmakõiksuses olev koosneb. Õpime seda teadmist rakendama oma eneseravi harjutustes. Õpime sõbraks saama oma kehaga ja saavutama kõrge energiatase ning sügava ja püsiva keskendumis-võime.
Haigus on raske kogemus. Nagu juba eespool tõdesime, uurib tiibeti meditsiin haiguse teket ja sellest paranemist järgmiselt: inimesed kannatavad ja haigestuvad, nii vaimselt kui ka füüsiliselt, sest nad ei tea õiget heaolu saavutamise viisi. Kui nad teaksid, kuidas õigesti kannatustest vabaneda, võiks haigus muutuda terviseks ja tasakaaluks.
Aitamaks end paraneda ja jääda terveks, peame me selgitama, mis meie haiguse põhjustas ja see korda teha. Seejärel hakkavad keha, meel ja elu noorenema. Meile tundub kui oleksime uuesti sündinud. Meel, meeleolu ja keha tunduvad nooremana. Vananemine aeglustub ja tarkus kasvab.

Paranemine...
Vaadakem kõigepealt neid toibumise etappe, mille me kõik läbime, paranedes kas füüsilistest, tundepõhjalistest, meelega seotud või vaimsetest haigusest.

* Toibumine: Stabiilse seisundi saavutamine pärast seda, kui meel ja keha ei ole enam haiguse vallas.
* Uuenemine: Keha ja meel hakkavad paranema ja me pole enam haiged.

... ja tervena püsimine
* Noorenemine: Mõtlemise ja vaimse mõtiskluse abil saame selguse haiguste algpõhjustest ning nii muutuvad meie elu ja meeleseisund hoopis teistsuguseks.

Noorenemine on hoiak, teadvuse väljendus ja füüsiline sündmusteseeria. Füüsiline keha siirdub kõrgemale füüsilisele astmele. See on rõõmus ja mõjuavaldav sündmus. See on igavene. Kuigi meie keha mingil etapil sureb, elab noorenemiskogemus meie ja teiste inimeste hinges edasi.
Noorenemine uuendab meeli, keha, aju, mõistust ja tundeid. Suurenenud elujõud, meele selgus ja vaimne siirus omakorda tugevdavad hinge ja süvendavad enesetundmist.
Me kõik vajame seda teadmist noorenemisest, kuid mõned inimesed vajavad seda teistest enam.

VIIS ELEMENTI

Kõik maailma ja maailmakõiksuses sisalduvad asjad, kaasa arvatud meie meel ja keha, on pidevas muutuseseisundis. Tugevana, püsivana ja tõelisena tunduvad asjad on tegelikult siin jätkuvas muutusesündmuses kaduvad ja püsimatud. Iga mõte ja uskumus, kõik füüsilise maailma ja maailmakõiksusega seotu elab oma aja, sureb ja koguneb taas energiaks. Tiibeti käsitluse järgi koovad seda tohutut pildimosaiiki viis elementi: maa, vesi, tuli, tuul/õhk ja kosmos.
Viie elemendi mõju määrab maailmakõiksuse ja loodusseadused, kaasaarvatud meie meele ja keha energeetilised suhted. See tähendab, et kõik ainelises maailmas olevad suured ja väikesed asjad saavad alguse elementidest ja lõpevad neis. Need on lahutamatult seotud ka meie tervisega läbi kolme iseloomu, milleks on rLung, mKhris pa ja Bad kan. Viie elemendi tundmine ja arusaamine, kuidas need mõjutavad kolme iseloomu, aitavad meil leida oma kohta materiaalses maailmas.
Läänemaisel inimesel on raske mõista viit elementi. Need on üheaegselt sümboolsed, kirjeldavad, isiklikud ja tõelised. Hämmeldust tekitab ka see, et need ei viita alati otseselt neile füüsilistele elementidele, mille järgi need nimed on saanud. Sellest pole tarvis aga välja teha. Need on energiad, mis panevad kõik toimima: maailmakõiksuse, meie päikesesüsteemi, kuu mõju, meie maailma, rahvused, linnad, ühiskonnad ja muidugi meie endi keha.
 Viis elementi on meie tervisele olulise tähtsusega, sest need on nii haiguse allikad kui ka paranemise abinõude põhialused. Iga elemendi omadused esindavad teatud teadvuse osa. Igaüks loob sügavale juurdunud struktuure, mis toetavad alateadvust, instinkte ja intuitsiooni. Need moodustavad meie arusaama iseendast ja ehitavad üles isiksuse.
Kui elemendid meie elus ei ole tasakaalus, ei suju asjad ehk nii nagu me seda tahaksime. Kui suudame elemendid tasakaalu viia, märkame ka neid mõistvat ja saame teadlikuks looduses mõjuvatest energiatest. Selle järel hakkame rohkem aru saama oma isiksuse iseloomust, mis paneb tohutu energia liikvele. Võime kasutada seda energiat nii enda kui ka teiste heaks.

MAA
Maa esindab asjade materiaalset iseloomu, mateeriat, kaalu, kestvust ja tihedust. See valitseb kehaehitust: lihaseid ja luustikku ning viisi, kuidas me ümbruskonnale reageerime.
See element osaleb lihaste, luustiku, luuüdi, naha, silmade ja nende toimingute arengus. See mõjutab haistmismeelt ja viisi, kuidas meie füüsilised meeled üksteist mõjutavad. Maaelement teeb meid teadlikuks aja kulumisest ning sünnist ja surmast.
Maaelement toob meid kontakti tervise taustal mõjuva loodusliku ringkäiguga ja näitab meile, mida me oma haigusest peaksime õppima. See peegeldab meile meie enda teadvust, näidates, kes me oleme ja tuletab meelde meie ajutisust.
Maaelement annab kindluse, suuna, enesedistsipliini ja talumisvõime.

VESI
Vesi mõjutab keha struktuuri ja emotsionaalseid vajadusi. See on oma olemuselt õlitav paljunemisjõud, mille abil meie keha aatomitestki pisemad osakesed ja rakud ühinevad. See on meie keha koos hoidev jõud, mis juhib keha kõiki teisi olulisi toiminguid.
See element osaleb keha sisemiste ja väliste vedelike: uriini, lümfi, vere ja igat tüüpi kehast väljuvate vedelike loomisel. Veeelement juhib maitsemeelt ja maitsete käsitlemist kehas. See mõjutab seda, kuidas me haigestume ja mida see haigus meiega teeb. See annab meile ka energiat, et me ei haigestuks. Veeelement mõjutab religioosset mõtlemist, tundeid, inimkonna ajaloos toimuvaid muutusi ning usu ja usalduse arenemist.
Vesi tekitab paindlikku mõtlemist, kaastunnet, intuitsiooni, empaatilisi omadusi, alandlikkust ja heldust.

TULI
Tuli juhib keha ja meele tervist. See seostub aine arengu ja kasvuga. Kehas hoolitseb see soojuse, toiduseedimise ja ainevahetuse reguleerimise eest.
Tuleelement aitab tugevdada vastupanuvõimet, keha enda kaitset haiguste vastu. See reguleerib ja mõjutab vereringet, südame tegevust ning nägemisvõimet. Tuleelement võib meile näidata, miks me haigestume ja kuidas kõik keha osategurid kaotavad sideme üksteisega ühe kehaosa haigestudes. Tuleelement mõjutab raha- ja ärimaailma ning karjääri loomist.
Tulest tekib soov takistuste ületamiseks, enesearenguks, innustuseks, tarkuseks ja rõõmuks.

TUUL/ÕHK
Tuul/õhk on võimas liikumapanev jõud, mis mõjutab hapniku saamist ja vereringet nii kopsudes, närvides ja lümfikoes toimuvat liikumist. See paneb südame toimima ja hoiab selle vatsakesed verd pumpamas. See reguleerib aju tegevust ja kujundab nähtamatu sideme meele, isiksuse ja keha toimingute vahel. Tuul/õhk määrab viisi, kuidas me reageerime teistele inimestele.
Tuul/õhk-element valitseb ja juhib hingamist ja sellega seotud ainevahetuse toiminguid. See valitseb meie organite toiminguid. Ja kuna see mõjutab tundemeeli, aitab see alateadlikult saada teadmisi lähiümbrusest. See mõjutab ka akadeemilist mõtlemist ja enesedistsipliini.
Tuul/õhk tekitab teadmistehimulise meele, armastuse teadmiste ja filosofeerimise vastu, austuse kollektiivsuse suhtes ja vabadusiha.

RUUM
Ruum on kõige põhilisem element, mis moodustab füüsilise ja vaimse isiksuse arengu. Selle abil saavad teised elemendid omavahel ühenduses olla. See element loob kogu füüsilises kehas ja meeles oleva ruumi, avad ja õõnsused. Neis peitub meie võimalus teadvuse kasvuks. See mõjutab ka loovat mõtlemisvõimet.
See element mõjutab kuulmismeelt ja kõike sellega seostuvat. Näiteks heade ja halbade uudiste kuulmist või kuulujuttude jälgimist. Ruum annab teadvusele võimaluse areneda ja vabaneda. See paljastab inimloomu kõrgemad omadused.
Ruumielemendi uurimine näitab meile, kuidas ja miks me teeme end haigeks. See võib aidata meil ka nooreneda.

ELEMENTIDEST KOOSNEVA ISELOOMU MÕISTMINE JA SELLE ÄRAKASUTAMINE (teemad mediteerimiseks)

Iga aastaaja alguses või lõpus võid aduda midagi oma elementidest koosnevast iseloomust pelgalt jälgides aastaaegade vaheldumist. Võid vaadata ka täiskuud või noorkuud ning lasta oma meeltel neid puudutada, keskendu kordamööda igale elemendile. Suudad aistida neid enda sees. Püüa tähele panna, mis neist on valitsevam ja mis nõrgem.
Kui viibid looduses, pööra tähelepanu sellele, kuidas elemendid ja loomus üksteisele vastavad. Uuri seejärel oma isiksust et näha, kuidas see suhtub neisse looduse elementidesse, mis võluvad sind kõige enam.
Joonista suurele paberilehele ring, kuhu kirjutad kõigi viie elemendi nimed. Kirjuta iga elemendi nimi eri värvi pliiatsiga. Vali värv, mida arvad parimini vastava elemendiga sobivat. Siis kirjuta paberile oma tunded iga elemendi juurde. Selliselt joonistad oma isikliku elemendiringi, mis näitab, millised elemendid sinus on tasakaalus ja mis mitte.
Mida rohkem sa teed seda lihtsat harjutust, seda enam lood teadlikke teid oma meele ja elementide vahele. Elemendiringi joonistamine näitab sulle, milline element tugevdab sinu teatud omadusi. See aitab sul aru saada, kuidas saad olukorda parandada.



Elementide tasakaalutus
Elementide tasakaalutus on põhjustatud negatiivsetest tunnetest. Kui me ei saa aru, et tekitame ise oma kannatused ja süüdistame oma probleemides väliseid sündmusi, kasvab negatiivsus, halvendades veelgi elementide tasakaalutust.
Kui harjume märkama ainult kannatusi ja ebameeldivaid kogemusi, loome endale vaimset piina. Kui keskendume ebaõigel viisil oma piina tekitajasse - või kahtleme lõputult oma õiguses olla õnnelik - tugevneb vastav kogemus, kuni see lõpuks kokku variseb, viies meie energia tasakaalu sassi ja tekitab kannatusi veelgi. Seejuures suhtume kõigisse oma kogemustesse eelarvamusega. See on suur kahju, sest nii kaotame sideme oma loomupärase avatuse ja süütusega.

Viie elemendi abil nooremaks
Ehtne ja kestev muutus su elus saab toimuda ainult muutes neid viise, mis panevad sind haigestuma või kogema korduvaid piinu. Sa pead looma suurema tasakaalu kui oli enne haigestumist. Sul tuleb tunnistada, kus su keha kogub ja ladestab piina, kuidas see sellele reageerib ja kuidas see end väljendab.
Viiest elemendist on meile kasu. Iga elemendi osa räägib midagi meie kehast. Et muutus saaks toimuda, on tähtis, et me tunneksime enda sees piisavalt ruumi muutuseks.
Kui me ei suuda painutada oma meelt tegema esimest sammu noorenemiseks, on probleemiks Bad kan-iseloomu kasvu ja muutuse võimaluste pidurdav toime.

Noorenemine ja taastumine on kaks eri asja
„Taastumine on org, noorenemine mägi,“ ütleb vana tiibeti vanasõna. See tähendab, et võid paraneda, teadmata, miks olid haige. See omakorda tähendab, et võid uuesti haigestuda. Noorenemises on tegu meele ja keha täieliku uuenemisega, nii et näed mäetipult kogu all avanevat orgu ja suudad eristada kõiki selle piirjooni.
Haigus ei ole sinust tugevam. See on su elukogemuse määratletav osa sinust. Oma haiguse täielik mõistmine tähendab seda, et sa võid otsustada oma haiguse lõpptulemuse üle. Tähtis on mõista, et su sisemine meel läbib esimesena noorenemiskogemuse, mille järel see voolab kirka valgussähvatuse kombel parandava ja tugevdava jõuna kõikjale füüsilisse kehasse. See kõik peitub sinus juba pinnaaluse energiadimensioonina, mis ootab ära kasutamist.
Sündmusteseeriat nimetatakse jinlab’iks, mis tiibeti keeles tähendab ’armu lainet’, vaimse ilu lainetavat vaimu. Võid võtta selle õnnistuse vastu teistelt, kuid võid anda selle endale ka ise.


Uus keha, uus mõistus
Kehal on sünnipärane võime aistida ümbrust. Selle aistingud seostuvad alateadlikult viisiga, kuidas meel on seotud maailmaga. Äratades tuule/õhu-elemendi ja r-Lung iseloomu, võid hakata arendama sellist seost oma kehaga, mis teeb sind kehast teadlikumaks ja aitab tundlikumaks muuta oma aiste. See annab sulle tõepärasema arusaama oma füüsilisest reaalsusest ja on oluline osa noorenemiskogemusest.

Haigus on teadaanne
Haigestumine on lootusetu etapp selles teadaandes, kus keha ja meel kuulutavad sinu vastu sõja. Surve all olevad tunde ja füüsilised sündmusteseeriad püüavad väljenduda selliselt, mis paneb sind neid tähele panema. Keha ja hing kasutavad vahetu kogemuse keelt, mis meenutab meile meie surelikkust ja haprust. See võib aset leida millal ja kus tahes.

Kombed ei suuda piirata noorenemist
Negatiivsed käitumismudelid nagu ahelsuitsetamine, narkootikumide tarvitamine või eelarvamuslikud hoiakud ja suhtumised võivad piirata su heaolu ja külvata haiguse seemneid. Teades, mis on sulle kasuks ja mis mitte, võid siiski nooreneda.

Sinu arukas keha.
Kõik, mida mõtled, teed või koged, mõjutab sügavalt su keha, samamoodi nagu kõike siin füüsilises maailmas olevat. Su keha imeb endasse kõik su kogemused ja paigutab need närvisüsteemi, mis loob su vahetu reaalsuse.
Aistingud, keel ja uskumuste süsteemid võivad siiski su meelt petta, mis usub kõike vastuvõetavat. Seevastu keha usub vaid seda, mida see kasutada saab. See ladestab näiteks kannatuse õppimisarengu osana.
Probleem peitub selles, et su keha üldiselt oskab eristada, mida see peab säilitama ja millest see peaks loobuma. Noorenemise seisukohalt on oluline, et aitad oma kehal valida. Nii võid määrata viisi, kuidas su keha käsitleb haigust, ja nii aitad oma kehal luua heaolu.

Kogu, taasta, noorenda: sa suudad seda!
Su keha tahab kasvada, uueneda, laieneda, nooreneda ja elus püsida, kuid paranemine teeb ta alati ebakindlamaks. See vajab julgustust nagu uje laps.
Positiivse mõtlemise arendamine on tähtis osa keha tervena püsimises. Võid ära kasutada tõsiasja, et keha ei unusta kunagi midagi. Kui mõte on kord kehasse istutatud, säilitab see selle, et suurendada niimoodi ellujäämise õppimist.

Kõiges on armastavat energiat
Tingimustest olenemata on su lähiümbruses lõputu hulk positiivset energiat.
Tiibeti meditsiini järgi on mateeria aeglaselt liikuv energia ja su teadvus võib panna selle rahunema, avanema ja muuta selle paindlikumaks. Võid muuta ta aktiivsemaks või aeglustada seda. Sinu ümber olev energia on nagu poriga kaetud kuldne karikas, mida su meel saab puhastada, et see kiirgaks armastust ja positiivsust.

Keha sisemiste etappide ärakasutamine
Tiibetlased usuvad, et materiaalne maailm, maailmakõiksus ja inimmeel läbivad noorenemisetappe. Töötades etappidele vastavalt võid selgust saada oma sisemises noorusallikas. Võid ära kasutada oma keha sisemisi etappe, püüdes mõista elu eri etappe ja aru saades, et kõigeks juhtuvaks on oma sobiv aeg.

Noorenemisel on oma kujundid
Kõikjal looduses on kujundid, mis näitavad elujõu vaheldumist ja voolu. Vaata kujundeid, mis moodustuvad, kui linnud lendavad parves, kui pilved liiguvad taeval või kui jõed mere poole voolates looduses sänge uuristavad. Uuri lillede kroonlehti, tigusid, pooleks lõigatud õuna sees oleva viisnurkse kujundi iga detaili. Õppides neid vaatama, hakkad nägema ka sünni, surma ja noorenemise sisemisi kujundeid.
Meie, inimesed, oleme samamoodi osa loodusest nagu lilled, mereelanikud ja õunad, pilved, jõed ja linnud. Samasugused kujundid leiduvad meie enda kehas ja elus. Sinu keha on maailmakõiksus ja looduse pisimudel. Mõtle naharakkude pideva surma ja uuenemise peale iga kolme või nelja nädala järel või luude peale iga kahe aasta tagant. Liikudes kehas ringi moodustavad vererakud kujundi, mis meenutab rändlindude kujundeid. Sinu südames voolava vere hääl kuuldub mereranda viskuvate lainetena.
Võid ühineda looduse moodustatud kujunditega ja tunda elu energiat samamoodi nagu muistsed tiibetlased seda tundsid, tehes harjutust, mida tuntakse taevasse üksisilmi vaatamisena. Vaata taevast - sinist, halli, äikeselisel päeval või öösel - ja lase kehal sinna tõusta. Liugle vabalt ümber maailmakõiksuse. Koge ühtsust loodusega.

Ära kritiseeri oma keha, saa sellega sõbraks
Meil kõigil on kombeks arvustada oma välimust, tervist ja füüsilist vormi. Positiivne kujutlus oma kehast on üldise heaolu seisukohalt eriti tähtis. Tõsi küll, seegi võib viia noorenemissündmuse aeglustumiseni.
Oled sa siis albilt uhke oma keha üle või vihkad seda, tegu on ikka ühe ja sama kogemusega - sundmõtetega. Parim kujutlus, mida võid luua oma kehast, põhineb oma keha kuulamisel ja selle eest hoolitsemisel. Keha tõeline väärtus on palju suurem kui keegi seda suudaks ette kujutada.

Noorenemine on seestpoolt tulev õnnistus
Suurim õnnistus, mida eales saada võid, on seestpoolt tulev õnnistus. Ka mingi väljastpoolt tulnud sündmus võib selle käivitada. Miski nähtu või kuuldu, naeratus, muusika, päikesekiir, luuletuserida võib viia su teadvuse hetkelise avardumiseni.
Õpi olema vastuvõtlik selle jätkuvalt parandava energia suhtes, kus sina ja maailmakõiksus ühendate oma teadvused. Selline on elu iseloom, igavesti laienev ja iseenda üle rõõmustav. Noorenemine on energia seeme, mis on olemas kõige raskemagi haiguse südames. Sina oled sellega üks.

KÕRGE ENERGIA TASE NING SÜGAV JA PÜSIV
KESKENDUMISVÕIME

Vaimse ja füüsilise energia kõrge tase, mis lubavad sul keskenduda sügavalt ja püsivalt, on seotud noorenemise, eriliselt soovitud omadusega, kuigi neid võib tunduda peaaegu võimatu saavutada.
Muistsed tiibetlased pidasid kolme energiakvaliteeti, millest igaüks mõjutab erinevaid iseloomujooni, oluliseks abivahendiks enesetundmisel. Neid kasutati abiks ka siis, kui sooviti õppida maailma parimal võimalikul viisil ära kasutama.

> Kõrge energiatase reguleerib rLung-iseloomu ja paneb selle liikuma. See on iseend ülalhoidev vaimne jõud, mis moodustab sisemise energia allika, mille abil võime tegutseda tõhusalt argipäeva maailmas.
> Sügav keskendumine ergutab ja tasakaalustab mKhris pa-iseloomu. See on loov energia, mida saab kasutada mõjutamaks sooritatavate ülesannete lõpptulemust.
> Püsiv keskendumine reguleerib ja puhastab Bad kan-iseloomu. See paneb sind tegema tähelepanekuid oma elukommetest ja isiklikest asjust.

Need kolm sisemist omadust võivad su elu märgatavalt paremaks muuta. Arendades neid igapäevaste harjutuste abil, võid muuta oma isiksuse aktiivsemaks ja meele selgemaks. Need tugevad jõud on kättesaadavad sinu sees. Sul tuleb vaid endalt küsida, kas tahad neid kasutada. Kui vastus on jaatav, jätka lugemist.
Võid arvata, et sul ei ole kunagi mingeid selliseid oluliselt tähtsaid omadusi, mis määratleksid seda, kes sa tõepoolest oled. Meil kõigil on need. Oled lihtsalt need ära unustanud või on need jäänud su kogemuste varju. Neid saab ellu äratada muutes vaimseid ja tunnetega seotud võimalusi. Seejärel saad neid oma argielus rakendada.
Need omadused võivad näida pigem maiste kui vaimsetena. Samamoodi nagu kõik füüsilises maailmas olev, õilistuvad kõik elu küljed - meele, keha, tunnete ja vaimsusega seotud. Vaadakem neid järgnevalt lähemalt.

KÕRGE ENERGIATASE
Kõrge energiatase aitab sul hakkama saada probleemide, asjade ja olukordadega, mis mõjuvad ülepääsmatuina. Seda energiat leidub kõikjal, sellest ehitub molekulitase ja valgus põhineb sellel. Seda võib leida oma südamest ja see toimib sinus täielikult. See ootab vaid harmoonilist sidet ainelise maailmaga, kus see saaks toimida piisavalt tugevalt et ületada kõikvõimalikud takistused.
Kõrge energia aktiveerimine hoiab sind terve ja tugevana, hoolimata sellest, mida mõtled endast ja oma praegustest tingimustest. Kõrge energiatase arendab su sisemist kaastunnet ja võimet mitte korrata minevikus tehtud vigu. See võib aidata su mõtetel tõeks saada.
Leiad mitmeid võimalusi luua küllust ja kuulsust. See tähendab, et sul võib olla mõjujõudu teiste inimeste elu üle. Kõrge energiatase hoiab sind kiindumast sellistesse asjadesse, kuid laseb sul samaaegselt neid osavalt ära kasutada. Selle omaduse arenedes hakkad mõistma, miks oled maailmas ja tunned ära oma tõelise rolli selles. Võid välja arendada ka kestva rõõmu, mis on sellise sisemise vaimse õnnelikkuse omadus, mis jääb tugevaks tingimustest sõltumata.

SÜGAV KESKENDUMINE
Sügav keskendumine tekib kõrge energia arendamisest. Sul tuleb siiski osata see ära tunda, seda edasi arendada ja väärtustada. Sügava keskendumise abil näed kõige olulisi külgi ja seega kõike mõista. Mõistmine on jõud ja selline jõud aitab sul saada paremaks inimeseks. Seda tüüpi keskendumine kasvatab võimet küsida häid küsimusi mistahes teemal ning kiiresti kujundada tõde kõigest. Selline keskendumine paneb meid sügavalt hindama päris tavalisteski asjades olevat vaimsust.
Su meel muutub selgemaks ja sa suudad meenutada suurt hulka teadmisi. Teadmine liigendub hästi su meeles, et saaksid selgelt mõelda. Sügav keskendumine loob ka austuse raha vastu ning võime seda teha, säilitada ja kasutada.

PÜSIV KESKENDUMINE
Kui su meel on paremas kontaktis keha ja maailmaga, kerkib püsiv keskendumine esile kui hommikupäike, valgustades ja soojendades kõike. Hakkad tundma soojust ja valgust oma kehas füüsilise aistinguna.
See omadus aitab sul viia oma meel ja tunded kontrolli alla, et saaksid lõpuni viia alustatud ülesanded. See aitab sul ka ühendada erinevaid toiminguid, mõtteid ja kogemusi, et saaksid maailma paremini mõista. Sellise keskendumise omadused arendavad kannatlikkust, usaldust, õnnelikkust ja võimet nautida elu lihtsaid asju. Oled siis enam suuteline ka enda poole tõmbama rikkust, armastust ja üldist head õnne.

OLULISTE OMADUSTE HALVEMAD KÜLJED

Igal neist kolmest omadusest on positiivsetele külgedele lisaks ka oma halvad küljed, mis võivad hiljem kahju tekitada. Omadused muutuvad negatiivseks ainult siis, kui inimesed neid valesti kasutavad.

* Kõrge energiataseme negatiivsed omadused on: äärmine edevus, iseendale keskendumine, paranoiline jälitusluul, lennuhirm või suletud ruumi kartus, sõltuvused ja sõltuvust tekitav käitumine.
* Püsiva keskendumise negatiivsed omadused on: keskendumine lõpptulemuse asemel detailidele, pahatahtlikkus, põhjusetu ebaviisakas käitumine, kadedus, teiste kannatuste nautimine, eristumine teistest inimestest, võimetus aktsepteerida uusi mõtteid, tunne et juhtuvad ainult halvad asjad või et tulevik on õnnetu.
* Sügava keskendumise negatiivsed omadused on: teiste inimeste kõrvaldamine oma eesmärkide teelt, inimeste ja jõuvarude armutu ärakasutamine, väikeste asjade pärast vihastumine, soov valitseda, jõuvarude ahnitsemine (hamsterdamine), helduse puudumine, vägivaldsus teiste suhtes.

Kümme sidet

Enne kui saame meditatsiooniharjutustes edeneda, peame me mõistma neid sidemeid, mida on tarvis nende omaduste äratamiseks ja säilitamiseks. Need mõisted valmistavad meelt ette meditatsiooniharjutustes toimuvate muutuste tunnistamiseks ja nende oma isiksusega ühendamiseks. Nende abil on kergem mõista meditatsiooniharjutuste abil adutud asju.

1. Tunnista seda, mida sa tunned enda sees, kui esimest korda hakkad mediteerima. Ära karda selle turvalise harjutuse tagajärjel võimalikult ilmnevate tunnete kiirust või tugevust.
2. Ära pööra liiga suurt tähelepanu meelde tõusvatele piltidele või nendele füüsilistele tundmustele, mis ilmnevad meditatsiooni ajal. Need on su keha ja meele reaktsioonid meditatsiooni mõjudele.
3. Ära kiirusta harjutustes. Su meel ja keha määravad oma rütmi. Keha võib reageerida ainult sellise kiirusega, mis tundub turvaline. Mineviku hoiakud mõjutavad seda ja sa ei saa sundida keha reageerima vahetult sisemisele muutusele.
4. Vaimne ja füüsiline energia liiguvad erinevate kiirustega. Meel liigub kehast kiiremini, sest reageerib samaaegselt miljonitele erinevatele ärritustele. Mistahes meeles toimuv muutus kestab kehas oma aja. Meditatsiooniharjutus aitab sul tuua need kaks energiat kokku. Tunned intuitiivselt nende määratavat kiirust. Ära püüa muutust peale sundida, lase sel sinu osaks saada loomulikult. Kui suudad lõõgastuda ja lasta sel toimuda, on saadav kasu suurem.
5. Suudad edasi liikuda vaid just sedavõrd kui see sulle sobib. Ole kannatlik ja aita selliselt ennast. Vaimne energia leiab iseenesest tasakaalu.
6. Nende omaduste arendamisega tood esile vaimseid võimeid selliselt, mis sind üllatab. Võid märgata, et sul on uinunud võimeid, millest sa pole teadlik olnud. Mõnikord võimed, mille suhtes olid varem ebakindel, tõusevad uuesti üles ja varasem eneseusalduse puudus kaob.
7. Hakkad märkama, et meele ja keha vahel on suurenev side, mis on ainulaadne. Algul tundub see ebamäärasena, kuid kasvab hiljem selgelt tunnetatavaks. Mida enam harjutad neid meditatsioone, seda kergemini tunned ära kõik kolm omadust. Tead intuitiivselt, kuidas need sulle mõjuvad.
8. Meel hakkab tunduma avaramana ja keha rahulikumana. Oled erksam ja suudad paremini sooritada keerulist mõtlemist nõudvaid ülesandeid. Need omadused selgitavad su mõtlemist ja sa märkad, et muutud teadlikumaks oma meele toiminguist.
9. Tundeenergia rahuneb. See tähendab, et argipäeva surved ei mõju sulle enam nii tugevalt. Oskad vältida lisastressi loomist. Sinu rahulikkus hakkab kasvama ja levima  su personaalsuse teistele külgedele.
10. Märkad, et mõtled elust positiivsemalt. Julgus, tugevus, meelekindlus ja lihtne käitumine on selle esiletõusva positiivse energia omadus.

Kui harjutad harmoonilise teadmise harjutust, võid märgata, et su meel ja keha täituvad energia, õnnelikkuse ja rahuga. Avaneb su sisemine ilu, oled teadlikkuse ukselävel. Leiad oma inimlikkuse ja piiritu kaastunde vool läbib sind.
Kaastunne on puu, mille viljadeks on noorenemine. Kõrge energiatase ning sügav ja püsiv keskendumine on selle vilja seemned. See puu ei sure kunagi, ei kuiva ära, kuid on meele ohakate varjus peidus.

.
 VIII.  TOIT JA DIEET

Me elame ühiskonnas, kus inimesed on tohutult mures oma toiduvaliku pärast. Meid panevad muretsema paljud asjad. Kas tuleks tarvitada toidulisandeid, süüa rasvu, valida ökotooteid ja vältida lisaaineid. See küsimuste jada jätkub lõputult: see on ostunimekiri, täis ebakindlust ja segadust.
Toidu tootmine, töötlemine ja jagamine on pea peale pööratud viimase seitsme aastakümne jooksul. Toidule lisatakse igasuguseid ühendeid värvainetest säilitusaineteni ja kasvuhormoonidest antibiootikumideni. Supermarketid valitsevad maailma toiduostmispaiku ja paljud tarbijad on harjunud toidu eest maksma võimalikult madalat hinda. Meil on tohutul hulgal igasuguseid toiduaineid valida, kuid milline on toodete kvaliteet ja tervislikkus? Kas me saame elujõudu oma valitud toidust?
Tiibeti meditsiin näeb asja järgmiselt. Iga toiduaine, töödeldud või töötlemata, mõjutab meie organismi veel kaua seejärel, kui see kehast eemaldunud on. Toit muudab organismi tegevust ja otsustab selle üle. Kõigest, mida me sööme ja joome, areneb psühhosomaatiline sündmusteseeria. Tarvitatud toiduaine ja joogi päritolu ja valmistamise protsess saavad osaks meie teadvusest ja füüsilisest kehast. See, mida me mõtleme söödavast toidust, kuidas käitume seda valmistades ja seda süües, mõjutavad meie tervislikku seisundit. Tiibeti meditsiini põhimõtted aitavad meil kasu saada toidus sisalduvatest toitainetest ja energiast, et suurendada heaolu ning muuta keha ja meel õnnelikumaks.
Tänapäeva maailmas, eriti läänes, on elatusvahendite valik tohutult palju suurem kui Tiibetis enne kommunismi. Siin peatükis mainitud toite on rohkem kui traditsioonilises tiibeti dieedi õpetuses sisaldub, kuid samad reeglid kehtivad ka nende toitude puhul.

TIIBETI DIEEDITERAAPIA

Arst kasutab sageli esmase abina tiibeti dieediteraapiat sõltuvalt patsiendi isiksusest, tervislikust seisundist ja elutingimustest. Kui patsiendi seisund lubab, on dieediteraapia eesmärgiks suurendada elujõudu tasakaalustatud dieedi abil. Dieedi muutmisega võidakse patsiendi valesid toitumisharjumusi paremaks kujundada. Toidumenüü muutmisega võidakse ära hoida sisemiste haiguste arenemine, kuid ka kõrvaldada paljud haiget isikut vaevavad sümptomid.
Toit võib samamoodi ka haigeks teha. Ebapiisav, tarbetud ja sobimatud toidumenüüd tekitavad haigusi. Siin mõjuvad paljud tegurid nagu liiga vähene õige kvaliteediga toidu ja joogi tarvitamine olenevalt patsiendi iseloomust, liiga vähene söömine, karmid salenduskuurid või ülesöömine kas pidevalt või ka ühekordselt.
Tiibetlased õpetavad, et eriti tähtis on teada, millal süüa ja millal mitte, kui palju süüa ning et alati tuleb hoiduda liigsöömisest. Tundub lihtne, kuid paljudel inimestel üle maailma ei ole sugugi arusaamist, kuidas neid reegleid rakendada.
Organismi ei tohi üle koormata liigse toiduga, Tervislik söömine tähendab, et söömise järel oleks kõht kolme neljandiku osas täidetud. Pool sellest peaks olema toitev ja üks neljandik vedelik. See parandab füüsilist ja vaimset selgust.

Rõõmus söömine
Küsimus pole pelgalt selles, mida me sööme, vaid ka, kuidas sööme. Toidule osutatud tähelepanu ja hoolitsus tuleb alati meile tagasi. Keskendumata ahmitsetud tervisetoidud ja äsjapressitud mahlad toovad kehale vähem kasu kui armastusega valmistatud ja söödud hamburgerid või isevalmistatud priske jäätisekokteil.
Peale selle võivad meie enda tundeseisund, kombed ja söömisharjumused muuta toidu meie jaoks kahjulikuks. Võime süüa oma vihastumist, muret, hirmu ja üksindust. Vihapurse enne söömist on kahjulik, sest nii mürgitame teisi meeleolusid. Viha tuleb läbi närida kusagil mujal, mitte toidulaua taga ja alles siis sööma asuda. Süües peaks meel olema selge ja rahulik.

Loomulik on parim
Tiibeti dieediteadmise järgi kinnitub toidusse see energia, kuidas seda on töödeldud või hoitud. See energia - positiivne või negatiivne - siirdub toidu sööjasse. Mida loomulikumalt toitu on töödeldud, seda rohkem see tervist toetab.
Toidu söömine ühendab kõiki neid inimesi, kes nii või teisiti on osalenud selle valmistamises. Toit on tervislikum siis, kui saame selle oma toidulauale otse kasvatajatelt ilma vahendajateta. See muidugi räägib loodusliku ja kohaliku toidu valimise poolt.

Söömine vastavalt aastaajale
Parim tervis saavutatakse siis, kui süüakse toitu, mis sobib vastava aastaajaga. Aastaaegadele vastav söömine on siiski vähenenud tohutult, sest supermarketid pakuvad tarbijale kõiki toiduaineid läbi aasta. Oleks siiski hea võtta oma toidumenüüsse aastaajale vastavaid toiduaineid vähemalt niivõrd, et meie keha, meel ja vaim saaksid sellest kõige enam kasu.
Kõik me teame, millist toitu seostatakse traditsiooniliselt talve, kevade, suve ja sügisega. Kõige kergem on valida neid köögivilju, puuvilju, pähkleid, seemneid, piimatoite, liha ja kala, mis meile meeldivad ja mis on vastavale aastaajale tüüpilised.

Küpsetamata toit
Tiibeti meditsiin õpetab, et küpsetamata toiduainetes on nähtamatuid elusorganisme, mis regulaarselt tarvitatuna võivad organismi mürgitada või tekitavad tõsiseid muutusi seedekanalis ja kolmes iseloomujoones. Niisiis, küpsetamata toidud nagu salatid, toores liha või köögiviljatooted ei kuulu tiibeti toidumenüüsse, kui neid pole tehtud sobivamaks toiduks teatud ürte kasutades.
Küpsetatud või osaliselt küpsetatud toidud seevastu tugevdavad loomujoonte tasakaalu ja toiduseedimiseks vajaminevat soojust. Külmkapis säilitatav toit toimib vastupidi. See segab toidus sisalduvat energiat, mistõttu on parem lasta toidul soojeneda toasoojuseni, selle asemel et süüa kohe külmkapist võetuna.

KEHA SEITSE STRUKTUURIOSA

Keha seitse struktuuriosa kuuluvad olulise osana tiibeti dieediteraapiasse. Nendega seotud teooria on väga keeruline, seepärast olen seda lihtsustanud, et selle põhiprintsiipe oleks kergem mõista. See aitab meil suhtuda oma kehasse ja meelde uut moodi.
Keha struktuuriosad on kehas olevad aktiivsed protsessid, mis tekitavad kas tervist või tasakaalutust. Struktuuriosad on järgmised:

1. Dangs-ma: tarvitatud toidust saadud tähtsad toitained.
2. Khrag: Dangs-ma kesksematest jõududest loodud veri.
3. Sha: vere põhilistest omadustest ülesehitatud lihaskude.
4. Tshil: lihaste loomises kasutatav teatud rasvkude.
5. Rus: erinevad keha rasvad, mis loovad luustiku ja valitsevad selle kasvu.
6. Khu-ba: noorendavad ning nii paljunemist kui ka kogu organismi mõjutavad, keha sisimas tuumas tekkivad vedelikud.

Tiibeti meditsiini järgi moodustavad need keha seitse struktuuriosa alkeemilise mudeli, millest tekib füüsiline, vaimne ja psühholoogiline tervis. Need on tervise ja haiguse sõnumitoojad. Need juhivad vananemist ja on tee suurepärase tervise, terve keha ja tasakaaluka meeleni.
Keha seitse struktuuriosa saavad alguse tugevatest alateadvuslikest jõududest, mis sünnivad ajus ja kehas pideva uuenemisringkäigu tagajärjel alates viljastumisest kuni surmani. Neis sisaldub ka tarkus, mis vabaneb teadvusliku meele ja keha kasutusse. Meie olemus koosneb seega nende seitsme keha struktuuriosa pidevast ja alaliselt muutuvast ringkäigust.
Tiibeti meditsiin uurib struktuuriosade liikumisega seotud ainevahetust. Iga struktuuriosa lisab toitainetele midagi uut, kui need läbivad füüsilise vormi muutuse kõigis seitsmes struktuuriosas. Kõik tähtsamad organid ja keha toimingud on otseses seoses selle sündmusteseeriaga ja parandavad ringkäigu iga etappi. Igast ringist sünnib kõrvalprodukte ja jääke, mis siis kehast eemalduvad.
Kui ringkäik ei toimu, kasvab haigestumise risk. Tiibeti meditsiinilisest vaatevinklist vaadatuna tulenevad paljud haigused ainevahetuse häiretest, sest ainevahetus ühendab aju, keha, märkamisvõime ja tundemeeled meie isiksuse tundliku struktuuriga.
Ainevahetus on näiteks sageli tähtsal kohal selles sündmusteseerias. Halb toit tekitab halva toiduseedimise ja halvast toiduseedimisest tuleb halb toitumusolukord. Sellel on palju mõjusid inimese elule kõigil tasandeil - psühholoogilisel, tundealasel, mõistuslikul ja füüsilisel. See võib tekitada paljusid füüsilisi probleeme ja kahjustada inimese elujõudu nii, et see ei suuda end teostada.
Tiibeti meditsiin püüab parandada patsiendi tervisega seostuvaid pikaajalisi ainevahetuslikke probleeme, nii et meele ja keha vaheline harmoonia saadakse taas tekkima ainevahetuse ja keha seitsme struktuuriosa enda tehtavate parandustega. Parandades toiduseedimist ja toitainete ringkäiku suudab keha ise ennast parandada( ravida).
Igaüks seitsmest struktuuriosast moodustab vaimse, füüsilise ja psühholoogilise dimensiooni ja need struktuuriosade seitse mitmedimensi-oonilisust toimivad seoseloojaina keha ja meele vahel. Loomujooned toetavad iga struktuuriosa psühholoogilist dimensiooni. Selliselt mõjutavad struktuuri-osad meie tundemeeli, tundeid, reflekse ja vastutusvõimet. Kuna need moodustavad ainevahetuse aluse, on nende mõju nii sügav, et need mõjutavad nii organismi kui ka kogu meie elu.
Struktuuriosad ühendavad kolm loomulaadi kehatüübiga ja selle kaudu õpetavad meid valima sellist toitu, mis meile kõige paremini sobivad, võttes arvesse füüsilist tervise seisundit, ideaalkaalu ja vaimset heaolu. Iga kehatüübi vaimses dimensioonis ülenduvad loomulaadid, et toetada vaimset muutust. Samuti nagu loomulaadidegi puhul võib iseloomujooni leida mitmetest kehatüüpidest, kuid ainult üks neist on valitsev.
Hästisöömine paneb keha seitse struktuuriosa liikvele ja toetab nende tegevust. Seevastu halb toidumenüü võib hävitada need, nii et lõpptulemuseks on tunde probleemid ja füüsilised haigused.

Oma kehatüübi ning psühholoogilise ja vaimse dimensiooni leidmine

DANGS-MA

Söödud toidust saadud tähtsad toitained. (See viitab nii toitainete imendumise ülesandele kui ka nende imendumisele.)
Kehatüüp: Pikk, kõhn, nurgeline, veidi vibalik, pikkade jäsemetega, aeglase liikumisega, ei tüsene vaatamata sellele, mida või kui palju sööb. Sellel kehatüübil esineb sageli liigeseprobleeme. Kahvatu nahk ja kurvameelne, kaugusesse suunatud pilk. Katab oma keha avarate rõivastega.
Vaimne dimensioon: Selle tähtsaima füüsilise tegevuse vaimne dimensioon on puhtus ja ehedus. Need viitavad sisemisele teadmisele, mille abil inimene võib käituda vooruslikul ja kasulikul kombel nii iseenda kui teiste suhtes. Selles dimensioonis tasakaalustuvad loomulaadid ja need tugevad jõud hakkavad toetama inimest, et ta võiks saavutada tasakaaluka elu.
Psühholoogiline dimensioon: Võime kasutada harmooniliselt kõiki punkte nii mõtetes, kõnes kui ka tegevuses, suheldes ausalt, selgelt ja manipuleerimata.

KHRAG

Danhs-ma kesksematest jõududest loodud veri.
Kehatüüp: Keskmise pikkusega või pikk, harmooniline keha, laiad õlad, salenev vöökoht, laiad puusad ja tugevad lihased, tervisest õhkuv nahk, suured silmad ja paksud huuled. Sellise kehatüübiga inimene on täis füüsilist energiat ja alati liikvel. Sujuvad ja laiad liigutused. Kuigi keha on tugev, ei ole see mingilgi moel ähvardav. Mehed ja naised on sarnase välimusega. Selle kehatüübi kehatemperatuur vaheldub kiiresti.
Vaimne dimensioon: Võime näha teiste inimeste kannatuste sisse ja samastuda nendega kaastundlikult, targalt ja vaimselt, läbi oma terava silma võivad nad muutuda teisi hästi mõistvaks inimesteks, seejuures neisse tundetasandil liialt kiindumata.
Psühholoogiline dimensioon: Võime ületada teadmatus selle kõigis ilmnemisvormides ja muuta mitmesuguseid eelarvamusi, siiski suutmata kaasinimesi armastada.

SHA

Vere põhilistest omadustest ülesehitatud lihaskude.
Kehatüüp: väike, peened näojooned, kiiresti liikuvad silmad ja teravatipulised kõrvad, kitsad huuled, kõrged põsesarnad, pikad sõrmed ja varbad. Selgestruktuuriline ja eriti sitke keha. Kuna see kehatüüp on väga tundlik toidule, mõjutab sobimatu toidu söömine keha struktuuriosasid ja tekitab meeleolude vaheldumisi ja väga tugevaid tundeid.
Vaimne dimensioon: Võime olla alandlik ja kurtmata teenida kurvema saatusega inimesi. Võime olla ebaisekas, armastada ja elada nii teiste kui iseenda nimel. Võime jääda sõltumatuks sellest karismast, mida teised inimesed selle inimesega ühendavad.
Psühholoogiline dimensioon: Otsustavus lahendada probleeme ehitades endale ja teistele uut elu või teadvust. Võime armastada ja võtta vastu armastust muutumata kellegi omaks. Sellel isikul on tähtis, et ta ei satuks segadusse teel olevate tõkete suurusest, selle asemel meeles pidada, et need lähevad mööda nagu sajupilved suvepäeval.



TSHIL

Lihaste loomisel kasutatav teatud rasvkude.
Kehatüüp: Pikk, veidi ülekaaluline, lihaseline, väljapaistev keha, suudab oma lähedaloluga jätta teistele muljet. Suured käed, sõrmenukid ja liigesed. Suur esiletungiv lõug, suured hambad - kõik näib selle kehatüübi puhul olevat suur. Punane või veidi punetav nägu. Seda kehatüüpi valitsevad seksuaalsed ihad. Võib sattuda sõltuvustesse.
Vaimne dimensioon: Võimeline mõistma, et ei saa omaks pidada mõistmist, valgustumist, tarkust, võimu ega armastust. Omamisõigust ei saa omada. Kõik need asjad võib ainult järgmisele üle viia.
Psühholoogiline dimensioon: Hea elu ja unelmates elamine on täielik vastutuse võtmine. See dimensioon sunnib seda kehatüüpi elama unelmate taolist elu.

RUS

Luude moodustamine teatud keha rasvadest.
Kehatüüp: keskmise pikkusega või lühemapoolne, täis füüsilist karismat ja jõudu. See kehatüüp on veidi ümar ja vormikas, mõnikord on kehas liiga palju vedelikku ja rasva. Kohaneb lähiümbrusega ja suudab süüa kõike saadaolevat toitu haigestumata. See kehatüüp on isiku meeleolude mõõdik, meeleolud muutuvad väga kiiresti nagu termomeetri lugemid.
Vaimne dimensioon: Soov arendada vaimseid struktuure, mis toovad inimesi kokku, kuid samal ajal aitavad neil mõista individuaalsust. Igasugused pühad struktuurid on nagu luud, mille varal vaimsus püsib, mõnikord vaid lühikest aega. Luu kasvab, kui seda hästi toidetakse, mistõttu luude kasvu uurides õpime asju iseenda kohta.
Psühholoogiline dimensioon: Kuna inimesed ei tunne iseennast, ei või nad teada, kes me oleme. Iga inimene on tähelepanu ja austuse vääriline.

RKANG

Teatud üdiosa, mis tekib luude kandekonstruktsioonidest.
Kehatüüp: See kehatüüp on tugev, jäik ja jääb mulje, et on liikumatu. Vaimne kalduvus olla pidevalt huvitunud iseendast. Tihked lihased ja paindumatu keha. Keha näib jäigana, kuid on tegelikult väga painduv. Keha tugev energia ilmneb füüsiliselt, kuid tagasihoidlikult.
Vaimne dimensioon: Üdis peitub tõde selle kohta, kuidas asjad on olnud minevikus, kuidas need on praegu ja kuidas need saavad olema tulevikus. Kuidas saab välja kaevata hinge keskmest teadmise, millest see koosneb? Loobudes egost, teesklusest ja teadmisest või ainuüksi oma keha tundma õppides? Võibolla mõlemal kombel. Teades asjade õiget seisu võime me neid muuta.
Psühholoogiline dimensioon: Kõik peitub üdis, kas tahame me seda välja kaevata? Meil pole tarvis vägisi püüda jõuda tõeni. Tõde on juba meis, ka praegu.

KHU-BA

Noorendamist, paljunemist ja kogu organismi mõjutav, keha sisimas keskmes tekkivad vedelikud.
Kehatüüp: See kehatüüp näib teiste kehatüüpide seguna. Nahk on veidi punetav, rääkides tugevast elujõust. Elujõulisus teeb meele tugevaks ja keha kiireks. Kiired refleksid. See kehatüüp ei saa paigal püsida, kõik liigub kiiresti.
Vaimne dimensioon: Keha uuenedes uueneb ka teadvus. Keha surres ka teadmisega seotud pettekujutlused kaovad. Kõik kehas nooreneb.
Psühholoogiline dimensioon: Meele muutused on sõda. Argimeel karjub õuduses, kui noorenemine läheneb, peljates, et see pärast seda enam ennast ei tunne. Mineviku meelepildid hoiavad seda kinni. Surm ilma muutuseta on parem asi kui igavesti kestev teadlik elu. Argimeel usub seda. Kuid see võib muutuda ja võidakse õppida mõistma, et selles dimensioonis tekitab teadvuse muutus.

Vaadakem nüüd, mida tiibeti meditsiin ütleb toidumenüü kohta.

KUUS MAITSET

Nagu juba õppisime keha seitsme struktuuriosaga seoses, et toidu jõudes ainevahetussüsteemi läbib see seitse etappi, andmaks oma ainelisele kehastumismudelile talle vajaliku elu ja elujõu.
Tiibeti toitu ja toidumenüüd puudutava teooria kõige raskem osa puudutab maitset, mis mõjutavad seitset struktuuriosa ja selle kaudu omakorda kolme iseloomujoont.
Nagu varem öeldud, on kõigil toiduainetel - eriti töödeldud või üldse massitootmise toiduainetel - oma minevik ja energiad, mis mõjutavad paljusid inimesi. Need mõjud tulevad meieni läbi kuue maitse: magus, hapu, soolane, kibe ja kootav.
Tiibeti meditsiini järgi leiduvad need maitsed kaheksas toidurühmas: viljatoodetes, jookides, lihas, õlis ja rasvas, säilitatud ja valmistoidus, köögiviljades, puuviljades ja maiustustes.
Kuus maitset seostuvad tihedalt toiduseedimisega. Näiteks liigne magus rahustab toiduseedimist, samal ajal kui hapu toit vähendab selle tõhusust. Kui sööme liialt soolaseid toite, hangub seeditav toit soolestikus ja mürgitab meid. Liigne kibe, mõrkjas või kootav toit paneb toiduseedimiskanalis oleva toidu käärima, mis omakorda vähendab elujõudu ja kõigutab tunde tasakaalu.

Millist kasu saab teadmisest kuuest maitsest
Kuuel maitsel on tähtis osa selles, kuidas kolm iseloomulaadi mõjutavad meie keha alates viljastumisest läbi elu kuni surmani. Elu jooksul kolm loomulaadi ja valitsevaim loomulaad mõjutavad keha muutumist. Valitsev loomulaad ja maitse näitavad meile kõige sobivamaid toite. Tiibeti meditsiin õpetab, et ei ole olemas ühtainsat, igaühele sobivat toidumenüüd. Seevastu valitsevatele maitsetele ja loomulaadidele vastav toit teeb inimese terveks.
Kuus maitset reguleerivad ja kujundavad seda, milline on keha seisund, kuidas see toimib ja kuidas see näib mõjutavat organismi ainevahetustoimingut ja üldist tervist. Iga kuue maitse kirjeldamisse on liidetud selgitused nende mõjust kehale, isiksusele ja elule tiibeti meditsiini järgi. On hea järele mõelda, mida või millised maitsed valitsevad meie elu valitud toidu alusel Nii võime saada selgust, mis toidud ja maitsed on meile kasulikud siis, kui oleme haiged või stressis. Näeme, kuidas maitsed mõjutavad meie valitsevat iseloomu ja läbi selle meie üldist tervislikku seisundit.
Näeme, et enamus toite - näiteks šokolaad, tsitrusviljad, austrid ja maitsestatud lihatoidud kuuluvad rohkemale kui vaid ühele grupile. See tuleb sellest, et need sisaldavad paljusid elemente, mis mõjuvad inimesele erinevalt.
Tiibetlased muidugi ei tundnud šokolaadi, kuid seda saab liigitada tiibeti toidumenüüd puudutavate reeglite järgi. On huvitav, et šokolaad ja kohv on ainsad ained, milles sisalduvad kõik maitsed, elemendid ja loomulaadid, mistõttu need sobivad kõigile. Kuna need on nii kohanevad, võivad need muuta meelt ja keha. Nende regulaarne kasutamine viib nende muutumiseni mürgiks, millest võime muutuda sõltuvaks. Selle asemel et lõpetada nende kasutamine päriselt, soovitab tiibeti meditsiin meil kasutada neid väikestes annustes rahustava ravimi kombel.

Kuus maitset ja nende omadused
MAGUS

Toidud: mesi, tume suhkur, siirup, piim, jäätis, suurem osa küpsetamata lihadest, küpsetustooted, leib, riis, oder, läätsed, kala, kõik viljad ja kaunviljad, puuviljad (peale aprikoosi), tomatid, avokaado, juurviljad, kaasa arvatud kartulid ja porgandid, seller ja töödeldud toidud.
Magusa maitse mõjud:
See maitse määrab rütmi, kuidas su keha toidu energiaks muudab. Võttes arvesse loomulaadi mõju otsustab su kehatüüp, kas toimub see kiiresti, keskmise kiirusega või aeglaselt. See maitse paneb keha himustama kas soolaseid või magusaid toite. Madala proteiinisisaldusega väherasvased ja süsinikhüdraadirikkad toidud, nagu piim, kala, riis, seller või mistahes magusaks klassifitseeritud toit on parim toit siis, kui organism igatseb magusat.
Tervislik kasutamine
Mõõdukalt tarvitatuna on magusana maitsevad toidud toitvad ja organismile sõbralikud. Need tugevdavad keha seitset struktuuriosa ja soodustavad nende kasvu. Magusad toidud suurendavad kaalu, mistõttu need on eriti tähtis toit vanuritele, noortele ja nõrkadele inimestele. Keskmise magususega toidud, nagu piim, riis ja seller leevendavad kurguvalu ja köha ning soodustavad haavade paranemist. Keskmine magus kõrvaldab organismi mürke, tasakaalustab ja arendab viit tundemeelt ning rLung ja Bad-kan-loomulaadi tasakaalu.
Väldi liigtarbimist!
Toidumenüü liigne magusus tekitab ebatervislike rasvade ja vedelike suurenemist organismis, alandab keha temperatuuri ja elujõulisust, tugevdab mKris pa-iseloomu ning osaleb paljude lümfisõlmede, näärmete ja ainevahe-tusega seotud häirete tekkimises, mis omakorda mõjutavad elundite tegevust.

HAPU

Toidud: piimatooted, šokolaad, jäätis, juustud, sidrun ja teised tsitrusviljad, tulised vürtsid, alkohol, konserveeritud toidud, äädikas, kala, aprikoosid (tuleb nende mõjust toiduseedimisele), ananass, grenadill, mango ja marjad.
Hapu maitse mõjud:
See maitse reguleerib ainevahetust, mõjutades autonoomset närvisüsteemi, mis omakorda reguleerib südamelihase ja näärmete tegevust.
Tervislik tarvitamine
Mõõdukalt tarvitatuna hapu maitsega toidud aitavad tõsta ja säilitada keha temperaturi ja söögiisu ning reguleerida janu. See maitse mõjutab seda, kuidas keha ja aju on ainevahetusprotsesse juhtides üksteisega seotud. Hapumaitselised toidud võivad parandada kõhulahtisust ja teisi soolevaevusi ning mõjutab toiduseedimist. Hapu maitse sensibileerib tundeaistinguid ja võib soodustada rLung-iseloomu tugevust.
Väldi liigtarvitamist
Liigne hapude toitude tarvitamine paneb mKris pa-iseloomu kasvama ja mõjutab ka Bad-kan-iseloomu, edendades nii füüsilist kui ka vaimset unisust. Hapu maitse võib suurendada üleliia janu ning tekitab palavikku ja sonimist. Iiveldustunne ja valutavad jäsemed seostuvad samuti organismi liigse hapususega. Liigtarvitamine võib tõsiselt nõrgendada organismi kaitsevõimet ning lümfisõlmede ja ainevahetuse tegevust, muudab organismi vastuvõtlikuks nakkushaigustele ja tõsistele elundite ja organismi tegevushäiretele.

SOOLANE

Toidud: sool, šokolaad, kõrvetatud ja grillitud toidud, kala, juustud, söödav merevetikas ja teised samatüübilised veetaimed, helbed, peekon ja peekonitooted, vahepalad.
Soolase maitse mõjud:
See maitse mõjutab organismi anaboolset* ja kataboolset** tegevust, mis tiibeti meditsiini järgi määravad elundite energiatootmise viisi. Kui see valitsevaks iseloomujooneks on rLung, ei saa sa korralikult magada, kuni see maitse ei ole tasakaalus. Kui su valitsevaks iseloomuks on mKris pa, muutud närviliseks. Kui aga su valitsevaks iseloomuks on Bad kan, kannatad kõhu-kinnisuse või -lahtisuse all. Söö tumerohelisi taimi et tasakaalu saavutada.
* =assimilatsioon, samastumine, sulandumine, organismis toimuv keemiline protsess, milles lihtsamatest ainetest tekivad keerukamad organismi koostisosad või varuained.
** =dissimilatsioon.

Tervislik tarvitamine
Paljud füüsilised vaevused nagu kõhukinnisus, paistetus ja valusad liigesed paranevad selle maitse abil. See lisab elunditele tervislikku higistamist, kasvatab söögiisu ja säilitab kehatemperatuuri.
Väldi liigtarvitamist
Soolase toidu liigtarvitamine võib tekitada paljusid lümfinäärmete ja neerudega seotud nahavaevusi nagu kõõma, kestendamist või naha õhenemist nagu ka juuste kadumist. Liigne soolasus soodustab enneaegset vananemist,  vedelikukaotusest tulenevalt vähendab kaalu ja halva vedeliku imendumise tagajärjel suurendab janu. Liigne soolasus suurendab aeglast karakterit.

MÕRU

Toidud: kontsentreeritud ja konserveeritud toidud, šokolaad, alkohol, kohv, india must tee (mitte hiina ja tseiloni), lehtsalat, ürt-allikkress, spargel, brokoli, sinepikapsas jne., oliivid.
Mõru maitse mõjud
See maitse mõjutab teistest enam normaalse tegevuse aktiivsust, mis omakorda mõjutab keha kuju ja valitsevat iseloomu. See maitse juhib iseloome kujundama oma kehatüüpi.
Tervislik tarvitamine
Mõõdukal tarvitamisel suurendab see maitse söögiisu, arendab mälu, kustutab janu, väldib nakkushaigusi ning bakterite ja mürkide mõju organismis ja peapööritust. See taltsutab liigsete rasvade, vedelike, uriini ja teiste väljaheidete kogunemist organismis ja hoiab mKhris-pa-iseloomu tasakaalus.
Väldi liigtarvitamist
Tiibeti meditsiini seitsme struktuuriosa järgi nõrgendab liigne mõru maitse organismi.

KIBE

Toidud: konserveeritud toidud, töödeldud riis, alkohol, kuivproduktid, šokolaad, kerge eine toidud, tšilli, küüslauk, sibulad, murulauk, redis, ingver, porrulauk, porru, kaneel, muskaatpähkel, kõik piprad, kuivatatud ürdid.
Kibeda maitse mõjud
See maitse kas tugevdab või nõrgendab organismi vastupanuvõimet ja põletikuga toime tulemist.
Tervislik tarbimine
See maitse suurendab mao ja seedekanali soojust, edendades selliselt toiduseedimist, suurendades söögiisu ja avades organismi ummistusi. Kibe maitse aitab parandada enamust kurguvaevusi ja eemaldab surnud kudesid.
Väldi liigtarbimist
Liigselt tarbituna vähendab see maitse paljunemisvedelike toodangut nii meestel kui ka naistel, nõrgendab keha ja tekitavad värinaid ja minestusi. See võib vähendada ülakeha ja vöökoha piirkonna liikuvust. Liigne kibe toit võib alandada ka verenäitajaid ja organismi vedelike ja kudede elujõulisust.

KOOTAV (ahendav)

Toidud: punane liha, siseelundid, vorstid, kõrbenud toit, suitsupeekon, suitsulihad, kaaviar, koorikloomad, võileivaküpsised, kartulikrõpsud, šokolaad, alkohol, piimatooted, röstitud leib, sai, maapähklivõi, pähklid, merevetikad, suvekõrvits, sigur, rooskapsas, kevadsibul, kapsas, ananass, greip, kurkum, safran, kõrvits.
Kootava maitse mõjud:
See maitse mõjutab kogu keha vereringesüsteemi, osmootset rõhku, vere kvaliteeti ja kasulike vedelike hulka.
Tervislik tarvitamine
Mõõdukalt tarbides aitab see maitse parandada liigestes ja elundites olevaid haavandeid, masendust ja vähest energiat. See parandab halba nahka ja täiskasvanuea aknet ning muudab naha säravaks. Aitab ka nahal noorena püsida.
Väldi liigtarbimist
Liigselt tarbituna suurendavad kootava maitsega toidud soolestikus ja maos olevat turvatunnet ja tekitavad maoturset. Need ahendavad organismi juhasid, vähendavad soolestiku tegevust, tekitavad kõhukinnisust ja nõrgendavad keha. Kootav maitse võib panna organismi eristama liigselt lima ja lümfe, tekitades gaase, seedekanali ülaosas liigseid gaase, iiveldust ja südame rütmihäireid. Üldiselt võttes suurendab liigne kootava maitsega toit südame tegevuse häireid ja tekitab kiiret, tervisele ohtlikke ja ebaregulaarset südame tegevust. See võib viia ka mitte selge mõtlemiseni.

Stressiga toimetulek õige maitse valimisega õigel ajal

Kõige suurem elumuutustega seotud stress, mis võib viia mitmesuguste haigusteni, nagu kehakaalu tõstmise või langemiseni. Õige toidu söömine sellistel aegadel võib vähendada piina ja vapustusi ning avada võimalused tasakaaluks ja toibumiseks. Tiibeti meditsiin usub, et kui me ihaldame mingit kindlat maitset raskel ajal, võib see toimida sümboolse juhtnöörina selleks, mida me peaksime olukorra parandamiseks või lahendamiseks tegema või kuidas käituma.
Kui näiteks igatseme mingit maitset stressi ajal, võib olla, et mingi maitse toime leevendab olukorda. Teistest maitsetest võib mõelda samamoodi. Seal, kus magus loob rahu ja harmooniat, äratab hapu inimesed ja paneb neid tegutsema arukalt. Soolane aitab neil näha tõde ja mõru paljastab erimeelsust tekitava kibeduse olemasolu. Kibe raputab mugavuses suplejaid ja kootav maitse paljastab inimeste südames oleva tõe.

Tasakaalutuse tasakaalustamine

Kui tunneme end tasakaalutuna, tasub uurida oma tundeid kuue maitse suhtes. Kas tunduvad need meile magusa, hapu, soolase, mõru, kibeda või kootavana? Valitakse maitse, mis tundub kõige paremini kirjeldavat meie meeleolu ja süüakse siis selle vastasmaitset.

* Kui himustame magusat, tuleks meil kootavat süüa.
* Kui himustame haput, peaksime me sööma kibedat.
* Kui himustame soolast, peaksime me mõru sööma.
* Kui himustame kibedat, peaksime sööma soolast.
* Kui himustame kootavat, peaksime sööma kibedat.
Antud nimekiri kehtib ka pöördeliselt. Nii saavutatakse tasakaal.
Maitsete kasutamine selliselt sümboolselt võib toimida jõulise teena sisemise tarkuseni, tuues mõistmist ja elusündmustest arusaamist.

Stressist tulenev allavõtmine ja juurdevõtmine

Stress on sama vana kui inimkond ja see ilmneb ühes või teises vormis kõigis kultuurides. Muistsed tiibetlased arendasid välja suurel hulgal viise stressist pääsemiseks. Üheks tõhusamaks on aidata end toidu abil. Tiibeti meditsiin väidab, et mida murelikumad oleme, seda vähem meie loomulaadid on tasakaalus. Sellest tulenevalt üks või rohkem kuuest maitsest kerkib valitsevaks ja kahjustab keha seitset struktuuriosa, tekitades selliselt kaaluprobleeme.
Tiibeti meditsiini järgi toimub stressis olles kaks asja: me kas kõhnume või võtame märgatavalt juurde. Nii läheb, kui sööme valet toitu, mis ei toida meie aju ega närvisüsteemi, vaid paneb need ebaefektiivselt toimima. Kui näiteks magusast maitsest saab valitsev, kogub keha rohkem rasvaineid, mis siis muutuvad rasvkoeks. Kui magus maitse valitseb kõigi teiste maitsete üle, koguneb ülemäärane rasv sügavale kehasse.
Kui isik stressi tõttu võtab märkimisväärselt juurde lühikese aja jooksul, on tema näärmete tegevus häirunud. Tiibeti meditsiini nägemuse järgi on tarvis asjatundja abi.
Õige toidu söömine stressis olles võib oluliselt leevendada pinget, suurendada energiat, tasakaalustada meeleolude vaheldumist ja kergendada unehäireid. Stressist tulenev kaalutõusu või -languse vältimiseks on kasulik süüa eelpool esitatud kootavaid, kibedaid või hapusid toite, kombineerides neid vabalt kümne päeva jooksul.

Stressi ravimine loomulaadile sobiva toidu abil

Oleme välja selgitanud oma valitseva iseloomu. Et saavutada parim võimalik tervis ja vältida haigusi, on tähtis süüa oma iseloomule sobivat toitu vähemalt osana päevasest toidumenüüst.

rLung-iseloomu toidud:
(kollased, oranžid ja valged)
Aprikoosid, ananassid, papaiad, mangod, õunad, banaanid, tsitrusviljad, suhkrumais, mais, mesi, kanaliha, põldvuti-, pardi-, haneliha, munakollane, kalamari (mitte kaaviar, st. soolatud kalamari), või, petipiim, vedel või.

Mkhris pa-loomulaadi toidud:
(helepunased, punased ja tumepunased)
Keedetud, väikesed merevähid, kaaviar, helepunase või punase lihaga kala, keedetud lambaliha, punane söögisibul, punakapsas, tomatid, punane paprika, kirsid, tumedad viinamarjad, vesimelon, punased ploomid, helepunased greibid, väike klaas punast veini. Kõik helepunased, punased või tumepunased toidud, kaasaarvatud punased marjad.

Bad kan-loomulaadi toidud:
(sinised, lillad ja tumepruunid)
Põõsasmurakas, aedmurakad (pampelid), mustikad, baklažaan, datlid, viigimarjad, siirup, seemned, pähklid, tume šokolaad, rukis, rukkileib, maks, süda, siseelundid, lambaneerud või aju. Kõik sinised, lillad ja tumepruunid toidud.

Vahetu toiduravi

Tiibeti meditsiin soovitab meil süüa toite, mis reguleerivad söömisrütmi. Järgnevalt toodud toidud tegutsevad otseste „ravimitena“ elujõu tasakaalustamiseks ja kasvamiseks. Neid on kasulik süüa regulaarselt osalise toidumenüüna soovitavail aegadel.
Piimatooted: Kõige parem süüa hommiku- või õhtusöögiks. Jogurtid, juustud ja piim (lamba, lehma, kitse või vesipühvli).
Liha, linnuliha, kala, ulukiliha. Kõige parem süüa hommikusöögiks, varalõunal või varaõhtul õhtusöögiks. Haigetele inimestele ja kasvavatele lastele punane liha, hirveliha või ulukiliha, milles on veidi rasva, on eriti soovitav ajutegevuse tugevdamiseks, mis soodustab terve meele ja keha loomist. Korralikult küpsetatud liha rasv väldib nakkushaigusi. Võimalikult rasvatu liha on parim tervetele täiskasvanutele. Tiibeti meditsiini järgi on kasulik süüa liha kas toore või küpsetatud puuviljadega. Mitte aga paljude juurviljadega.
Rasvane liha: lõhe, meriforell, tuunikala, sardiin ja heeringas
Puuviljad: Kõige parem süüa kogu päeva jooksul. Puuviljad rahvustavad organismi ja meelt. Mõõdukalt sööduna aitavad organismil vabaneda ülemäärasest rasvast. Neid ei tuleks tarvitada siiski põhilise toiduna, sest need võivad tekitada magusa maitse ülekülluse, aeglustades toiduseedimist ja muutes isiku eemalolevaks ja uitlevaks.
Köögivili: Kõige parem süüa regulaarselt hommikul, lõunal. Ahjus pikalt madala temperatuuriga küpsetatud juurviljad on tervisele kasulikud. Kõik köögiviljad on kõige paremad supis või veidi keedetuna, hautatuna, selle asemel et neid tarvitada toorena.
Kaunviljad ja oad: Kõige parem süüa eraldi või lihaga. Ei peaks segama teiste köögiviljadega, sest sellest tekiks kuue maitse ja keha seitsme struktuuriosa tasakaalutus.
Viljad: riis, kaer, oder, hirss, mais, tatar ja nisu ja parandavad keha ja meelt kiiresti, soodustades tasakaalu. Kõige parem süüa iseseisvalt või koos liha ja kalaga. Ei tuleks segada kaunviljade ega ubadega. Hoopiski mitte piimatoodetega nagu näiteks hommikuhelveste või piimaga. Pikaajalise piima ja viljade segamine muudab magusa maitse organismis valitsevaks. Selle tagajärjeks on stress, vähene energia ja halb keskendumisvõime, sest organismi tegevusvõime langeb. Tiibeti meditsiini järgi lisaainete segamine hommikuhelvestes, küpsetistes, vahepalades ja teistes valmistoitudes oleva nisu magusa maitse saamiseks on nisuallergia põhjuseks, mille all paljud tänapäeval kannatavad. Viljad rahvustavad närvisüsteemi, suurendavad energiat, juhivad keha seitset toitainet ajusse, soodustavad tasakaalukat käitumist ja annavad kosutava une.
Toit on tee enesetundmisele ja paranemisele. Kui me saame aru, kuidas keha seitse struktuuriosa, kuus maitset ja kolm iseloomu üksteisega seostuvad, suudame paremini teha valikuid oma toidu, toidumenüü ja tervise suhtes.


 IX.  TEE-SEDA-ISE-RAVIMISMEETODID JA
ENESERAVIMISVIISID

Paljud tiibeti ravimeetodid arendati välja, aitamaks väiksemate vaevuste all kannatavaid inimesi ja mis olid palju kättesaadavamad kui lähim arst. Nii on olemas palju traditsioonilisi ravimeetodeid, mida inimesed võivad kasutada enda ja pereliikmete ravimiseks. Järgnevalt esitame mõningaid lihtsaid ürtide ja maitsete, massaaži ja veeteraapia ning ka värvide ja häälte kasutamisviise.

RAVIMTAIMERAVI

Kõik elavad olendid on pühad, niisamuti ka kõik maailma ravimtaimed. Ürdid ja maitsetaimed annavad toidule maitse, kuid toimivad ka meele ja keha ravimitena. Muistsete rahvaste tarkus, mida tiibeti meditsiin esindab, räägib meile, et meil on palju õppida empaatilise ja intuitiivse seose loomisest taimedega.
Loomade ja lindude kombel räägivad taimed meile meie kohast maailmas. Ravimtaimed võivad anda meile teada iseendast ja tasakaalustada organismi. Selliste ürtide kasutamine võib aidata meil järele mõelda elu, tervise ning õnnelike ja õnnetute meeleolude üle.
Inimkonna ellujäämine oli aastatuhandeid sõltunud taimede kasutamisest ravimitena. Meditsiin põhines algusest peale taime keemial. Tähelepanuväärne osa tänapäeval kasutatavaist kõige üldisematest ravimitest valmistatakse veel praegugi taimedest. Selle asemel et haarata neid apteegiriiulilt võime, käia oma esi-isade jälgedes - nagu paljud inimesed teevadki - st. kasutada ürte ja teisi ravimtaimi väiksemate vaevuste ravimiseks.
Tiibeti ürdimeditsiin on lai ja keeruline teeharu, kuid selles sisaldub ka turvalisi ja lihtsaid, kergesti kättesaadavaid ürtidel ja maitsetel põhinevaid ravimeetodeid koduseks kasutamiseks. Nende keeduste ja pillide mõtteks ei ole peita haigust, vaid soodustada keha ja meele paranemist. Mõned patsiendid võivad täheldada enesetunde halvenemist enne paranemist, kuid selle pärast ei tohiks muretseda. Reaktsioon tuleneb sellest, et ravim toimib ja hakkab taastama keha harmoonia ning viima keha ja meelt taas omavahel tasakaalu.
Tuleks meeles pidada, et need ravimeetodid on mõeldud väiksemate, tavaliselt lühiajaliste tervise probleemide puhuks. Kui vaevad ei anna järele või tunduvad suurenevat, tuleks kindlasti arsti või meditsiinispetsialisti abi nõutada.

Rohukapp
Rohukapis tuleks hoida järgmisi ürte ja maitseaineid, sest neist saab abi paljude üldiste vaevuste puhul. Basiilika (kuivatatud, aga mitte peenestatud), kardemon tervete seemnetena (mustad ja rohelised), terved nelgipulgad, tšillijahu, jahvatatud kaneel, koriander (kuivatatud lehed või jahvatatud), jahvatatud köömned, küüslaugujahu, ingverijahu, kadakamarjad, lagritsajuure tükid, sinepijahu, terved mustad piprad (või jahvatatud), safrani õied (mitte jahvatatud), jahvatatud salvei, kurkumi (kollajuur) jahu ja ploomimesi.
Neist saab valmistada keeduseid, mis aitavad eelpool esitatud vaevuste puhul.

KEEDUSE VALMISTAMINE
Keeda nõrgal tulel umbes 5 ¾ dl. värsket kurnatud vett. Kata vesi kaanega, kui see keema hakkab ja võtta tulelt ära. Lase veel jahtuda täiesti, et võimalikud bakterid ja negatiivne energia kaoksid. Kuumuta seejärel vesi taas keemispunktini, lisades ürte vastavalt juhistele. Lase keedusel jahtuda, kurna ja kasuta vastavalt vajadusele. Säilita puhtas nõus kinnises kapis või külmkapis. Keedus säilib värskena ja kasutuskõlblikuna kõige enam kolm päeva, sõltuvalt ilmastikust.

VAEVAD JA NENDE RAVIMINE

KÜLMETUMINE

Lisa keevasse vette üks triiki teelusikatäis kurkumit (kollajuurt), viis safrani õit, üks lagritsajuure tükk, üks teelusikatäis salveid, üks teelusikatäis köömneid ja kolm nelki. Kata kaanega ja lase keeda vaikselt viisteist minutit. Katkesta soojus, lase jahtuda ning kurna.
Annustamine:
* Üle 10-aastastele lastele ja täiskasvanutele kaks teelusikatäit keedust kahe tunni tagant kuni vaevused järele annavad.
* 5-10-aastastele lastele üks teelusikatäis keedust supilusikatäie külma veega kolm korda päevas pärast sööki ning veel üks annus enne magamaminemist.
* Vanadele ja nõrga tervisega inimestele ning 1-5-aastastele lastele üks teelusikatäis keedust supilusikatäie sooja piimaga kolm korda päevas pärast sööki.
Hoiatus! Ära anna keedust alla 1-aastasele lapsele. See on nende jaoks liiga kange.

KERGED RINDKERE PÕLETIKUD

Pane viis kardemoni seemet keevasse vette nagu eespool, riputa üks neljandik teelusikatäit tšillijahu vette ja lisa kolm kadakamarja, pool teelusikatäit küüslaugujahu, viis safrani õisikut, kolm lagritsajuure tükki ja üks teelusikatäis kaneeli. Lase vaikselt keeda 20 minutit. Jahuta, kurna.
Annustamine:
* Täiskasvanud: kolm teelusikatäit keedust iga tunni tagant.
* 5-10-aastased lapsed: üks teelusikatäis keedust teelusikatäie külma veega enne igat toidukorda.
* 10-18-aastased lapsed: kaks teelusikatäit keedust kahe supilusikatäie sooja veega iga kahe tunni tagant.
* Vanurid: üks teelusikatäis keedust supilusikatäie sooja veega nelja tunni tagant.
Hoiatus! Ei sobi alla 5-aastastele lastele.

UNEHÄIRED

Keeda keemiseni umbes 5 ja pool dl. vett, lisa kolm lagritsajuure tükki, seitse safrani õisikut, üks supilusikatäis tumepruuni ploomimett ja pool teelusikatäit kaneeli. Lase keeda vaikselt 15 minutit. Lase jahtuda jahedaks ja kurna.
Annustamine:
* Joo teeklaasitäis iga kolme tunni tagant enne tavalist magamaheitmist.

HÕÕRDUMISED

Keeda keemiseni umbes 5  ¼ dl. vett ja lisa kolm teelusikatäit igast järgnevast: basiilik, salvei, ingver, kurkum, küüslauk, pipar (valge- või must pipar). Lase keeda vaikselt umbes 20 minutit ja kurna.
Kasutamine:
Tupsuta puhta riidetükiga keedust hõõrdunud pinnale viis korda päevas. Võid kasta riidetüki keedusesse ja asetada selle hõõrdunud koha peale üheks tunniks. Kasuta alati puhast niisket riidetükki.
Annused:
* Täiskasvanutele ja üle 10-aastastele lastele neli teelusikatäit keedust kahe supilusikatäie sooja veega neli korda päevas koos söögiga.
Hoiatus! Ära tarvita tühja kõhuga!


HAAVAD JA KRIIMUSTUSED

Lisa 5 ¼ dl. keevasse vette vähehaaval neli teelusikatäit kurkumi, kaks teelusikatäit sinepipulbrit ja kaks teelusikatäit ingverit. Lase keeda nõrgal soojusel 20 minutit. Jahuta ja kurna. See nõrk desinfitseerimisaine sobib suurepäraselt põletikulistele väikestele haavadele ja kriimustustele.
Hoiatus! Ära joo keedust!

PIDEV VÄSIMUS

Kui su elujõud on langenud ja tunned end kogu aeg väsinuna, siis võib aidata järgmine keedus. Lisa 5 ¾ dl. keevasse vette neli lagritsajuure tükki, kolm teelusikatäit korianderit, neli kardemoni seemet, kümme safrani õisikut ja näpuotsatäit riivitud muskaatpähklit. Lase vaikselt keeda 25 minutit. Jahuta ja kurna.
Annustamine:
Üks supilusikatäit nelja tunni tagant kolme päeva jooksul. Seejärel joo neli tassi päevas kümne päeva jooksul.

Rohukapp

Kõik nimetatud ained tuleb jahvatada või peenestada: basiilik, kardemon (must või roheline), tšilli, kaneel, nelk, koriander, köömned, küüslauk, sinepijahu, must- või valge pipar, safran, salvei ja kurkum. Peale selle maisi-, odra ja riisijahu, ploomimesi ja tume siirup.
Neist võib valmistada pille, millega ravida  tavalisi terviseprobleeme.

Ravipillide lihtne valmistamine

Võid segada ürte riisi- või odrajahuga, mee või tumeda siirupiga, et teha kergeid rohupille. Aluseks on kaks supilusikatäit tumedat siirupit ja mett (umbes üks supilusikatäis kumbagi) segatuna kokku supilusikatäie odra- või riisijahuga. Lisa üks teelusikatäis (5 ml.) iga eelpool nimetatut, välja arvatud safran. Kõige enam 20 safraniõisikut tuleks lisada kas lõigatuna või peenestatuna väikesteks tükkideks, mitte aga jahvatatuna.
Sega segust väikesed hernesuurused pallid ja raputa neile veidi jahu peale. Hoia lamedal kandikul kuni nad ära kuivavad. Pillid võib jätta kas päikese kätte või kiirendada nende kuivamist, asetades nad nõrga kuumusega ahju kümneks minutiks. Seejärel pillid võib jätta toasoojusesse järelkuivamiseks. Tahkestunud pillid säilivad kaks aastat. Neid võib tarvitada väikse hulga veega.


Valud ja nende ravi

KURGUVALU

Sega omavahel üks teelusikatäis nelki, musta pipart, kurkumi ja korianderit. Sega need pillialuseks (juhindu eelpoolöeldust).
Annustamine:
* Üks pill neli korda päevas enne sööki ja magamaheitmist väikese hulga veega.
* Rasedatel tuleks veehulka suurendada.

HALB SEEDIMINE ja GAASID

Sega omavahel üks teelusikatäis salveid, köömneid, kaneeli ja korianderit viie safrani õisikuga. Sega pillipõhjaks.
Annustus:
* Üks pill kolme tunni tagant.

Ürdituli

Nii budistlik kui ka Bön-meditsiin kasutavad ürte vaimses töös ja rituaalides. Rituaalides ürte kasutades süütas minu õpetaja kõigepealt lõkke ja lasi sel söestuda. Seejärel puistas ta ürdid hõõguvatele sütele ja lausudes mantrasid, kutsudes nii jumalusi, loodusjõudude vaime või kaug-parandamiseks inimesi ja aitamaks neil kauge maa tagant pääseda nende elusituatsioonidesse.
Mis tahes ürte võib puistata hõõguvatele sütetele, elava tule leekidesse või ettevaatlikult küünla leeki. Siin on mõned lihtsad nõuanded:

Kurkumi: Toimib meeleolu languse, negatiivse ümbruskonna ja põsekoopa vaevuste puhul. Kui tunned end masendununa ega tea, miks, või ümbruskond on täis negatiivset energiat, riputa veidi kurkumi tulle. Selle mõru lõhn kõrvaldab segaduse. Lõhna sissehingamine puhastab põsekoopaid.

Ingver: Toimib ehmatuse, šoki, konfliktide ja kergete vaevuste puhul. Põleta veidi jahvatatud ingverit eelpoolkirjeldatud viisil, et hakkama saada ehmatuse, šoki ja vaimse piinaga. Ingveri kibesoolane aroom aitab ühendada ka riidlevaid osapooli ja taastada usaldust. Ingver kõrvaldab lahkhelisid tekitava energia. Lõhna sissehingamine on kasulik valusa kurgu puhul.

Safran: Kasutatakse keskkonna puhastamseks. Toimib nõrkade silmade ja kopsude puhul. Põleta kümme safrani õisikut hõõguvatel sütel, kaminatules või süüta tuletikuga väike hulk safrani, et saada kõrgem vaimne energia ruumi voolama ja puhastada ümbruskonda. Põleva safrani tume, läbitungiv aroom süütab armastuse ning kõrvaldab tõkked ja hirmud. Lõhna sissehingamine on kasulik nõrkade silmade ja kopsude puhul.

Küüslauk: Toimib vägivaldsete mõtete, mittesoovitud inimeste ja bakterite puhul. Põleva küüslaugu lõhn tõrjub eemale vägivaldsed mõtted ja teod ning puhastab keskkonna bakteritest ja mittesoovitud inimeste mõjudest. Selle magusa lõhna sissehingamine rahustab närvilised inimesed ja kõrvaldab vaimset piina.

Kaneel: Selle maitseaine põletamine tekitab harmooniat, loovust ja õnnelikkust ning selgitab meelt ja energiat.

Muskaatpähkel: Muskaatpähkli põletamine aitab üle vaadata keerulisi probleeme uuest vaatenurgast. See meelitab raha sinna, kus kaneeli põletatakse. See toob kaasa ka rikkusega seotud vastutuse. Raha nimel tuleb olla valmis tegema tööd ja seda kasutama. Muskaatpähkli lõhna sissehingamine võib olla abiks nahapõletike puhul.

Must ja/või valge pipar: Kumma tahes põletamine soodustab õppimist ja keskendumist. Tugev aroom kõrvaldab halvad haisud ümbrusest. Lõhna sissehingamine aitab parandada suus olevaid haavu.

Basiilika ja salvei: Põletatuna need ürdid leevendavad stressi ja muudavad disharmoonia lõbususeks. Nad soodustavad vanade mälestuste esile kerkimist ja igatsevaid mõtteid. Aroomi sissehingamine võib toimida seksuaalse külgetõmbe aktiveerijana, suurendades iha. Lõhn võib panna inimesed ka tegutsema sõbralikult ja austavalt. Neid ürte põletades võib mõjustada teisi samas keskkonnas olevaid inimesi.

Jahvatatud või terved kadakamarjad: Kadakal on palju pühasid kasutuseesmärke tiibeti religioonis. Nii budistlikes kui ka Böni õpetustes kasutatakse kadakat jumaluste esilemanamiseks, ehitiste puhastamiseks ja püha ümbruse loomiseks. Marjade magus kui kuiv aroom võib tekitada keskendumiskeskkonna, mis aitab mediteerida, palvetada või sooritada teisi vaimseid harjutusi.

TEE-SEDA-ISE-MASSAAŽ JA TEISED
ENESERAVIMEETODID

Massaažil on tänapäeval väiksem tähendus tiibeti meditsiinis, kuid tavalised tiibetlased hindavad seda endiselt kõrgelt. Massaaž sobib igasuguses vanuses, lastest kuni vanuriteni. Massaažiga võib ravida igasugust tüüpi ajutisi ja pikaajalisi füüsilisi vaevusi, stressist tulenevaid probleeme ning tõsiseid psühholoogilisi ja psühhiaatrilisi haigusi. Peale selle, et massaaž on üks paljudest tiibeti teraapiavormidest, kasutatakse seda ka haiguste ennetamiseks ja üldise heaolu loomiseks.
Tiibeti meditsiin sisaldab paljusid eri massaažimeetodeid, mille kogenud tegija lisab eri tüüpi ravidele, kuid nüüd keskendume me sellele, kuidas võid masseerida ennast, sõpru ja pereliikmeid. Massaaž on lihtne ja täiesti tasuta.

Kogukeha massaažiga elujõudu ja heaolu
Ei ole vaja õli, kuid kui soovid seda kasutada, oleks parem valida ilma lõhnata massaažiõli. Masseeri pihkudega ringjate liigutustega vastupäeva südamest eemale.
Alusta keha keskosast ja liigu turja, käsivarte, randmete, käte ja sõrmedeni. Kasuta paremat kätt vasaku kehapoole ja selle jäsemete masseerimiseks ning vastupidi, vasakut kätt parema kehapoole ja jäsemete masseerimiseks. Kui masseerid teist inimest, võid kasutada kätt, mis sobivana tundub. Masseeri iga sõrme ja sõrmeotsa välisservi vastaskäega. Seejärel siirdu reie sise- ja väliskülgedeni, kesk- ja alaseljani (alates sealt kuni sinnani, kuhu ulatud) ja siis tuharate, säärte, kandade, pahkluude, jalgade ja varvasteni.
Masseeri nii tugevalt kui suudad, kümme minutit kaks korda päevas kümne päeva jooksul, hommikul ärgates ja enne magamajäämist. Aitab parandada vereringet ja keha tugevust, tasakaalustada kolme iseloomu, soodustada seedimist, vähendada stressi ja suurendada keha võimet töötada ja puhata.
Kümne päeva pärast pea kahe päeva pikkune paus, et kõik masseerimise kasud jõuaksid kehasse imenduda. Pausi järel korda sama.
Selline masseerimine on turvaline kõigile, nii et see on regulaarne viis parandada nii enda kui ka oma pere ja sõprade tervist. Masseeri beebisid, vanureid ja nõrga tervisega inimesi ettevaatlikumalt ja hellemalt. Kui masseerid teist inimest, tee liigutusi aeglaselt ja rütmiliselt. Küsi masseeritavalt, kui tugeva survega talle meeldib. Püüa kätega tunnetada keha vorme ja kaari.

Tiibeti akupunktuur väikeste vaevuste puhul

Tiibeti variant akupunktuurist on turvaline ja lihtne viis tugevdada heaolu ja leevendada väiksemaid vaevusi. Tiibeti pereemad ja talupojad arendasid selle traditsioonilise eneseravimismeetodi tuhandeid aastaid tagasi. Seda kasutati tõhusa ravimeetodina siis, kui isik ise, keegi pereliige või naaber olid haiged või tal oli valusid ja kui arste polnud käepärast. Hiljem võtsid selle meetodi arstid omaks ja arendasid seda edasi.
Nagu kõigis akupunktuurimeetodeis on kanalite (või meridiaanide) punktid seotud meele ja keha psühholoogiliste ja energeetiliste struktuuridega. Tiibeti meetod põhineb kolme iseloomu, elementide energiate ja pulsi tugevuse sujuval liikumisel.

Eneseravi akupunktuuriga

Kasuta nimetissõrme, pöialt või mõlemat ja vajuta punkte tugevasti, samal ajal kui loed aeglaselt sajani. Lakka vajutamast ja loe kümneni. Korda viis korda.
Ravitavad vaevused: iiveldus, kõhulahtisus, ülesöömine, riknenud toidust või kergest toidumürgitusest tulenevad kõhuvalud ja gaasid.
Akupunktuuripunkt: mõlema käelaba keskpunkt (üleval ja all), mõlemad kõrvanibud (ees- ja tagapool).

Ravitavad vaevused: reisi-iiveldus, külmetumisest tulenev peavalu.
Akupunktuuripunkt: mõlemate randmete keskkoht (üla- ja alapool), mõlemad kõrvanibud (ees- ja tagapool).

Ravitavad vaevused: kerge liigesevalu.
Akupunktuuripunkt: Mõlemate küünarliigeste sisepinna keskkoht.

Ravitavad vaevused: vähene elujõud, lihasevalu, stressiga seotud vaevad.
Akupunktuuripunkt: rinnaluu kohal oleva rindkere mõlemad pooled.

Ravitavad vaevused: ummistunud põsekoopad ja unetus.
Akupunktuuripunkt: Kulmude vaheline punkt.

Ravitavad vaevused: suur väsimus, ängistus, surutis, peavalu, kukla(turja) ülaosa valu.
Akupunktuuripunkt: otsaesise keskosa otse juustepiiri all.

Ravitavad vaevused: kukla (turja) jäikus, kangus, valusad ja jäigad õlad ja käsivarred.
Akupunktuuripunkt: turja ja selgroo ühinemiskoht.

Ravitavad vaevused: selgroo lihasevalu, üldine jäikus.
Akupunktuuripunkt: selja keskosa mõlemal pool selgroogu.

Ravitavad vaevused: seljavalu.
Akupunktuuripunkt: mõlema tuhara keskkoht.

Ravitavad vaevused: valusad või kanged sääred.
Akupunktuuripunkt: mõlema põlveõndla keskosa.

Ravitavad vaevused: hambavalu, seljavalu ja kõhukinnisus.
Akupunktuuripunkt: mõlema pöialuu keskkoht.

Ravitavad vaevused: üldine jõuetus.
Akupunktuuripunkt: mõlema suure varba küljed.

Ravitavad vaevused: mõõdutundetus, pikaajalised haigused, turjatraumad ja jätkuv seljavalu.
Akupunktuuripunkt: mõlema jalatalla keskosa neli korda päevas.

Vesiravi ehk hüdroteraapia

Vesiravi on kasutatud ja kasutatakse veelgi tiibeti meditsiinis et taastada elujõudu, mis on kadunud kolme iseloomu, rLungi, mKhris pa ja Bad kani tekitatud haiguste tagajärjel. Tüüpiliselt on sellised probleemid rLung-iseloomu tasakaalutusest tulenevad sõltuvusprobleemid või stress, mKhris-pa-iseloomu probleemidest tulenevad turjavalud, seedehäired ja nahaprobleemid ning Bad kani-iseloomu häiretest tulenevad nakkushaigused. Endisaja arst võis soovitada patsiendil seista suure kose all, pesta kuumas või külmas vees või istuda tiibeti tüüpi saunas. Tänapäeval võib tiibeti veeravimeetodeid sooritada saunas või dušši all olles.
Vesiravi-juhiseid
* Ära mine sauna pärast (isegi mitte vähesel määral) alkoholi tarbimist ja pärast söömist. Joo alati liiter puhast vett enne seda vesiravi ja kaks liitrit vett kahe tunni jooksul pärast sauna.
* Leba vähemalt 15 minutit pärast sellist vesiravi protseduuri.

Turvaline ja lihtne mürkide kõrvaldamine organismist dušši ja sauna abil
Liigeseprobleemide, nahaprobleemide ja üldise väsimuse puhul:
* Seisa kümme minutit sooja dušši all. Mine pärast seda otse sauna viieks minutiks end kuivatama. Korda seda viis korda.
* Lõpuks kuivata end üleni rätikuga. Väike higistamine kuulub asja juurde.

Stressi ja külmetumise, gripi, bronhide põletiku ennetamiseks, algetapis oleva reuma ja liigesepõletiku mõjude leevendamiseks, pikaajalistest haigustest toibumise kiirendamiseks.
* Ole nii kuuma dušši all kui suudad umbes kaks minutit. Mine otse sauna kaheks minutiks. Ole nii külma dušši all kui suudad kaks minutit. Mine otse sauna umbes viieks minutiks.
* Ole sooja dušši all viis minutit. Mine tagasi sauna vähemalt kolmeks, kõige rohkem kümneks minutiks.
* Kuivata end hoolikalt.

Pohmelli puhul, välja arvatud siis, kui oled veel üsna purjus:
* Kui sul on halb olla või kannatad kerget pohmelust, joo kaks klaasi sooja vett, millesse on segatud sidrunimahla või kanget ingveriteed.
* Ole hästi sooja dušši all kümme minutit.
* Mine otse sauna viieks minutiks.
* Ole jaheda dušši all kümme minutit.
* Mine tagasi sauna viieks minutiks.
* Ole dušši all üks minut.
* Kuivata end hoolikalt ja tugevalt masseerides.
* Joo palju vett ja masseeri jalataldu ja jalapäkkasid tugevalt, kümme korda mõlemat jalga.

Ehmatuse, šoki või mingi kogemuse tekitatud masenduse, paanika, stressi ja väsimuse mõjude puhul:
* Võta riidest lahti ja hõõru puhta kareda käterätikuga end kõikjalt nii tugevasti kui suudad. Ära jäta mingit kehaosa hõõrumata.
- hõõru ka pealage, kõrvade tagust, turja, jalgu ja varbaid, käsi, sõrmi, huuli ja nina.
* Võta kaasa mõni basiilika või salvei leht ja astu kuuma dušši alla.
* Hõõru dušši all kogu keha nende lehtedega mõne minuti jooksul. Vesi peaks olema nii kuum kui suudad kannatada.
* Mine otse sauna basiilika või salvei lehtedega, rebi need tükkideks ja hõõru kõikjale kehale. Tee ülejäänud lehtedest väike hunnik enda lähedale.
* Istu saunas 8-18 minutit, hingates ürtide aroomi. Ole sooja dušši all viis minutit.
* Lõpeta ja kuivata end tugevalt hõõrudes.

TIIBETI VÄRVIDEGA RAVIMINE,
KUU JÕUD JA AASTAAJAD

Tiibeti tarkuse järgi on igal aastaajal oma värv. Kuigi tiibeti kalender ja aastaajad ei lange kokku läänemaistega, on aastaaegadega seotud tarkus väga kenasti kohaldatav ka läänes. Nii võime me kasutada värve oma iseloomu, tasakaalustamiseks hea õnne loomiseks oma karjäärile, elule ja vaimsetele püüdlustele.

TALV: DETSEMBRIST VEEBRUARI ALGUSENI

Talv on mõistmiste ja tarkuse küpsemise aastaaeg. See on mediteerimise ja tasakaalu aeg. Talvel tehakse mineviku kogemustele põhinedes plaane tulevikuks. See on ka puhastumise aeg.
Talvine täiskuu on valge, mistõttu ümbritse end valgete lillede, kangaste ja esemetega oma kodus või töökohal igal talvel. Mediteerides häälesta end täiskuule sellele ja valgetele esemetele. Mõtle, kuidas saavad need puhastada su meelt, keha ja ümbruskonda.
Täiskuuringi lõpus aseta valge lill või valge riidekangas jooksva vee alla. See kõrvaldab ebapuhtused ja loob positiivset energiat.

KEVAD. VEEBRUARI KESKELT APRILLI LÕPUNI

Kevad on õnne ja leidude tegemise aeg. Kõiki asju saab sellel aastaajal parandada.
Kevade värv on punane. Täida oma kodu või töökoht punaste esemetega igal noorkuu päeval. Kasuta ka punaseid rõivaid. Keskendu noorkuule, selle sümboolsele punasele värvile, võimele tuua sulle kõik kevade elujõud, võimele end ravida, puhasta oma meel ja keha, mis viib sind õnneni.
Mõju tugevdamiseks mata üks selles harjutuses kasutatud punane ese oma aeda või lillepotti. See annab sulle kevade jõudu aasta läbi.

SUVI: MAIST OKTOOBRINI

Suvi on laienemine, asjade teostamise ja teadliku mõistmise aeg. Sa tead, kes oled ja mis sa olla võid. See on meenutus sellest, et kõik asjad saavutavad viljaka tipppunkti, enne kui need kuhtuvad et uuesti sündida. Suvi on sünni ja surma, uuenemise, taasehitamise ja elluärkamise aastaaeg, meenutus sellest, et kõik energia sünnib uuesti eri vormides.
Kuld on suve värv. Suve esimeste nädalate ajal täida oma kodu ja töökoht kullavärviliste asjadega, mis peegeldavad suve kuu kuldset värvi. Häälestu iga noorekuu ajal rikkuse kasvule ja tunne end olevat üks iseenda, maailma ja maailmakõiksusega. Kuu teeb sind rahulikuks, paneb sind aru saama asjadest, oma eluviisist ning kaitseb su kodu ja armsaid. Just enne suve lõppemist oktoobri viimastel päevadel aseta üks kullavärvi asi tulle. Sellest vabaneb külluse energia ja side loodusega.

SÜGIS: OKTOOBRI LÕPUST DETSEMBRI ALGUSENI

Sügis on oma värvilt tumeroheline. Täida iga kahaneva kuu ajal oma kodu ja töökoht tumeroheliste esemetega ja rõivastu seda värvi riietesse.
Kahanev kuu võib viia sind kontakti sügise jõuga. Häälestu novembri kahanevale kuule ja tõmba selle energiat endasse nii, et probleemid, tõkked ja raskused ära uhutaks.
Selle aastaaja viimase kahaneva kuu ajal (täpsusta kuukalendri järgi), võta tükk rohelist riiet või rohelisi seemneid ja heida need sügistuulde, nii et need leviksid kaugele ja laiali. Enne nende tuuldeheitmist täida need kõige selle energiaga, mida oled loonud selle sügise kuurituaali ajal. Selliselt levitad tekkinud jõu ja õnnistuse.

HÄÄLE JA VÕNGETE ABIL RAVIMINE

Hääl võngub. Loodus võngub. Miljardid võnked annavad sellele kuju. Tiibeti meditsiin on seda teadmist ära kasutanud muistsetest aegadest saadik. Siiski on ametlik versioon hääle ja võngete abil ravimisest väga sügav ja vana kunst, mida vaid tõeline meister valdab ja sooritada võib. Selle asemel et katsetada spetsialistide meetodit nagu ülemtooni laulmist, võime lihtsalt häälestuda enda ümber kogu aeg olevatele loodushäältele.
Järgnevalt kerge ja turvaline viis häälestuda häältele ja peentele võngetele et end ravida ja tasakaalustada. Istu mugavalt toolil nii et selg oleks toestatud ja jalad oleksid vastu põrandat. Sule silmad. Tõsta käed otse üles nii kõrgele kui saad. Lõdvesta kämblad ja sõrmed.
Juhi meele abil kogu oma tähelepanu kämmaldele ja sõrmedele. Võid tunda võnkeid oma kätes ja sõrmedes. Kujutle, et need on antennid, mille abil võid puudutada hääli.
Kujutle, et su käed ja sõrmed hakkavad häälestuma kõigile ümberolevatele häältele ja võngetele - inimese kõnele, tipptunni liiklusele, looduse häältele, kõigele. Kui nii juhtub, hakkavad su käed ja sõrmed tahtma liikuda või paigal püsida. Lase neil teha, mida nad tahavad. Nad filtreerivad automaatselt välja kõik sellised ebameeldivad hääled ja võnked, mis võiksid sind närviliseks või rahutuks muuta ja jätavad järele ainult õpetavad, rõõmustavad ja positiivsed kogemused.
Käte ja sõrmedega kuulamine on nagu mängiksid mõttes hiiglaslikku harfi.
Kasuta hääli ja võnkeid ravimaks ennast, kergendamaks oma olemist ja suurendamaks elujõudu. Püüa teha harjutust kaks korda päevas kümme minutit korraga.

10. ELAMINE, ARMASTAMINE JA SUREMINE

Ühel õhtul istusin koos oma õpetajaga mäerinnakul. Vaatasime järvele avanevat maastikku. Vaatasime mäge, langevaid tähti ja pilvede vahelt piiluvat kuud. Küsisin õpetajalt: „Mida nüüd peaksin õppima?“
„Sul tuleb õppida surema ja tagasi ellu pöörduma,“ vastas ta naeru kihistades. „Surm on kõikjal, segunenud eluga. Sul tuleb seda kogeda ja seda mõista.“

SURMA ANNID

Paljud läänemaised inimesed kujutlevad, et keegi ei saa tõelise teadmisega rääkida surmast, sest keegi ei ole pärast surma sellest rääkima tulnud. Tiibeti tarkus seevastu väidab väga selgelt, et me oleme kõik surmast tagasi tulnud. Tiibetlaste järgi on sünd vaid surma teine pool ja elu midagi nende vahele jäävat.
Surma hetkel pääseme me osaliseks iseenda suurest mõistatusest - vabanemise valgusest. Kui meil õnnestub jääda sellesse valgusesse, mis avaneb meile surres, saavutame arusaama iseendast ning elust ja surmast.
Me peaksime pidama surma kõigi tema külgedega üheks elu kogemustest. See ei tähenda, et me peaksime hakkama regulaarselt külastama surnuaedu ja oma sängi all säilitama parima sõbra luid. Surma üle mõtisk-lemine aitab meil näha teadvuse sügavamatesse osadesse, kus elu ja surm asuvad koos.
Elamine ja suremine on üks ja sama kogemus. Meis ja meie elus nii surma kui ka võimaliku taassünni kogemustes sisalduvad mitmeastmelised teadvused: päevateadvus, eneseteadvus, meditatiivne teadvus, teadvus surmasündmusest ja teadvus tegelikkusest ja taassündimisest. Me kogeme neid teadvuseseisundeid iga päev ja öö kõiges, mida teeme - hammaste pesemisest öösel nähtavate unedeni. Surres muutume me tundlikuks, mistõttu siis tulevad need teadvuseseisundid kergemini nähtavale. Läänes räägitakse sageli sellest, kuidas inimese kogu elu libiseb tema silmade eest läbi enne viimset kohut. Tiibeti tarkuse järgi elavad surevad inimesed uuesti läbi head ja halvad asjad kiirelt ja võimsalt. Selle eesmärgiks on, et me leiaksime enesetundmise ja lepitaksime oma teod enne, kui siirdume tasakaalu ja rahu seisundisse. Ohuks on see, et need äärmiselt tugevad tunded hämmastavad meid väga. Seetõttu peavad tiibetlased surijate eest hoolitsemist väga tähtsaks.
Teine tähtis asi, mida peab surmast rääkides meeles pidama, on see, et maailmakõiksus ehitub üles samast jõust mis inimmeelgi. Need on ehitatud ühtemoodi. Kui inimese sureb ja saavutab vabaduse, tuleks tal intuitsiooni abil kuulata maailmakõiksusega seotud tõdesid samamoodi nagu isiklikkegi tõdesid. Me suudame mõista reaalsust - sellel sügaval ja isiklikul silmapilgul, mil leiame oma tõelise süütuse ja sisemise teadmise - loomulikul kombel. Loodan, et suudad kogeda muistsete tiibetlaste surma puudutava tarkuse ja oskusliku suremise vahelist seost sama loomulikult.
Paljud inimesed kardavad surma, kuid kui meil õnnestub mõista, et oleme igavene energia, ei hirmuta meid enam surm. Kõige tähtsamatel elu aegadel, kaasa arvatud suremise ja surma ajal, läheneme oma vaimsete võimaluste kogemisele. See kehtib eriti surres. Vaheolus olles on sureval inimesel võimalus vaimselt nooreneda. Osa kogemustest selles olus võib olla väga hirmuäratav, sest need on nii tugevad. Osa on aga lohutavad. Kõigi nende taustal on siiski tõeluse olemuslik energia ja valgus.
Surres nagu eladeski võivad inimesed sattuda segadusse. Tiibeti kultuur on arendanud välja viise aidata inimestel hakkama saada sellises väljakutselises ajas. Surm on raske sündmus peale surija ka neile, kelle ta maha jätab. Muistsed õpetused surmast ja suremisest ütlevad, et surev isik on vastuvõtlik kaotuse pärast leinavate inimeste tunnetele ja sellest võib saada talle suur valu. Nii budistlikes kui ka Bön-õpetustes sisaldub kirjutisi ja suulisi õpetusi, mille eesmärgiks on õpetada kõiki surmasündmuses osalevaile isikuile paremat meeleolu. Tavaliselt loeb vaimne õpetaja tekste. Kui õpetajat ei ole, siis siiras sõber juhib sureva kaaslase õnnelikkusse.
Tiibeti traditsiooni esindavad vaimsed õpetajad oskavad üldiselt peast surijat juhendavaid kirjutisi. Paljud kirjutised on kaastundlikele jumalustele pühendatud palvete vormis, et need tuleksid inimest surma hirmuäratavatel hetkedel aitama ja juhiksid neid nende hetkede vahele jääva ilu, täitumise ja enesetundmiseni. Kõige tähtsam asi, mida läänemaised lugejad saavad õppida sellest surma ja suremisega seotud arusaamadest on see, et hoolimata sellest, mida me oleme oma elus teinud või mida oleme uskunud (või mitte uskunud), võime me muuta oma elu, läbides surma eri etapid.
Vaadakem nüüd lähemalt surmaga seotud tähtsat asja: kuidas valmistuda surmaks - see aitab meil valmistuda ka eluks - ja kuidas aidata surevaid hästi surma. See on tähtis oskus, mis võib aidata igaüht. See ületab ka kõik surmaga seotud eelarvamused. Need kaks suremissündmusega seotud asja sisalduvad viies surma ja suremist puudutavas asjas. Mõtiskle nende üle hoolikalt. Tähtis on, et tunnistad järgmisi punkte ja mõtiskled nende üle, et võiksid kasu saada tiibeti surma ja suremist puudutavast tarkusest.
Viis surmast ja suremisest mõistetavat asja:
* Saa oma mõistetega aru, mida tähendab surm.
* Saa aru, et on tähtis sellest teadlik olla.
* Mõista meetodeid, mille abil võime valmistuda suremiseks.
* Mõista surma eri etappe.
* Mõista, et inimesed vajavad surres abi.

Järgnevalt vaatame tiibeti nägemust surmast ja oma tundeid surma suhtes. Vaatleme üheksat tõde surmast ja õpime, kuidas luua õnnelikkust ning surra rahulikult, tundes ennast ja oma tugevust.

TIIBETI NÄGEMUS SURMAST

Elu on kaduv, mistõttu me peame õppima kasutama oma aega siin hoolikalt ja kaalutletult. Kõik tiibeti traditsiooni vaimsed harjutused õpetavad, et teadvus surmast ja surma üle mediteerimine on oluliselt tähtsad asjad meie teadvuse arengu seisukohalt. Mõistes surmakogemust, lakkame selle ees hirmu tundmast ja võime hakata muutma kõiki neid tormilisi tundeid, mis kerkivad esile surma ja suremise hetkel.
Surm ja suremine on kaks kogemust. Rahulik ja selge meelega toimuv suremine tagab rahu ja selguse neile, kes jäävad meid leinama. See tagab meile ka parema taassünni. Tiibetlased peavad surma meele ja keha püsivaks eraldumiseks. Meel jätkab reisi meie keha surma järel ja püüdleb kõige paremal viisil saama endale uut keha.
Meil kõigil on olnud lugematu hulk elusid, mille iseloomu me suurt mõjutada pole suutnud. Kui hakkame valitsema surmakogemust, hakkame muutuma autonoomsemaks. Kõik eelmiste elude mõtted ja tegevus, jutud ja teod, kirjutatud sõnad ja püüdlused, jätavad oma jälje meelde samamoodi nagu vanad lakikorrad jätavad jälje kulunud mööblile. Need jäljed võivad olla head, halvad või midagi nende vahepealset, sõltuvalt tegudest (karma tähendab tegusid).
Kui eemaldame ühe korra teise järel, hakkame mõistma oma karmat. Hea oleks siiski meeles pidada, et kuigi ongi tähtis mõtiskleda oma eelmiste elude karmapärandi üle, on palju tähtsam olla tänulik selle elu karma üle.

SINU TUNDED SURMA SUHTES

Eriti tähtis on see, milline on sinu meele seisund surres. See mõjutab seda, kuidas läbid surmakogemuse ja kuidas sünnid uude olemasolu vormi. Surma üle mõtisklemine annab sulle meelerahu ja parema kontakti tõelusega.
Kindlustamaks, et saaksime hea surma, tuleb meil teha tööd endaga siis, kui oleme veel elus. Peatu ja mõtle tõsiselt järele, mida sa arvad surmast. Võid arvata, et sul ei ole üldse sellega seotud mõtteid või arvamusi, kuid sügaval sisimas on sul kindlasti teatud tundeid surma suhtes. Kõik need tunded võivad aidata sul surma mõista. Surmaga - nii enda kui teiste - seostub üldiselt hirm, üksinduse tunded ja viha. Võimetuse tunne surma ees on samuti üldine. Need tunded mõjuvad sageli hävitavalt. Siiski on kasulik meeles pidada, et surevad inimesed kogevad ka rahu, heakskiitu, vaimset rõõmu ja andeksandmise tundeid ning täielikku raskustest ja valust vabanemise tunnet.
Vihastamine on tugevaim tunne, mis tekitab surevatele inimestele tohutuid kannatusi. Selle tõttu satuvad nad sageli taassündima ellu, mis ei ole nii soovitav kui nad ära teeninud oleksid. Negatiivsete meeleseisundite muutmine on kõige raskem väljakutse - kergem on vallutada teine maa, kui hakata muutma oma negatiivsust.
Hea on ka meeles pidada, et tõelus, sellisena nagu me seda tunneme, koosneb põhiliselt juhuslikest, üksteise vastu tormlevatest tunnetest, mis vabastavad tohutul hulgal energiat, mis omakorda annab elule vormi ja sisu. Need juhuslikud mõtted võivad olla millised tahes: „Ma pean tooma käterätiku, aga...“, „Mida teen täna süüa...“ või „Mis on elu eesmärk?...“ Suremine ja surm paljastavad meile sellise juhuslikkusel põhineva tõeluse.
Paljusid meist paneb mõte surmast muretsema. Ka kogu meie kultuur tahaks selle täielikult unustada. Tegelikult sellest alates, kui esimene inimene märkas, et surm on meiega et jääda, on meile kujunenud põhipõhjus olla murelik surma pärast. Need põhjused on järgmised:

* Ego. Me usume, et igaüks meist on iseseisev, iseenesest olemasolev isiksus, kuidas saaks siis see isiksus lakata olemas? Äkitselt mõtleme, et miski ei jätku lõputult, ka meie mitte. Tiibeti nägemuse järgi saavad sellest meie probleemid alguse.
* Usalduse puudus. Surmaga seostub palju ebakindlust. Vähesed meist teavad, mis juhtub surmas ja selle järel ning miks me üleüldse sureme. Samuti ei soovi me kuulda võtta inimesi, kes väidavad sellest midagi teadvat.
* Hirm. Meid hirmutab sageli see, et surm saab olema piinav. Mõte surmast tundub eristavat meid teistest ja me oleme mures nende inimeste pärast, kelle maha jätame.

Kõik need mõtted on põhjendatud. Tunned tõenäoliselt inimesi, kes on nende küsimuste üle mõtisklenud ja võibolla oled isegi seda teinud. Need mõtted ei ole aga siiski pärit sinu sisemisest teadlikkusest. Need on hirmud, mille oleme omandanud teistelt inimestelt alates lapsepõlvest. Meelerahu taastub, kui mõistame, et kuigi need hirmud tunduvad tõelistena, on need tegelikult kujutlused. Surma iseloomuga tutvumine aitab meil mõista, et võime juba selleski elus olla oma surma valitsejad.

SURMA PUUDUTAVA ÜHEKSA TÕE ÜLE MÕTISKLEMINE

Elu hirmu ja surmahirmu vahel on otsene side. Paljud kardavad elu ja selle ebakindlust, sest elu mõjub neile liiga tugevalt. Nende olukord on selline, sest nad ei tunne viisi, kuidas muuta sisemist olukorda. Enamik surevaist inimestest kogeb sama vaimset segadust. Seetõttu on tähtis lihtsal viisil meenutada inimestele põhitõdesid.
Üheksa surma puudutavat tõde sobivad hästi selleks eesmärgiks. Mõtiskle nende üle nii sageli kui võimalik. Need üheksa tõde surmast leiduvad nii budismis kui ka Bönis. Tiibeti teistes vaimsetes traditsioonides tuntakse neid veidi erinevate nimedega. Üheksa tõde jagunevad kolmeks teemaks.

Me kõik sureme:
1. Igaüks meist sureb praegu, kuid väga väikestes osades.
2. Tiibeti tarkuse järgi on meie elukaar lühenemas praegusel maailma ajaloo perioodil: see tuleneb liiga suure rahvahulga vaimsetest survetest.
3. Kohtleme surma nagu see oleks midagi, mis juhtub vaid teiste inimestega.

Surm tuleb enamusele inimestest ette hoiatamata:
4. Keegi ei tea, millal ta sureb.
5. Meie füüsiline keha ei ole hävimatu ja igavene, kui hästi me selle eest ka ei hoolitseks.
6. Suremine on loomulik ja see juhtub kõigiga veidi eri moodi.

Vaimne harjutus aitab meid surma hetkel:
7. Vaimne harjutus aitab meil surra hästi ja saavutada sisemine õnn. Harjutuse vormil pole tähtsust ja ka sellel mitte, kas me seda täielikult mõistame.
8. Miski omatav või saavutatud asi ei saa meid juhtida läbi surma-kogemuse. Füüsilisest kehast ei ole samuti abi, selle aeg on läbi.
9. Meie kõige armsamad ei saa kaasa tulla ega teha surma kergemaks. Nad võivad vaid öelda hüvasti. Ka vaenlased ei saa meid kahjustada. Vihameelsus jääb seljataha.

Kuidas keha lakkab vahetult enne surma toimimast 

Tiibeti meditsiinis ja vaimsetes õpetustes sisaldub palju meetodeid surmasündmuse ja surma märkide mõistmiseks. Võid selleks tutvuda, mõtiskledes, kuidas surma lähenedes lakkab vähehaaval sureva inimese keha toimimast. Kujutle, kuidas see mõjub või tundub. Kui oled veetnud aega sureva inimesega, meenuta seda kogemust. Suhesta sündmus praeguse eluga. Surijate lähedal olemine võib aidata, mistõttu kaalu vabatahtlikku tööd mõnes hooldekodus.

Kuidas aidata inimesi, kes on suremas

Võime aidata teisi, aidates kõigepealt iseennast. Uurides järgmisi viise, milles sisaldub kõik, mida oleme sellest raamatust õppinud.

* Püüa aktsepteerida surma. Ära karda seda. Kui õpid teadma rohkem surmast, kaotab hirm sinu üle oma võimu.
* Püüa elada parimal võimalikul kombel ja olla nii hea inimene, kui suudad. Väldi igasugust tapmist, varastamist, ahnust, vihastamist, himu, viha, seksuaalenergia väärkasutamist ning sobimatut või ebaõiget juttu ja keelt. Need võivad tuua ebameeldiva surma, sest neist tekib vahetuid psüühilisi kõrvalsümptomeid ja need vähendavad su elujõudu.
* Püüa mõista oma meelt vaimse, usulise ja eetilise harjutuse abil. Püüa armastada ennast ja olla kaastundlik kõigi elavate olendite vastu. Leia harjutus, mis sobib sulle ja rakenda seda usinalt. Kõik, mida sa teed siira meelega, aitab sind. Vaimne harjutamine asetab surma õigetesse mõõtmetesse ühe osana elust. Minu õpetaja andis mulle meditatsiooniharjutuse, mille abil mõistsin asju oma elust, surmast ja iseendast. Harjutuse nimi on „Püüdluse arendamise viis kasu“. See on tõhus eneseraviharjutus, millest tuleb otsene ja pikaajaline kasu kogu elule. See äratab tugeva kaastunde, mis võib lõpuks vabastada sind oma vaimsetest piirangutest.
* Keskendu oma vaimsetele uskumustele ja kujutle, et nad puhastavad sind - su kõne, tegusid, mõtteid, meelt ja keha. Kujutle seejärel, et need õnnistavad sind ümbritsevat maailma.
* Loo meeles tugevaid positiivseid hoiakuid, et negatiivsus ei kahjustaks su sisemist elu, et jääksid alati kaastundlikuks ja püüaksid alati kaastundlik olla.
* Vaata negatiivsete tunnete mõju sulle endale ja teistele inimestele. Mõtiskle, kuidas lood ja tõmbad neid enda poole. Mõtiskle ka teiste poolt sulle tekitatava kahju üle.
* Palveta, et sa kunagi ei kaotaks endas olevat kaastunnet ja sõbralikkust. Palveta ka selle üle, et teised inimesed leiaksid need omadused ja suudaksid neid säilitada. Mõtiskle, kuidas ja miks sa kannatad. Mõtiskle kõigi oma raskuste ja selle üle, kuidas saaksid kasu saada oma kogemusest, et paremini ennast mõista. Surm on meie suurim õpetaja, kui vaid oskame kuulata, mida sel meile öelda on. On tähtis alustada nii vara kui võimalik. Et mõista surma ja seda, mida sellel meile pakkuda on, tuleb meil kõigepealt uurida omaelu. Tee seda jagades oma elu kolme ossa:

* sünnist 20-aastaseni
* 21-aastasest 40-aastaseni
* 41-aastaseni ja edasi.

Kui oled alla 20-aastane, jaga oma aastad veel kolme ossa: sünnist 10-aastaseni, 10-aastasest 15-aastaseni ja 15-aastasest 20-aastaseni. Kui oled 20-40-aastane, jaga see 20-aastasesest 30-aastaseni ja 30-aastasest 35-aastaseni või kohe 30-aastasest 40-aastaseni.
Kirjuta üles üks keskne väide iga vanuse etapi kohta. See seostub tunnetega, mitte sellega, mida oled saavutanud või teinud, vaid põhilise tundega seotud tõega eri vanuseetapis. Võid ära tunda oma elu põhilise olemuse järgmise meditatsiooniharjutuse abil. See näitab sulle nii su mineviku iseloomu, kui ka seda, kuidas su elu on edenenud.
Istu vaikselt. Alusta praegusest vanuseetapist. Ära keskendu teatud asjale või mõnele küljele, lase meelel lihtsalt triivida. Tähtsaimad elemendid hakkavad tasahilju esile kerkima. Ole leebe ja vaimne iseenda suhtes. Tunned peagi ära põhilisima teema. Kui see juhtub, juhi hingamine sellele. Kui hingamine kulgeb sellest läbi, kujutle saavat sellest kõik oluline ja puhastavat ära sellega seotud takistused.
Teisel etapil suuna sellele nii palju heatahtlikkust kui saad. Nii paned selle paljastama end. Korda meetodit kolmandas etapis. Nüüd võid hakata mõtisklema esilekerkinud teemade üle ja neist õppima. Püsi selles kolmandas etapis ja mõtiskle, mida oled selgeks saanud ja mis on selle tähendus su elule.
Selline lihtne harjutus paneb sind mõistma paljut. Su õnnelikkus suureneb, probleemid vähenevad ja hirm kaob või väheneb teiste juurdunud mõtete kõrval. Tehes seda harjutust regulaarselt tekitad sügava sisemise rahu.
Kui saabub sinu surma aeg, on see rahu sinuga. Sa mõistad, miks sa pead surema ja sa ei tunne hirmu. Päeval, mil otsustad füüsiliselt surra, hakkab sinu sisemine mõttemaailm kiirgama armastuse ja teadvuse kirgast valgust. Ärkad uutele nägemustele ja enda loodud hing - mõistuse ja tahte, fantaasia ja sümboolse mõistmise kokkusulamine - juhib vaikse, kuid hävimatu, sind juhtiva paadi suurtest ookeanidest üle lõpliku eesmärgini.

ARMASTUSE JA SÕBRALIKKUSE OSUTAMINE SUREVALE INIMESELE

Vaadakem järgmisena lihtsat ja kaastundlikku viisi aidata inimesi, kes on suremas. Armastuse ja sõbralikkuse osutamine surevale inimesele on imesid korda saatev tegu, milleks kõik on suutelised. Sageli siiski meie enda hirmud, eelarvamused, kiindumused ja soovid osutuvad takistusteks.
Mõtiskle nende asemel kõigi nende heade kogemuste üle, mis sul on olnud elu ajal. Need on olnud hea energia loodud. Võid suunata sellesama tugeva elujõu aitamaks sureval inimesel lahkuda vaevatult ja selge meelega.
Iga inimese surm on tähelepanuväärne sündmus. Mõnikord siiski jääb selle tähendus selgusetuks nii surijale endale kui ka teda igatsema jäävatele inimestele. Järgides järgnevaid nõuandeid võib surev isik mõista elu eesmärki ja sina võid leida endale oma.
Ausus, mõistmine, vabaduse soov, austus, armastus ja leppimine on olulised tegurid soodsa suhte loomiseks sureva isiku ja temast hoolivate inimeste vahel. Ausus on tähtis. Selles seoses tähendab see, et sul tuleb alati olla sa ise. Anna nii palju kui suudad. Su süda on tark. Sa tead, mida kuulata, kui vaid lased sel olla. Väljenda oma tundeid otse ja peenetundeliselt. Pea meeles, et võid millal tahes sattuda ise sureva isiku rolli.
Mõistmine tekib sellest, mida su süda tunneb toimuvat sinu ja sureva isiku vahel. Sageli see, mida ütled, ei ole nii tähtis. Ära lase oma või sureva isiku egol takistuseks olla. Ära püüa olla kõiketeadev. Ole nii empaatiline kui suudad, sest seda vajab surev isik.
Vabanemine on sageli isiku mäletuste ja soovi surra rahulikult vaheline võitlus. Mõnikord vajab surev isik kinnitust, et ta saab surra rahus ega käitu vastutustundetult, jättes teised leinama. Aita alati, kui saad, kõigis pooleli häänud kodutoimetustes. See aitab sureval isikul surra ilma suurema kiindumuseta sellesse elusse ja ta võib olla rahuliku meelega, et on kõik asjad korda seadnud.
Teine vabadusega seotud asi on see, et surev inimene suudaks meenutada oma elu kahetsemata nende suurte sündmuste pärast elus, mida ta varem pidas tagasilöökideks või ebameeldivateks sündmusteks. Kui inimene sureb, täis kahetsust, aeglustub tema tee õnneni ja kahetsus säilib nende inimeste meeles, kes jäävad temast maha.
Austa alati inimeste headust. Hindamine on eriti tähtis, et surev isik saaks end turvaliselt tunda. See on tähtis samamoodi kui ka elus olevatele inimestele. Kellelgi ei ole õigust kritiseerida surevat isikut. Ta on ise oma kohtunik, vandekohus ja vabastaja. Meenuta talle, et ta on julge ja et tema eeskuju annab lootust teistele inimestele.
Surevad inimesed kogevad väga tugevalt nendele suunatud armastust. Armastus loob otsese sideme, mis paneb sureva isiku tundma end kaitstuna. Ainult armastusega kogemine annab neile lootust. Leppimine on tähtis sureva isiku eest hoolitsedes. Ühel päeval on ta rõõmus ja järgmisel õnnetu. Paljud allasurutud tunded võivad samuti tulla tugevalt esile. Ära solvu tema sõnade peale, vaid keskendu tema olemusele.
Praktikas on parim, mida keegi saab surevale isikule teha, on see, et muuta kõik asjad nii lihtsaks kui võimalik, füüsilisest keskkonnast kuni sõprade ja sugulaste külaskäiguni.
Püüa ka mitte liigselt kiinduda surevasse isikusse, sest kiindumus on tema jaoks nagu psüühiline liim pärast surma. Ta võib soovida olla sinuga, selle asemel et edasi minna. Kuula hoolikalt sureva isiku sõnu, sest sõnad räägivad tema olemusest. Väldi siiski mõjuvaid või väga tundelisi hetki temaga.
On eriti tähtis anda surevale isikule jõudu, julgustades teda keskendama teadvust oma vaimsetele uskumustele. Aseta tema tuppa mingi rõõmustav pilt või kuju, mis esindab tema uskumusi. Aseta need tema lähedale selleks puhuks kui ta tahaks neid puudutada. Kui sureval isikul ei ole erilisi uskumusi või ta peab ennast ateistiks, aita tal leida ilu iseendast ja teistest inimestest. Aidates sureval isikul keskenduda rahule, ilule ja positiivsetele näidetele elust, aitad tal kogeda neid asju. Ja kui nii juhtub, siis hirm, viha ja teised tugevad tunded kaotavad võimu tema üle.
Kui oled juba kaua tundnud surevat isikut, võib sul olla hoopis erinev arvamus isiku loomusest ja isikupärast. Ära siiski kunagi sunni teda midagi tegema, nagu kasvõi mõnd religioosset harjutust - näiteks pihtima - või tarvitama meelt mõjutavaid ravimeid selles väärarvamuses, et need on talle kasuks. See võib tekitada talle tõsiseid tundetraumasid, rääkimata sinust.
Kõige tähtsam, mille eest tuleb hoolitseda, on see, et sureva isiku meel oleks terve. Julgusta teda mõtisklema vabadusest ning innusta teda mõtlema positiivseid ja õnnelikke mõtteid nii palju kui võimalik. Kui surev isik sureb, mõeldes teiste heaolust, siis see teostub. Keskendudes võtma teiste koormad ja kannatused enda kanda ja osutades nende suhtes kaastunnet, luuakse tohutul hulgal positiivset energiat ja armastust. See aitab ka inimesel kõrgenenud teadvuseseisundis surra.
Püüa parimal kombel mõista sureva isiku meeletoiminguid. Kui ta on avatud, vestle temaga sellest, mis on talle elus meeldinud. Kui isik on teadvusetu, võid vestelda temaga samamoodi, kui ta oleks teadvusel ja kuulaks sind. Suuna temale positiivseid mõtteid. Kujutle energiat tungivat läbi tema teadvusetuseseisundi sisimasse olemusse, andes talle edasi kõik head soovid, kavatsused ja kaastunde.
Kui isikul on füüsilisi valusid, tuleks valu kõrvaldamiseks kasutada ravimeid. Kui ta aga kannatab vaimse surutise all, ei ole tark talle anda rahusteid, sest need viivad teda surres veelgi segavamasse olukorda. Võid aidata teda suunates talle rahustavaid tundeid ja armastust ning parandada tema vahetu ümbruskonna meeleolu ja värvingut näiteks lillede abil.
Surevad inimesed on väga tundlikud ümbruskonna ja teiste inimeste mõtteenergia suhtes. Peretülid ja teised konfliktid võivad tekitada talle sügavat piina, mistõttu kõik peaksid olema üksteisega rahus.
Ja lõpuks, ei tohiks unustada ka elu kergemat poolt. Surevad inimesed armastavad meelelahutust, nii et selgita välja, milline kunstivorm või ajaviide surijale kõige enam meeldib ja lase tal siis nautida seda nii palju kui võimalik. See toimib meele toiduna, täites teda positiivse energiaga.

SURNUTE ÕNNISTAMINE

See segu palvest, õnnistusest ja elujõu loomisest on meeltülendav ja sügavamõtteline nendele, kes jäävad surnut leinama. See on mõeldud aitama surnuid ja hoolitsema leinajate eest.

Hea sõber, sa oled surnud
Ja jätad peagi maha oma keha,
Kunagi sellesse tagasi pöördumata.
Sinu toimetused siin on lõppenud,
Sa ei saa midagi kaasa võtta.
Muredel, raskustel ja piinal
Ei ole enam võimu sinu üle.
Luba endal võtta vastu Kirgas Valgus.
Nüüd oled sa plekitult puhas.
Jää oma kõrgemate uskumuste juurde.
See ankurdab sind nagu tugevas tuules lendav tuulelohe.
Sulandu jumalikku,
Lase vaimsetel sõpradel juhtida sind ühtsusse.
Hea sõber, õnnista kõike.
Kaastunne saadab sind.

Samal ajal kui loed seda teksti, juhi kirkalt valge valgusepall surija või juba surnud isiku pea kohale. Kujutle, et see voolab temast läbi, puhastades tema keha ja teadvuse ning jõuab tema südamesse. Seejärel juhi valgus isiku pealaele ja välja kehast tema teadvusvälja.
Tee seda otsekohe pärast inimese surma ja korda seda 49 päeva jooksul, mille jooksul isik läbib mitu etappi, harjudes  oma surmaga. Teine asi, mida sa saad teha surnud isiku heaks sel ajal, on olla nii hell ja kaastundlik teiste inimeste vastu kui võimalik ja õppida surnud inimese eest neid vaimseid uskumusi, mis tal võiksid olla. See aitab nii teda kui sind.
Taga, et matusetseremoonia, matusetalitlus ja kõik muugi oleks juba ette ära korraldatud. See teeb asjad kergemaks sulle ja surnud inimesele. Rahu peab ümbritsema isikut ka tema matustel. Surnud isik on uudishimulik selle suhtes, kuidas teised inimesed nüüd teda näevad, mistõttu ta tahab olla kohal, kuid suur lärm matustel võib hirmutada äsja surnud inimest, sest ta ei ole veel päriselt oma surmaga kohanenud.

PÄRAST SURMA

Oled sa siis elukutseline abistaja, pereliige või lähedane sõber, teise inimese surm teeb su katki, kuigi sa seda siis ei tunne. Elu ei ole enam kunagi päris samasugune. Selle järel, kui sul on olnud aega asja üle järele mõelda, koged ilmselt segaseid tundeid: väsimust ja ängistust, kergendust ja viha, kurbust ja rõõmu. Sulle võib tunduda, et elu on fantaasia ja tõeluse segu. Võid soovida olla üksi ja siis ühtäkki igatseda teiste seltsi (kuula alati oma vaistu ja tee mõlemat).
Igaüks leinab omamoodi. Jaga oma tundeid sõprade ja/või elukutseliste abistajatega. Nutmine on kasulik, kuid nuta enda pärast, selle asemel et rippuda surnud inimesest kinni. Kui sinu ja surnud inimese vahel jäi selgitamata asju, lase neist lahti. Sa ei suuda muuta minevikku. Kui hoiad kinni surnud isiku mälestusest liiga tugevasti, lood valu endale ja teistele inimestele, sest valu on nakkav ja see võib levida tundelises õhkkonnas.
Su hell palve toimib valu ja kaotuse puhul. See kutsub esile parandavaid jõude ka juhib muutusi su sees juhtuma. Minu õpetaja nimetas seda palvet õnnelikkuse plahvatuseks. Bön-traditsioonis kasutati sümboolseid pomme, et teostada muutusi siis, kui keegi sureb, või siis, kui inimeste elus oli takistusi, mida muul moel ei saadud lahkuma. Võid mõelda, et kogu maailma kannatuste kandmine on viimane asi, mida tahaksid teha, kuid kui suudad olla nii ebaisekas, on sellest palvest saadud kasu mõõtmatult suur. Loe kogu värss vaikse häälega, suunates see kõigile inimestele ja elavatele olenditele.

Kogu maailm tunneb valu ja kurbust.
Kõik elavad olendid teavad, et see on tõsi.
Kõik elavad olendid tahavad kannatustest lahti pääseda
ja loodavad, et valu kunagi tagasi ei tule.
Vähemalt mina loodan.
Kannatuse praegusel hetkel
Pühendan oma kannatuse kogu elule.
Võtan enda peale teiste elavate olendite kõik kannatused,
et nad vabaneksid valust ja muredest.
Kadugu kõik kaotuse valu ja ebasõbralikkus,
julmus ei valitse enam
verejanulise tiigri kombel
meie sees.
Lõppegu kõik kannatus.
Lennaku see palve maailma
ja puhta sissehingamisega hävitan
selle aja ebapuhtuse ja vägivaldsuse.
Pimedus astub su südamesse,
kus mu valu ja kaotus surevad
ja muutuvad pimedusest parandavaks
kirkuseks,
kirkaks valguseks.
Ja kui mu hingamine suundub välja tugevana,
kaastundlikuna
ja kaunina,
on kõik olendid vabad kannatusest!

JÄRELSÕNA

Meie elu iga asi ja kogemus - iga mälestus, hirm, õnnestumine, unelm ja püüdlus - on kingitus, milles sisaldub tervise, õnne ja pühaduse maagia.
Tõeline tervis ei seostu mingil moel arstide või ravitsejatega. See on seotud sisemise puhtuse, jõu ja kannatlikkusega. Need tekivad selle tulemusel, et me mõistame oma kannatuste tähendust. Selleni jõudmiseks tuleb meil kõvasti tööd teha füüsiliste, psühholoogiliste ja vaimsete muutuste ajal oma elus.
See on kõige raskem asi. Ja me peame tegema seda iseenda jõul. Muidugi leidub inimesi, kellest on abi, kuid lõppude lõpuks sõltub kõik ikkagi meist endist.
Paranedes hakkame saama oma mõistmisi selle teadmise ja armastuse iseloomust, mis on olemas kogu inimkonnas. Iga inimene on püha. Igaüks on armastuse ilming oma vormis ja personaalsuses. Väiksemgi arusaam sellest liidab meid õnnega, sest õnnelikkus on see, et me tunnistame kõiges olevat pühadust.
Juba enda elu parandamisega kannustad teisi inimesi ja kogu maailma sama tegema. Sul pole tarvis sundida teisi samamoodi toimima. See, et sa elad endale vastavat elu ja teadvustad oma võimalusi, potentsiaale, paneb headuse loomuliku mõju suurenema.
Teistes inimestes ilmnevana toob see headus kaasa ka tarkuse ja teadmuse. Teadmine loodusest, inimloomuse sisemistest toimingutest, meele ja mõtete jõust ainelises maailmas. Ngakpad olid muistse maailma esimesed olendid, kellel oli see teadmine. Nada andsid selle edasi mitte ainult oma järglastele, vaid ka inimkonna psüühesse, sisimasse vaimsesse olemusse.
Inimkond - st. meie kõik - on olnud haige väga pikka aega. Oleme unustanud oma tõelise loomuse. Oleme kaotanud teadmise sellest, et ellujäämise instinktile lisaks on meil loomulik instinkt püüelda vaimse tarkuse, paranemise ja õnnelikkuse poole.
Kui me unustame, et meil on need sisemise tarkuse omadused, saavad meist õnnetud. Õnnetu olemine muudab meid haigeks. Ja nii jätkub ring.
Meil on tarvis vaid meeles pidada, et me saame end parandada.
Kui hakkame mõistma oma meelt ning oma mõtete iseloomu ja piiranguid, hakkame varem või hiljem kogema teadvust, mis on tohutu - see on hoopis midagi muud kui tavaline kogemus. Meie tavakogemused sõltuvad argimeelest. Argimeel arvab, et tal on argiteadvus, mistõttu muutub kartlikuks, ebakindlaks, sõltuvaks ja jõuetuks. See tekitab meile valu ja sellest tulenevalt ei ole paljudel inimestel head elu. Elu on justkui jäämägi, mille pealt vaadates inimesed on vee all. Osa inimestest ehitab näiliselt eduka elu, püüdes jääda jäämäe tippu, pööramata tähelepanu sellele, et need hakkavad vaikselt sulama sellesse tohutusse teadvusesse, seega kaduma.
Argipäeva olemuses sisaldub siiski iseenda ainulaadne kõrgem teadvus. See on kõikjal - meres, taevas, esimesena sündinud lapses, viimases surevas vanuris. Selle kaudu oleme me kõik seotud. Argipäevast saab iseendast suurenev rõõmu ja ilu päev. Ka sinu rõõm ja ilu kasvavad, sest loomissündmus äratab meis loomuliku rõõmu.
Kuidas selleni jõuda? Arendades tasakaalu. Asi ei ole ühe asja pidamises teistest tähtsamaks või vääras kiirustamises ühest tegemisest teise. Tegu on sellega, et me teame, et tõeline tasakaal sisaldub ainult hetkede vahele jäävas ruumis. Me ei pea uskuma aega, vaid ainult selle mõjusse.
Et tunda tasakaalu, peame me tundma minevikku. See ei koosne pelgalt isiklikest, sotsiaalsetest, kultuuriga seotud või globaalsetest sündmustest, vaid ka teadvuse mõjust meile. Kõige suurem ülekohus, mida liigina teeme üksteisele ja iseendale - julmust, sõdu või haigusi mitte arvestades - on see, et me unustame oma ühtekuuluvuse kõigi elavate olenditega. Tõmbume argimeelde ja arvame olevat teistest eraldi või kujutleme olevat neist kõrgemal, madalamal või lihtsalt erinevad ja sellepärast vastutavad vaid iseenda eest.
Nii see siiski ei ole. Me kõik esindame seda jumalikkust, millesse usume. Kuigi me sünnime ja sureme ebavõrdsetena, peame me püüdma saavutada üleüldist võrdväärsust, mis ei põhine inimeste välistel saavutustel, vaid inimkonna vaimsusel, ühtsusel ja ilul.
Me oleme üks nagu armastus, tarkus ja kaastunne. Me ise oleme oma suurim saavutus ja suurim läbikukkumine. Me oleme mõistatus ja selgus. Me oleme suur naer, mis kostub, kui kuulame hoolikalt maailmakõiksuse tugevust looduses ja oma südames. Me oleme tõusev maailmakõiksus, tõustes üles et end ära tunda. Me oleme langev maailmakõiksus, tuues kaasa vaimset tarkust, et seda kasutada aja ja argimeele maailmas.
Varasest lapsepõlvest saadik otsime me kõik elustavaid asju ja kogemusi oma ellu. See toimub selliste lugude, uskumuste ja sündmuste läbi, mis tunduvad meile tähenduslikud ja väärtuslikud. Fantaasiast teisel pool olevad asjad aitavad meil ületada oma argimeelt. See on see alus, kus võimatud asjad võivad olla tõelised ja tähenduslikud - mil imestus, hämmeldus ja usk kohtuvad ning omavahel segunevad. Ja millega kõik asjad ära tuntakse.
Paljud inimesed peavad usku arutuseks ja naeruväärseks asjaks ja nii see ongi. Kui meil on usk, võime ära minna ühiskonna jäikadest uskumustest puhta teadvuse täielikku vabadusse.
Lähtealuseks on naasta selle nägemuse juurde, mis meil oli lapsena. Suurem osa inimestest teab, et lapsed usuvad kõike. Just sellise hoiakuga saame arendada otsustusvõimet ja teadvust ning leida usu.
Esimene samm usu poole on uskuda kõiki asju. Järgmiseks sammuks on kogemus sellest, et Kõik usub meist igaühesse. See on juba meie sees. Me teame seda, kuid see tekitab meile siiski hirmu. Oleme juba valmis seda kogema, kuid tõmbume hirmununa tagasi. Ukse avamine on kingitus meile endale.
See on tiibeti elamise kunst.

Kommentaarid

Populaarsed postitused sellest blogist